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"The Father and his Eldest Son". The Depiction of the 1667 Muscovite Palm Sunday Procession by the Metropolitan of Gaza Paisios Ligaridis and its Significance / Olar,Ovidiu in Revue de l'histoire des religions, 1 (Trimestrielle)
عنوان : "The Father and his Eldest Son". The Depiction of the 1667 Muscovite Palm Sunday Procession by the Metropolitan of Gaza Paisios Ligaridis and its Significance نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Olar,Ovidiu, مؤلف تاريخ النشر : 2018 مقالة في الصفحة: P05-P36 اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng) خلاصة : First attested in 1558 and abolished by Peter the Great in 1697, the Muscovite Palm Sunday ritual has attracted the attention of many scholars. Due to Michael S. Flier's insightful semiotic analysis, the role played by Patriarch Nikon in the refashioning of this ritual is also well known. Nevertheless, a very interesting depiction of the 1667 Palm Sunday ritual still awaits proper analysis. Included by the Metropolitan of Gaza Paisios Ligaridis in his famous and controversial History of the 1666‑1667 Council that deposed Nikon, this depiction of the ritual allows us to understand better the roles ascribed to Nikon's successor, Patriarch Joseph, and to Tsar Aleksei Mikhailovich. The aim of this study is to put Ligaridis' description of the 1667 Palm Sunday procession in context and to see how the results fit into the framework of previous researches.
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P05-P36[مقالة] "The Father and his Eldest Son". The Depiction of the 1667 Muscovite Palm Sunday Procession by the Metropolitan of Gaza Paisios Ligaridis and its Significance [نص مطبوع ] / Olar,Ovidiu, مؤلف . - 2018 . - P05-P36.
اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng)
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P05-P36
خلاصة : First attested in 1558 and abolished by Peter the Great in 1697, the Muscovite Palm Sunday ritual has attracted the attention of many scholars. Due to Michael S. Flier's insightful semiotic analysis, the role played by Patriarch Nikon in the refashioning of this ritual is also well known. Nevertheless, a very interesting depiction of the 1667 Palm Sunday ritual still awaits proper analysis. Included by the Metropolitan of Gaza Paisios Ligaridis in his famous and controversial History of the 1666‑1667 Council that deposed Nikon, this depiction of the ritual allows us to understand better the roles ascribed to Nikon's successor, Patriarch Joseph, and to Tsar Aleksei Mikhailovich. The aim of this study is to put Ligaridis' description of the 1667 Palm Sunday procession in context and to see how the results fit into the framework of previous researches.
عنوان : Augustinisme janséniste et délectation victorieuse. Le tournant polémique fénelonien dans la querelle catholique de la grâce نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Hermann De Franceschi,Sylvio, مؤلف تاريخ النشر : 2018 مقالة في الصفحة: P37-P63 اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng) خلاصة : De 1704 à 1714, Fénelon a multiplié les interventions dans la querelle janséniste en essayant d'imposer dans l'esprit du public l'idée que le jansénisme pouvait être identifié à la thèse selon quoi l'efficace de la grâce divine consistait dans un attrait de délectation victorieuse auquel il n'arrivait jamais que l'arbitre humain ne consentît pas. Le présent article montre que, pour la postérité, l'archevêque de Cambrai a été tenu pour le principal responsable d'un changement de trajectoire conceptuelle de la controverse antijanséniste dont les effets se sont ressentis jusqu'à la fin du xviiie siècle et qui a fait de la notion de delectatio uictrix le point central du débat entre augustiniens et molinistes.
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P37-P63[مقالة] Augustinisme janséniste et délectation victorieuse. Le tournant polémique fénelonien dans la querelle catholique de la grâce [نص مطبوع ] / Hermann De Franceschi,Sylvio, مؤلف . - 2018 . - P37-P63.
اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng)
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P37-P63
خلاصة : De 1704 à 1714, Fénelon a multiplié les interventions dans la querelle janséniste en essayant d'imposer dans l'esprit du public l'idée que le jansénisme pouvait être identifié à la thèse selon quoi l'efficace de la grâce divine consistait dans un attrait de délectation victorieuse auquel il n'arrivait jamais que l'arbitre humain ne consentît pas. Le présent article montre que, pour la postérité, l'archevêque de Cambrai a été tenu pour le principal responsable d'un changement de trajectoire conceptuelle de la controverse antijanséniste dont les effets se sont ressentis jusqu'à la fin du xviiie siècle et qui a fait de la notion de delectatio uictrix le point central du débat entre augustiniens et molinistes.
عنوان : L'Ancien Testament et ses représentations dans la peinture de la seconde moitié du xixe siècle نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Le Pape,Yannick, مؤلف تاريخ النشر : 2018 مقالة في الصفحة: P65-P95 اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng) خلاصة : En dépit des critiques qui annonçaient son déclin, la représentation de l'Ancien Testament resta un thème majeur de la peinture du second xix e siècle. Le genre était pourtant d'autant plus périlleux que les modèles traditionnels étaient bousculés par les découvertes archéologiques au Proche-Orient et que l'époque, en sus de sa vocation laïque, accordait une place croissante à la science dans la lecture de ce que Gustave Larroumet appelait « les pages sombres de la Bible ». Pour les artistes, figurer l'Ancien Testament revenait donc à satisfaire des attentes contradictoires tant le respect des textes se heurtait aux exigences nouvelles d'authenticité et de spectaculaire, mais des toiles comme le Caïn de Cormon (1880) situaient peut-être précisément leur originalité (sinon leur modernité) dans cette audacieuse tentative pour concilier le propos biblique et les injonctions du naturalisme naissant.
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P65-P95[مقالة] L'Ancien Testament et ses représentations dans la peinture de la seconde moitié du xixe siècle [نص مطبوع ] / Le Pape,Yannick, مؤلف . - 2018 . - P65-P95.
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in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P65-P95
خلاصة : En dépit des critiques qui annonçaient son déclin, la représentation de l'Ancien Testament resta un thème majeur de la peinture du second xix e siècle. Le genre était pourtant d'autant plus périlleux que les modèles traditionnels étaient bousculés par les découvertes archéologiques au Proche-Orient et que l'époque, en sus de sa vocation laïque, accordait une place croissante à la science dans la lecture de ce que Gustave Larroumet appelait « les pages sombres de la Bible ». Pour les artistes, figurer l'Ancien Testament revenait donc à satisfaire des attentes contradictoires tant le respect des textes se heurtait aux exigences nouvelles d'authenticité et de spectaculaire, mais des toiles comme le Caïn de Cormon (1880) situaient peut-être précisément leur originalité (sinon leur modernité) dans cette audacieuse tentative pour concilier le propos biblique et les injonctions du naturalisme naissant.
عنوان : Bouffons et clowns sacrés de l'Himālaya نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Toffin,Gérard, مؤلف تاريخ النشر : 2018 مقالة في الصفحة: P97-P131 اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng) خلاصة : Les populations des régions himālayennes dissocient mal le comique du sacré. Cinq catégories principales de clowns et de farceurs interviennent dans la vie cérémonielle et les fêtes collectives : les bouffons/faiseurs de tours, les clowns brāhmanes ou ascètes hindous, les clowns atsara tibétains, les bouffons chamaniques et les démons personnifiés. Ces personnages comiques s'apparentent aux puissances surnaturelles. Ce sont des figures équivoques, ambiguës, à la fois inquiétantes et attirantes, qui font sauter en éclats les frontières, renversent les statuts et introduisent un vent de liberté. Elles effrayent les mauvais esprits, plaisent aux divinités et concourent aux rituels de fertilité. Ces représentations appartiennent aux aspects les plus savants du religieux.
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P97-P131[مقالة] Bouffons et clowns sacrés de l'Himālaya [نص مطبوع ] / Toffin,Gérard, مؤلف . - 2018 . - P97-P131.
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in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P97-P131
خلاصة : Les populations des régions himālayennes dissocient mal le comique du sacré. Cinq catégories principales de clowns et de farceurs interviennent dans la vie cérémonielle et les fêtes collectives : les bouffons/faiseurs de tours, les clowns brāhmanes ou ascètes hindous, les clowns atsara tibétains, les bouffons chamaniques et les démons personnifiés. Ces personnages comiques s'apparentent aux puissances surnaturelles. Ce sont des figures équivoques, ambiguës, à la fois inquiétantes et attirantes, qui font sauter en éclats les frontières, renversent les statuts et introduisent un vent de liberté. Elles effrayent les mauvais esprits, plaisent aux divinités et concourent aux rituels de fertilité. Ces représentations appartiennent aux aspects les plus savants du religieux.
عنوان : De l'ecclesia médiévale à la societas moderne. Relecture de la dynamique sécularisante de l'Occident : Notes critiques نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Figuier, Richard, مؤلف ; Grellard, Christophe, مؤلف تاريخ النشر : 2018 مقالة في الصفحة: P143-P146 اللغة : فرنسي (fre) إنكليزي (eng) خلاصة : Sans pouvoir relever tous les aspects de livre de Dominique Iogna-Prat, Cité de Dieu, cité des hommes, les auteurs de cette note critique ont voulu plutôt ponctuer leur lecture de questions progressant peu à peu vers le point central de l'ouvrage : la construction de la modernité par transfert de sacralité. Elles concernent d'abord la double métonymie Église/église et le concept médiéval de cité, pour s'attacher ensuite au sens de l'appropriation d'Aristote à la fin du Moyen Âge, en terminant leur course par une interrogation sur le paradigme architectonique présidant à la naissance du monde moderne.
in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P143-P146[مقالة] De l'ecclesia médiévale à la societas moderne. Relecture de la dynamique sécularisante de l'Occident : Notes critiques [نص مطبوع ] / Figuier, Richard, مؤلف ; Grellard, Christophe, مؤلف . - 2018 . - P143-P146.
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in Revue de l'histoire des religions > 1 (Trimestrielle) . - P143-P146
خلاصة : Sans pouvoir relever tous les aspects de livre de Dominique Iogna-Prat, Cité de Dieu, cité des hommes, les auteurs de cette note critique ont voulu plutôt ponctuer leur lecture de questions progressant peu à peu vers le point central de l'ouvrage : la construction de la modernité par transfert de sacralité. Elles concernent d'abord la double métonymie Église/église et le concept médiéval de cité, pour s'attacher ensuite au sens de l'appropriation d'Aristote à la fin du Moyen Âge, en terminant leur course par une interrogation sur le paradigme architectonique présidant à la naissance du monde moderne.
