عنوان :	حقوق الإنسان : مقاصد ضرورية للتشريع الإسلامي
نوع الوثيقة :	نص مطبوع
مؤلفين :	زمزي، محمد دراز, مؤلف
ناشر :	الإسكندرية : دار الجامعة الجديدة
تاريخ النشر :	2013
عدد الصفحات :	350.ص
Ill. :	مجلد
الأبعاد :	24.سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-977-328-660-0
ثمن :	2090.دج
اللغة :	عربي (ara)
الكلمة المفتاح :	300- العلوم الاجتماعية  حقوق الإنسان، فقه إسلامي، قانون دولي
تكشيف :	341.8 حقوق الإنسان في القانون الدولي
نقطة للمضمون :	لقد أمسى لموضوعات حقوق الإنسان وأنواعها وما يتعلق بها من أحكام وإجراءات تنظيرا وممارسة، وحصرا للمصادر والمرجعيات والمقاصد والمآلات، وإجراء الحماية والردع في هذا العصر منذ منتصف القرن الماضي إلى الآن انبلاج لا يكاد يخفت محليا وإقليميا وعالميا، على مستوى الفكر والتشريع، والإعلام والسياسة والاجتماع، نظرا لما يكتسيه من أهمية بالغة في حياة الأفراد والفئات والدول والمجتمعات، لاسيما تلك التي عانت وتعاني ويلات الاستعمار والظلم والاستبداد ومصادرة الحقوق وقمع الحريات، ولن ينضب معين هذا الموضوع في المدى المنظور؛ لأنه يرتبط بالمصالح الشخصية للإنسان وتطلعات البشرية. ولأن الإسلام والمسلمين ليسوا بمنأى عن النقاشات والتجاذبات الحديثة عالميا وإقليميا حول هذا الموضوع وآثارها وانعكاساتها، فقد انخرطوا في مسعاه سواء بالمصادقة على المواثيق الدولية المتعلقة به، وتكريس ذلك في المواثيق المحلية، أو عن طريق المساهمة الفكرية الجدلية في أدبياته، وإثراء مفرداته ومعالجة إشكالاته، ولعل أبرز مظهر لذلك هو محاولة التأصيل على غرار ما كان يفعله علماء الفقه وأصوله منذ القدم في القضايا المستجدة والنوازل وفي خضم البحث عن التأصيل سواء بغرض شرعية حقوق الإنسان، أو بغرض التباهي بالسبق الإسلامي التشريعي لخوض غمار هذه الموضوعات وتكريسها، وجد الباحثون القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وآثار الصحابة والتابعين والخلفاء أهم مصدر لجهدهم الفكري والقانوني، وهذا باعتبار أن هذه الأصول فضاء رحب ومرتع خصب لكل موضوعات ومسائل حقوق الإنسان، حيث يتجلى الحق في الحياة والأمن والتعبير، والعقيدة والعبادة، والعلم والعمل، والكرامة، والعدل والمساواة الإنسانية والاجتماعية، وغيره من الحقوق بشكل جليّ في هذه النصوص. لكن هل يكفي أن نتباهى بهذه النصوص المتضمنة لحقوق الإنسان، ولا ننظر أثرها في الواقع، ولذلك ينبغي أن نطرح سؤالا هاما عن مدى التزام المسلمين حكاما ومحكومين منذ صدر الإسلام إلى العصر الحديث بما تنص عليه مرجعياتهم الأصلية من حقوق وحريات، سواء في العلاقة البينية، أو في علاقتهم مع الآخر داخل الوطن الواحد أو خارجه

حقوق الإنسان : مقاصد ضرورية للتشريع الإسلامي [نص مطبوع ] / زمزي، محمد دراز, مؤلف . - الإسكندرية : دار الجامعة الجديدة, 2013 . - 350.ص : مجلد ; 24.سم.
ISSN : 978-977-328-660-0 : 2090.دج
اللغة : عربي (ara)

الكلمة المفتاح :	300- العلوم الاجتماعية  حقوق الإنسان، فقه إسلامي، قانون دولي
تكشيف :	341.8 حقوق الإنسان في القانون الدولي
نقطة للمضمون :	لقد أمسى لموضوعات حقوق الإنسان وأنواعها وما يتعلق بها من أحكام وإجراءات تنظيرا وممارسة، وحصرا للمصادر والمرجعيات والمقاصد والمآلات، وإجراء الحماية والردع في هذا العصر منذ منتصف القرن الماضي إلى الآن انبلاج لا يكاد يخفت محليا وإقليميا وعالميا، على مستوى الفكر والتشريع، والإعلام والسياسة والاجتماع، نظرا لما يكتسيه من أهمية بالغة في حياة الأفراد والفئات والدول والمجتمعات، لاسيما تلك التي عانت وتعاني ويلات الاستعمار والظلم والاستبداد ومصادرة الحقوق وقمع الحريات، ولن ينضب معين هذا الموضوع في المدى المنظور؛ لأنه يرتبط بالمصالح الشخصية للإنسان وتطلعات البشرية. ولأن الإسلام والمسلمين ليسوا بمنأى عن النقاشات والتجاذبات الحديثة عالميا وإقليميا حول هذا الموضوع وآثارها وانعكاساتها، فقد انخرطوا في مسعاه سواء بالمصادقة على المواثيق الدولية المتعلقة به، وتكريس ذلك في المواثيق المحلية، أو عن طريق المساهمة الفكرية الجدلية في أدبياته، وإثراء مفرداته ومعالجة إشكالاته، ولعل أبرز مظهر لذلك هو محاولة التأصيل على غرار ما كان يفعله علماء الفقه وأصوله منذ القدم في القضايا المستجدة والنوازل وفي خضم البحث عن التأصيل سواء بغرض شرعية حقوق الإنسان، أو بغرض التباهي بالسبق الإسلامي التشريعي لخوض غمار هذه الموضوعات وتكريسها، وجد الباحثون القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وآثار الصحابة والتابعين والخلفاء أهم مصدر لجهدهم الفكري والقانوني، وهذا باعتبار أن هذه الأصول فضاء رحب ومرتع خصب لكل موضوعات ومسائل حقوق الإنسان، حيث يتجلى الحق في الحياة والأمن والتعبير، والعقيدة والعبادة، والعلم والعمل، والكرامة، والعدل والمساواة الإنسانية والاجتماعية، وغيره من الحقوق بشكل جليّ في هذه النصوص. لكن هل يكفي أن نتباهى بهذه النصوص المتضمنة لحقوق الإنسان، ولا ننظر أثرها في الواقع، ولذلك ينبغي أن نطرح سؤالا هاما عن مدى التزام المسلمين حكاما ومحكومين منذ صدر الإسلام إلى العصر الحديث بما تنص عليه مرجعياتهم الأصلية من حقوق وحريات، سواء في العلاقة البينية، أو في علاقتهم مع الآخر داخل الوطن الواحد أو خارجه