عنوان :	إعراب الحديث النبوي
نوع الوثيقة :	نص مطبوع
مؤلفين :	العكبري،أبو البقاء, مؤلف
تنويه النشر :	Øʺ 2
ناشر :	مطبوعات مجمع اللغة العربية
تاريخ النشر :	1986
عدد الصفحات :	687 ص
Ill. :	مجلد
الأبعاد :	17*24 سم
ثمن :	هدية
نقطة عامة :	كشافات من الصفحة 447 ص.525 ص. ، بيبليوغرافيا من الصفحة 526 ص. 533 ص.
اللغة :	عربي (ara)
ترتيب :	[كتب باللغة العربية] 400 - اللّغات
الكلمة المفتاح :	حديث شريف-إعراب
تكشيف :	415 قواعد اللغة العربية
نقطة للمضمون :	أبو البقاء محب الدين عبد الله بن الحسن العكبري الأصل، البغدادي المولد والدار، الفقيه الحنبلي الحاسب الفرضي النحوي الضرير. برع أبو البقاء في فنون كثيرة وله مصنفات عديدة منها: إعراب القرآن، واللباب في علل البناء والإعراب، وشرح الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي، وشرح المفصل للزمخشري وغيرها. وقد صنف أبو البقاء العكبري أول كتاب في إعراب الحديث، واعتمد في أخذ الأحاديث على كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (597هـ) الذي جمع فيه مصنفه غالب مسند أحمد وصحيح البخاري ومسلم والترمذي. قال أبو البقاء في مقدمته: "أما بعد فإن جماعة من طلبة الحديث التمسوا مني أن أملي مختصرًا في إعراب ما يشكل من الألفاظ الواقعة في الأحاديث، وأن بعض الرواة قد يخطئ فيها، والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بريئون من اللحن، فأجبتهم إلى ذلك، واعتمدت على أتمّ المسانيد وأقربها إلى الاستيعاب وهو جامع المسانيد للإمام الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، رحمه الله، مرتّبة على حروف المعجم، والله الموفق للصواب". ومجموع الأحاديث التي تعرّض العكبري لإعرابها نحو 430 حديثًا، كان يستشهد عليها بالقرآن والشعر، وقد يتعرض للخلافات النحوية، وقد يذكر العكبري للرواية أكثر من إعراب. وإذا خرجت الرواية عن المألوف في كلام العرب ولم يجد لها وجها في قواعد النحاة حكم العكبري عليها باللحن.

إعراب الحديث النبوي [نص مطبوع ] / العكبري،أبو البقاء, مؤلف  . -  Øʺ 2 . - مطبوعات مجمع اللغة العربية, 1986 . - 687 ص : مجلد ; 17*24 سم.
هدية
كشافات من الصفحة 447 ص.525 ص. ، بيبليوغرافيا من الصفحة 526 ص. 533 ص.
اللغة : عربي (ara)

ترتيب :	[كتب باللغة العربية] 400 - اللّغات
الكلمة المفتاح :	حديث شريف-إعراب
تكشيف :	415 قواعد اللغة العربية
نقطة للمضمون :	أبو البقاء محب الدين عبد الله بن الحسن العكبري الأصل، البغدادي المولد والدار، الفقيه الحنبلي الحاسب الفرضي النحوي الضرير. برع أبو البقاء في فنون كثيرة وله مصنفات عديدة منها: إعراب القرآن، واللباب في علل البناء والإعراب، وشرح الإيضاح والتكملة لأبي علي الفارسي، وشرح المفصل للزمخشري وغيرها. وقد صنف أبو البقاء العكبري أول كتاب في إعراب الحديث، واعتمد في أخذ الأحاديث على كتاب جامع المسانيد لابن الجوزي (597هـ) الذي جمع فيه مصنفه غالب مسند أحمد وصحيح البخاري ومسلم والترمذي. قال أبو البقاء في مقدمته: "أما بعد فإن جماعة من طلبة الحديث التمسوا مني أن أملي مختصرًا في إعراب ما يشكل من الألفاظ الواقعة في الأحاديث، وأن بعض الرواة قد يخطئ فيها، والنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بريئون من اللحن، فأجبتهم إلى ذلك، واعتمدت على أتمّ المسانيد وأقربها إلى الاستيعاب وهو جامع المسانيد للإمام الحافظ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي، رحمه الله، مرتّبة على حروف المعجم، والله الموفق للصواب". ومجموع الأحاديث التي تعرّض العكبري لإعرابها نحو 430 حديثًا، كان يستشهد عليها بالقرآن والشعر، وقد يتعرض للخلافات النحوية، وقد يذكر العكبري للرواية أكثر من إعراب. وإذا خرجت الرواية عن المألوف في كلام العرب ولم يجد لها وجها في قواعد النحاة حكم العكبري عليها باللحن.