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Bulletin N°1 تنويه التاريخ: Annuelle الظاهر يوم : 01/12/2016 |
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عنوان : In memoriam: Souheil Chébat (1929‑2015) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : COLLECTIF, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P07-P11 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P07-P11[مقالة] In memoriam: Souheil Chébat (1929‑2015) [نص مطبوع ] / COLLECTIF, مؤلف . - 2016 . - P07-P11.
اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P07-P11In memoriam: Jean-Paul Pascual (1944‑2015) / Guéno, Vanessa in Bulletin d'études orientales, 1 (Annuelle)
عنوان : In memoriam: Jean-Paul Pascual (1944‑2015) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Guéno, Vanessa, مؤلف تاريخ النشر : 2016 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle)[مقالة] In memoriam: Jean-Paul Pascual (1944‑2015) [نص مطبوع ] / Guéno, Vanessa, مؤلف . - 2016.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle)
عنوان : Entre fragrances et pestilences, étudier les odeurs en terre d'Islam au Moyen Âge نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Julie Bonnéric, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P21-P42 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P21-P42[مقالة] Entre fragrances et pestilences, étudier les odeurs en terre d'Islam au Moyen Âge [نص مطبوع ] / Julie Bonnéric, مؤلف . - 2016 . - P21-P42.
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عنوان : L'anthropologie des odeurs : un état des lieux نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Candau, Joël, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P43-P61 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Catégorisation, descripteur, identité, langage, odeur, odorants, olfaction, patrimonialisation, savoir-faire خلاصة : Je propose ici un état des lieux de l'anthropologie des odeurs, tel qu'il m'apparaît après une vingtaine d'années de recherche dans ce domaine. Dans la première partie de l'article, je procède à une clarification sémantique du nom que l'on donne à ce champ de recherche : faut-il parler d'une anthropologie des odeurs, des odorants ou de l'olfaction ? Je montre ensuite, dans une deuxième partie, que pour s'imposer l'anthropologie des odeurs a dû combattre quatre idées reçues : la nouveauté supposée de ce champ de recherche, l'assimilation d'Homo sapiens à une espèce microsmate, le silence olfactif dans les sociétés contemporaines, la pauvreté du langage naturel des odeurs. La dernière partie présente une sélection, avec sa part d'arbitraire, de trois axes de recherche parmi les plus dynamiques et les mieux reconnus dans le domaine : la description et la catégorisation des odeurs, les savoir‑faire olfactifs et leur patrimonialisation, le lien entre odeurs et assignations identitaires. Dans ma conclusion, qui se veut prospective, j'envisage le développement d'une technologie et d'un art olfactifs. Je défends également le projet d'un programme de recherche capable d'assurer la robustesse scientifique d'une anthropologie des odeurs sans négliger la réalité phénoménologique d'une perception intermodale.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P43-P61[مقالة] L'anthropologie des odeurs : un état des lieux [نص مطبوع ] / Candau, Joël, مؤلف . - 2016 . - P43-P61.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P43-P61
الكلمة المفتاح : Catégorisation, descripteur, identité, langage, odeur, odorants, olfaction, patrimonialisation, savoir-faire خلاصة : Je propose ici un état des lieux de l'anthropologie des odeurs, tel qu'il m'apparaît après une vingtaine d'années de recherche dans ce domaine. Dans la première partie de l'article, je procède à une clarification sémantique du nom que l'on donne à ce champ de recherche : faut-il parler d'une anthropologie des odeurs, des odorants ou de l'olfaction ? Je montre ensuite, dans une deuxième partie, que pour s'imposer l'anthropologie des odeurs a dû combattre quatre idées reçues : la nouveauté supposée de ce champ de recherche, l'assimilation d'Homo sapiens à une espèce microsmate, le silence olfactif dans les sociétés contemporaines, la pauvreté du langage naturel des odeurs. La dernière partie présente une sélection, avec sa part d'arbitraire, de trois axes de recherche parmi les plus dynamiques et les mieux reconnus dans le domaine : la description et la catégorisation des odeurs, les savoir‑faire olfactifs et leur patrimonialisation, le lien entre odeurs et assignations identitaires. Dans ma conclusion, qui se veut prospective, j'envisage le développement d'une technologie et d'un art olfactifs. Je défends également le projet d'un programme de recherche capable d'assurer la robustesse scientifique d'une anthropologie des odeurs sans négliger la réalité phénoménologique d'une perception intermodale.
عنوان : Le lexique arabe des odeurs نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Paoli, Bruno, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P63-P97 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Odeurs, olfaction, arabe ancien, lexique, lexicologie, dictionnaires, linguistique submorphémique, théorie des matrices et des étymons, dialectes خلاصة : Le lexique arabe des odeurs, tel qu'il apparaît dans les grands dictionnaires classiques, est un lexique abondant. Mais cette richesse est en trompe‑l'œil : en effet, les synonymes sont très nombreux et les nuances de sens sont en nombre limité. La théorie des matrices et des étymons fournit un cadre cohérent pour dresser la typologie des radicaux trilitères olfactifs : le lexique fondamental des odeurs est organisé autour d'un nombre restreint d'étymons et dans le cadre de deux ou trois matrices associant des consonnes continues à des labiales, des coronales ou des nasales. Cette analyse permet de constater que le réseau sémantique de l'olfaction est en partie lexicalisé. Pour le reste, la profusion de synonymes (77 verbes signifiant « sentir mauvais » !) pose la question de savoir comment ont été constitués les dictionnaires arabes classiques. Même si les lexicographes sont avares d'informations, il semblerait qu'ils aient compilé les données propres à de nombreux dialectes arabes anciens, comme en témoignent les quelques exemples analysés dans la seconde partie de l'article.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P63-P97[مقالة] Le lexique arabe des odeurs [نص مطبوع ] / Paoli, Bruno, مؤلف . - 2016 . - P63-P97.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P63-P97
الكلمة المفتاح : Odeurs, olfaction, arabe ancien, lexique, lexicologie, dictionnaires, linguistique submorphémique, théorie des matrices et des étymons, dialectes خلاصة : Le lexique arabe des odeurs, tel qu'il apparaît dans les grands dictionnaires classiques, est un lexique abondant. Mais cette richesse est en trompe‑l'œil : en effet, les synonymes sont très nombreux et les nuances de sens sont en nombre limité. La théorie des matrices et des étymons fournit un cadre cohérent pour dresser la typologie des radicaux trilitères olfactifs : le lexique fondamental des odeurs est organisé autour d'un nombre restreint d'étymons et dans le cadre de deux ou trois matrices associant des consonnes continues à des labiales, des coronales ou des nasales. Cette analyse permet de constater que le réseau sémantique de l'olfaction est en partie lexicalisé. Pour le reste, la profusion de synonymes (77 verbes signifiant « sentir mauvais » !) pose la question de savoir comment ont été constitués les dictionnaires arabes classiques. Même si les lexicographes sont avares d'informations, il semblerait qu'ils aient compilé les données propres à de nombreux dialectes arabes anciens, comme en témoignent les quelques exemples analysés dans la seconde partie de l'article.
عنوان : De la pestilence à la fragrance. L'origine de l'ambre gris selon les auteurs arabes نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Buquet, Thierry, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P113-P133 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Ambre, ambre gris, baleine, cachalot, odeurs, histoire de la zoologie خلاصة : L'origine de l'ambre gris, une sécrétion intestinale pathologique du cachalot utilisée en parfumerie et dans la pharmacopée médiévale, a longtemps été débattue par les auteurs arabes. L'article expose les différentes hypothèses relatives à cette origine, ainsi que leur transmission pendant la période médiévale. Ces traditions donnent un exemple frappant des rapports entre bonnes et mauvaises odeurs, en relation avec la couleur de l'ambre, noir, gris ou blanc, et son origine animale (excrément de baleine ou de poisson), minérale ou végétale.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P113-P133[مقالة] De la pestilence à la fragrance. L'origine de l'ambre gris selon les auteurs arabes [نص مطبوع ] / Buquet, Thierry, مؤلف . - 2016 . - P113-P133.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P113-P133
الكلمة المفتاح : Ambre, ambre gris, baleine, cachalot, odeurs, histoire de la zoologie خلاصة : L'origine de l'ambre gris, une sécrétion intestinale pathologique du cachalot utilisée en parfumerie et dans la pharmacopée médiévale, a longtemps été débattue par les auteurs arabes. L'article expose les différentes hypothèses relatives à cette origine, ainsi que leur transmission pendant la période médiévale. Ces traditions donnent un exemple frappant des rapports entre bonnes et mauvaises odeurs, en relation avec la couleur de l'ambre, noir, gris ou blanc, et son origine animale (excrément de baleine ou de poisson), minérale ou végétale.
عنوان : Une archéologie des odeurs : identifier les encens et leurs usages au Proche et Moyen‑Orient (viiie‑xiie siècles) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Le Maguer, Sterenn, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P135-P158 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Encens, oliban, Islam médiéval, commerce, brûle-parfums, archéologie, simples, Oman خلاصة : L'usage des encens, comme l'oliban (lubān), la myrrhe (murr) ou encore le bois d'aloès (ʿūd), est bien renseigné dans les sources écrites, qu'elles soient des œuvres lexicographiques, des traités de médecine, des récits de géographes ou des œuvres poétiques et littéraires. Ces sources informent sur les différents emplois de ces substances aromatiques de valeur dans les milieux aisés et de prestige. Les données archéologiques viennent compléter notre connaissance à ce sujet en livrant des informations importantes sur la façon dont ces aromates étaient employés au sein de populations plus modestes pour lesquelles nous ne disposons pas de sources écrites. Différents sites ayant livré des résines ou des brûle-parfums en contexte archéologique sont présentés afin de montrer en quoi leur étude nous renseigne sur les contextes d'utilisation des résines et bois aromatiques : religieux ou profane, riche ou modeste. Enfin, dans le cadre d'une étude anthropologique complète, la vente et l'usage de l'encens seront abordés du point de vue des pratiques actuelles en Oman, région productrice et consommatrice d'oliban.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P135-P158[مقالة] Une archéologie des odeurs : identifier les encens et leurs usages au Proche et Moyen‑Orient (viiie‑xiie siècles) [نص مطبوع ] / Le Maguer, Sterenn, مؤلف . - 2016 . - P135-P158.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P135-P158
الكلمة المفتاح : Encens, oliban, Islam médiéval, commerce, brûle-parfums, archéologie, simples, Oman خلاصة : L'usage des encens, comme l'oliban (lubān), la myrrhe (murr) ou encore le bois d'aloès (ʿūd), est bien renseigné dans les sources écrites, qu'elles soient des œuvres lexicographiques, des traités de médecine, des récits de géographes ou des œuvres poétiques et littéraires. Ces sources informent sur les différents emplois de ces substances aromatiques de valeur dans les milieux aisés et de prestige. Les données archéologiques viennent compléter notre connaissance à ce sujet en livrant des informations importantes sur la façon dont ces aromates étaient employés au sein de populations plus modestes pour lesquelles nous ne disposons pas de sources écrites. Différents sites ayant livré des résines ou des brûle-parfums en contexte archéologique sont présentés afin de montrer en quoi leur étude nous renseigne sur les contextes d'utilisation des résines et bois aromatiques : religieux ou profane, riche ou modeste. Enfin, dans le cadre d'une étude anthropologique complète, la vente et l'usage de l'encens seront abordés du point de vue des pratiques actuelles en Oman, région productrice et consommatrice d'oliban.
عنوان : Des parfums et des fumées : les parfums à brûler en Islam médiéval نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Ducène, Jean-Charles, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P159-P178 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Odeur, parfum, médecine, sociabilité خلاصة : Par la rareté des sources, il est difficile d'identifier les usages des fumigations dans le premier siècle de l'Islam, mais à partir de la période abbasside, les substances et les usages deviennent plus clairs. Ainsi, à côté de l'encens apparaissent de nouveaux produits originaires d'Asie, comme le musc, le bois de santal, l'agalloche et le camphre. L'élite sociale brûle ces essences pour parfumer ses vêtements ou durant des réunions festives fort marquées socialement. Quant à la médecine, elle cantonne les fumigations à des fins prophylactiques (purification de l'air) ou thérapeutiques. Dans le domaine des pratiques religieuses, ce sont le soufisme et les pèlerinages secondaires qui en développent réellement l'usage.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P159-P178[مقالة] Des parfums et des fumées : les parfums à brûler en Islam médiéval [نص مطبوع ] / Ducène, Jean-Charles, مؤلف . - 2016 . - P159-P178.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P159-P178
الكلمة المفتاح : Odeur, parfum, médecine, sociabilité خلاصة : Par la rareté des sources, il est difficile d'identifier les usages des fumigations dans le premier siècle de l'Islam, mais à partir de la période abbasside, les substances et les usages deviennent plus clairs. Ainsi, à côté de l'encens apparaissent de nouveaux produits originaires d'Asie, comme le musc, le bois de santal, l'agalloche et le camphre. L'élite sociale brûle ces essences pour parfumer ses vêtements ou durant des réunions festives fort marquées socialement. Quant à la médecine, elle cantonne les fumigations à des fins prophylactiques (purification de l'air) ou thérapeutiques. Dans le domaine des pratiques religieuses, ce sont le soufisme et les pèlerinages secondaires qui en développent réellement l'usage.
عنوان : Fumigations et rituels magiques : Le rôle des encens et fumigations dans la magie arabe médiévale نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Coulon, Jean‑Charles, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P179-P248 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Magie islamique, sīmiyāʾ, encens, fumigations, rituels magiques, Maslama al‑Qurṭubī, Ġāyat al-ḥakīm, al‑Būnī, Šams al‑maʿārif خلاصة : Les rituels magiques mettent en œuvre des systèmes complexes d'analogie. En effet, une des grandes lois sur lesquelles est fondée la magie est la loi de sympathie, selon laquelle « le semblable appelle le semblable ». Aussi, le rite magique vise à concentrer le plus grand nombre d'éléments en harmonie avec l'effet souhaité. Le magicien use ainsi de métaux spécifiques pour graver ses talismans, choisit avec soin la couleur de ses vêtements, adapte son régime alimentaire en conséquence, surveille le moment idoine pour son opération, etc. Tous les sens devant être en symbiose avec l'objectif visé, les odeurs ne sont pas laissées au hasard et les traités de magie recommandent des fumigations particulières. Aussi, à partir des traités de magie, nous pouvons dégager deux grandes problématiques. D'une part, quelle est la place des odeurs et des fumigations dans les rituels magiques islamiques médiévaux ? D'autre part, la symbolique des encens utilisés est‑elle cohérente d'un traité à l'autre ?
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P179-P248[مقالة] Fumigations et rituels magiques : Le rôle des encens et fumigations dans la magie arabe médiévale [نص مطبوع ] / Coulon, Jean‑Charles, مؤلف . - 2016 . - P179-P248.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P179-P248
الكلمة المفتاح : Magie islamique, sīmiyāʾ, encens, fumigations, rituels magiques, Maslama al‑Qurṭubī, Ġāyat al-ḥakīm, al‑Būnī, Šams al‑maʿārif خلاصة : Les rituels magiques mettent en œuvre des systèmes complexes d'analogie. En effet, une des grandes lois sur lesquelles est fondée la magie est la loi de sympathie, selon laquelle « le semblable appelle le semblable ». Aussi, le rite magique vise à concentrer le plus grand nombre d'éléments en harmonie avec l'effet souhaité. Le magicien use ainsi de métaux spécifiques pour graver ses talismans, choisit avec soin la couleur de ses vêtements, adapte son régime alimentaire en conséquence, surveille le moment idoine pour son opération, etc. Tous les sens devant être en symbiose avec l'objectif visé, les odeurs ne sont pas laissées au hasard et les traités de magie recommandent des fumigations particulières. Aussi, à partir des traités de magie, nous pouvons dégager deux grandes problématiques. D'une part, quelle est la place des odeurs et des fumigations dans les rituels magiques islamiques médiévaux ? D'autre part, la symbolique des encens utilisés est‑elle cohérente d'un traité à l'autre ?
عنوان : Hommes, femmes, parfums et puanteurs dans quelques textes littéraires arabes des ive/xe et ve/xie siècles نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Balda ‑ Tillier, Monica, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P249-P264 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Odeurs, parfums, puanteurs, littérature arabe médiévale, raffinement, mujūn خلاصة : L'odorat jouit d'un statut privilégié dans la culture arabe médiévale. Dans certains textes littéraires des ive/xe et ve/xie siècles, les parfums et les puanteurs revêtent une valeur morale ou une connotation socioculturelle particulière. Cet article est une étude, non-exhaustive, de l'imaginaire et des significations sociales attribuées aux odeurs à cette période.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P249-P264[مقالة] Hommes, femmes, parfums et puanteurs dans quelques textes littéraires arabes des ive/xe et ve/xie siècles [نص مطبوع ] / Balda ‑ Tillier, Monica, مؤلف . - 2016 . - P249-P264.
اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P249-P264
الكلمة المفتاح : Odeurs, parfums, puanteurs, littérature arabe médiévale, raffinement, mujūn خلاصة : L'odorat jouit d'un statut privilégié dans la culture arabe médiévale. Dans certains textes littéraires des ive/xe et ve/xie siècles, les parfums et les puanteurs revêtent une valeur morale ou une connotation socioculturelle particulière. Cet article est une étude, non-exhaustive, de l'imaginaire et des significations sociales attribuées aux odeurs à cette période.
عنوان : العفونة في البيطرة الأندلسية بين المفهوم الفلسفي والواقع التجريبي نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : قنون ،حياة, مؤلف ; سعدي، شخوم, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P265-P276 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : فساد, عفونة, نتانة, زبول, بيطرة, نبات, زراعة خلاصة : احتوت بعض الكتب الأندلسية في مجال النبات والبيطرة والفلاحة على إشارات مهمّة تتحدث عن ظاهرة العفونة والفساد التّي تتخلل عملية العناية بالحيوان ؛ فقد اهتّم الأندلسيّون بدراسة الروائح المنبعثة من محيط المدينة ومرافقها، كما وجدت بعض التآليف فصّلت في الفساد الذي يلحق بالحيوان عند الحديث عن مسألة الزبول. وسعى نباتيو الأندلس وبياطرتها إلى قراءة فلسفيّة لها انطلاقا من النظريات الإغريقية، ولم يكن الأمر ينصب على هذا فقط بل المسألة تعدّت إلى الحديث عن حال عفن ما يخرج من جسد الإنسان والحيوان وكيفية الاستفادة منها في الفلاحة والزراعة، وقد أدى الاهتمام بهذا المنهج في التعامل مع النتانة إلى جعلها مقياسا أساسيا في صناعة الزّبل الفلاحي وتخمير السماد.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P265-P276[مقالة] العفونة في البيطرة الأندلسية بين المفهوم الفلسفي والواقع التجريبي [نص مطبوع ] / قنون ،حياة, مؤلف ; سعدي، شخوم, مؤلف . - 2016 . - P265-P276.
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in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P265-P276
الكلمة المفتاح : فساد, عفونة, نتانة, زبول, بيطرة, نبات, زراعة خلاصة : احتوت بعض الكتب الأندلسية في مجال النبات والبيطرة والفلاحة على إشارات مهمّة تتحدث عن ظاهرة العفونة والفساد التّي تتخلل عملية العناية بالحيوان ؛ فقد اهتّم الأندلسيّون بدراسة الروائح المنبعثة من محيط المدينة ومرافقها، كما وجدت بعض التآليف فصّلت في الفساد الذي يلحق بالحيوان عند الحديث عن مسألة الزبول. وسعى نباتيو الأندلس وبياطرتها إلى قراءة فلسفيّة لها انطلاقا من النظريات الإغريقية، ولم يكن الأمر ينصب على هذا فقط بل المسألة تعدّت إلى الحديث عن حال عفن ما يخرج من جسد الإنسان والحيوان وكيفية الاستفادة منها في الفلاحة والزراعة، وقد أدى الاهتمام بهذا المنهج في التعامل مع النتانة إلى جعلها مقياسا أساسيا في صناعة الزّبل الفلاحي وتخمير السماد.
عنوان : Olfactory Visuals A Case of Saffron Prohibition in Ḥadīṯ Commentary نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Shinikov, Atanas, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P277-291 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Perfume, saffron, Ibn Ḥaǧar al‑ʿAsqalānī, Fatḥ al‑Bārī, Ṣaḥīḥ خلاصة : Un examen du corpus de traditions prophétiques ṣiḥāḥ révèle de nombreux récits mentionnant l'application de parfums. Le rôle social que les parfums et les cosmétiques peuvent endosser dans une vision musulmane du monde peut être examiné à travers le cas spécifique de la prohibition prophétique du safran pour les hommes, exposé en détails dans le commentaire d'Ibn Haǧar al‑ʿAsqalānī (m. 1449), le Fatḥ al‑Bārī bi‑Šarḥ Ṣaḥīḥ al‑Buḫārī, qui fait autorité. L'interdiction de l'utilisation du safran par les hommes sera abordée à la lumière d'une tradition linguistique et interprétative historiquement bien établie et s'appuyant sur un ensemble solide de sources plus anciennes, principalement celles du maḏhab šāfiʿīte. S'il fallait construire une hiérarchie des perceptions sensorielles afin de décoder le rôle culturel du safran, il serait difficile de dire si l'élément olfactif ou visuel prévaut. En effet, tant l'odeur du safran que sa couleur peuvent être perçues comme ayant une signification au‑delà d'elles‑mêmes. Le bannissement du safran ainsi imposé prend seulement sens dans le cadre des discours sur l'interprétation légale des ḥadīṯ‑s. Les aspects d'odeur et de vue jouent ici un rôle significatif en matière de pratiques culturelles et occupent une position justifiée de manière transcendentale.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P277-291[مقالة] Olfactory Visuals A Case of Saffron Prohibition in Ḥadīṯ Commentary [نص مطبوع ] / Shinikov, Atanas, مؤلف . - 2016 . - P277-291.
اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P277-291
الكلمة المفتاح : Perfume, saffron, Ibn Ḥaǧar al‑ʿAsqalānī, Fatḥ al‑Bārī, Ṣaḥīḥ خلاصة : Un examen du corpus de traditions prophétiques ṣiḥāḥ révèle de nombreux récits mentionnant l'application de parfums. Le rôle social que les parfums et les cosmétiques peuvent endosser dans une vision musulmane du monde peut être examiné à travers le cas spécifique de la prohibition prophétique du safran pour les hommes, exposé en détails dans le commentaire d'Ibn Haǧar al‑ʿAsqalānī (m. 1449), le Fatḥ al‑Bārī bi‑Šarḥ Ṣaḥīḥ al‑Buḫārī, qui fait autorité. L'interdiction de l'utilisation du safran par les hommes sera abordée à la lumière d'une tradition linguistique et interprétative historiquement bien établie et s'appuyant sur un ensemble solide de sources plus anciennes, principalement celles du maḏhab šāfiʿīte. S'il fallait construire une hiérarchie des perceptions sensorielles afin de décoder le rôle culturel du safran, il serait difficile de dire si l'élément olfactif ou visuel prévaut. En effet, tant l'odeur du safran que sa couleur peuvent être perçues comme ayant une signification au‑delà d'elles‑mêmes. Le bannissement du safran ainsi imposé prend seulement sens dans le cadre des discours sur l'interprétation légale des ḥadīṯ‑s. Les aspects d'odeur et de vue jouent ici un rôle significatif en matière de pratiques culturelles et occupent une position justifiée de manière transcendentale.
عنوان : Réflexions sur l'usage des produits odoriférants dans les mosquées au Proche-Orient (ier/viie‑vie/xiie s.) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Julie Bonnéric, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P293-P317 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Odeurs, parfum, encens, mosquées, islam, sacré, culte خلاصة : Les fragrances ont joué un rôle majeur dans les cultes du Proche-Orient antérieurs ou contemporains de l'Islam. En revanche, une analyse des sources révèle que les mosquées proche-orientales ne sont pas, au moins jusqu'au xiie s., le lieu d'une diffusion importante de parfums ou d'encens. Bien qu'ils soient très exceptionnellement employés pour purifier une partie souillée de la mosquée, agrémenter l'ambiance ou participer de la mise en scène du pouvoir, ils n'y ont pas de fonction liturgique ou cultuelle. En islam, les fragrances revêtent pourtant une puissance symbolique significative qui aurait pu favoriser, théoriquement, leur usage cultuel. La faible ritualisation du culte dans les mosquées ne justifie pas l'exclusion des produits odoriférants de l'édifice religieux, puisque les mosquées sont, dans des cadres précis, le lieu privilégié d'une mise en scène du sacré. La profusion des parfums dans des contextes profanes aux premiers siècles de l'Islam, ainsi que dans les cultes en opposition desquels s'est en partie construite la nouvelle religion, pourrait être un facteur limitant l'usage des fragrances dans les mosquées.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P293-P317[مقالة] Réflexions sur l'usage des produits odoriférants dans les mosquées au Proche-Orient (ier/viie‑vie/xiie s.) [نص مطبوع ] / Julie Bonnéric, مؤلف . - 2016 . - P293-P317.
اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P293-P317
الكلمة المفتاح : Odeurs, parfum, encens, mosquées, islam, sacré, culte خلاصة : Les fragrances ont joué un rôle majeur dans les cultes du Proche-Orient antérieurs ou contemporains de l'Islam. En revanche, une analyse des sources révèle que les mosquées proche-orientales ne sont pas, au moins jusqu'au xiie s., le lieu d'une diffusion importante de parfums ou d'encens. Bien qu'ils soient très exceptionnellement employés pour purifier une partie souillée de la mosquée, agrémenter l'ambiance ou participer de la mise en scène du pouvoir, ils n'y ont pas de fonction liturgique ou cultuelle. En islam, les fragrances revêtent pourtant une puissance symbolique significative qui aurait pu favoriser, théoriquement, leur usage cultuel. La faible ritualisation du culte dans les mosquées ne justifie pas l'exclusion des produits odoriférants de l'édifice religieux, puisque les mosquées sont, dans des cadres précis, le lieu privilégié d'une mise en scène du sacré. La profusion des parfums dans des contextes profanes aux premiers siècles de l'Islam, ainsi que dans les cultes en opposition desquels s'est en partie construite la nouvelle religion, pourrait être un facteur limitant l'usage des fragrances dans les mosquées.
عنوان : Le prince al‑Walīd et son bain : itinéraires épigraphiques à Quṣayr ʿAmra نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Imbert, Frédéric, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P 321-P363 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Omeyyades, épigraphie, Jordanie, bains, Quṣayr ʿAmra, peintures, coufique خلاصة : La récente découverte de deux nouvelles inscriptions arabes peintes à Quṣayr ʿAmra en Jordanie nous invite à rouvrir le dossier épigraphique du bain omeyyade. En mai 2012, les restaurations des peintures dans la travée ouest de la salle d'audience ont permis de mettre à jour un texte mentionnant le prince omeyyade al‑Walīd b. Yazīd (m. 126/744) ainsi qu'une tabula ansata contenant une formule de basmala. À la lumière de ces inscriptions, nous proposons un itinéraire épigraphique à Quṣayr ʿAmra, accompagné d'une analyse complète des textes se focalisant sur leur nature et leur raison d'être. Le formulaire et le bilinguisme (arabe et grec) sont également analysés par comparaison avec d'autres textes épigraphiques mentionnant des princes ou des califes omeyyades, trouvés dans la région. Le futur calife al‑Walīd II fut‑il vraiment le personnage marginal décrit par la tradition historiographique ? Quṣayr ʿAmra ne serait‑il finalement que le rêve d'un prince en attente de pouvoir ?
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P 321-P363[مقالة] Le prince al‑Walīd et son bain : itinéraires épigraphiques à Quṣayr ʿAmra [نص مطبوع ] / Imbert, Frédéric, مؤلف . - 2016 . - P 321-P363.
اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P 321-P363
الكلمة المفتاح : Omeyyades, épigraphie, Jordanie, bains, Quṣayr ʿAmra, peintures, coufique خلاصة : La récente découverte de deux nouvelles inscriptions arabes peintes à Quṣayr ʿAmra en Jordanie nous invite à rouvrir le dossier épigraphique du bain omeyyade. En mai 2012, les restaurations des peintures dans la travée ouest de la salle d'audience ont permis de mettre à jour un texte mentionnant le prince omeyyade al‑Walīd b. Yazīd (m. 126/744) ainsi qu'une tabula ansata contenant une formule de basmala. À la lumière de ces inscriptions, nous proposons un itinéraire épigraphique à Quṣayr ʿAmra, accompagné d'une analyse complète des textes se focalisant sur leur nature et leur raison d'être. Le formulaire et le bilinguisme (arabe et grec) sont également analysés par comparaison avec d'autres textes épigraphiques mentionnant des princes ou des califes omeyyades, trouvés dans la région. Le futur calife al‑Walīd II fut‑il vraiment le personnage marginal décrit par la tradition historiographique ? Quṣayr ʿAmra ne serait‑il finalement que le rêve d'un prince en attente de pouvoir ?
عنوان : La question du cursus honorum mamelouk au tournant des xive‑xve siècles نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Onimus, Clément, مؤلف تاريخ النشر : 2016 مقالة في الصفحة: P365-390 اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Sultanat mamelouk, Proche-Orient, armée, histoire politique, institutions خلاصة : L'existence d'un cursus honorum des émirs dans le sultanat mamelouk n'a jamais été discutée par les historiens modernes. Certains ont pris son inexistence comme acquise, d'autres l'ont au contraire mentionnée sans décrire son fonctionnement. Seuls les manuels de chancellerie établissent un ordre de préséance et expliquent les fonctions de chacun des offices militaires. Dans les sources historiographiques, il apparaît que l'organisation des carrières suit vaguement une progression en fonction de cette hiérarchie. Mais il n'est jamais nécessaire de tenir un office pour accéder à un autre. Si les sources ne montrent donc pas de carrière archétypale, il est en revanche possible de proposer une modélisation schématique. Au total, il existe bien un principe d'avancement dans les carrières des émirs mamelouks qui laisse toutefois la place à une multitude de carrières possibles. Cette configuration du milieu émiral, où un grand nombre d'individus en charge d'offices de rang quasi égal convoitent les mêmes promotions, est un des facteurs de la constance de la compétition entre les émirs mamelouks.
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P365-390[مقالة] La question du cursus honorum mamelouk au tournant des xive‑xve siècles [نص مطبوع ] / Onimus, Clément, مؤلف . - 2016 . - P365-390.
اللغة : فرنسي (fre) عربي (ara) إنكليزي (eng) Espagnol (spa)
in Bulletin d'études orientales > 1 (Annuelle) . - P365-390
الكلمة المفتاح : Sultanat mamelouk, Proche-Orient, armée, histoire politique, institutions خلاصة : L'existence d'un cursus honorum des émirs dans le sultanat mamelouk n'a jamais été discutée par les historiens modernes. Certains ont pris son inexistence comme acquise, d'autres l'ont au contraire mentionnée sans décrire son fonctionnement. Seuls les manuels de chancellerie établissent un ordre de préséance et expliquent les fonctions de chacun des offices militaires. Dans les sources historiographiques, il apparaît que l'organisation des carrières suit vaguement une progression en fonction de cette hiérarchie. Mais il n'est jamais nécessaire de tenir un office pour accéder à un autre. Si les sources ne montrent donc pas de carrière archétypale, il est en revanche possible de proposer une modélisation schématique. Au total, il existe bien un principe d'avancement dans les carrières des émirs mamelouks qui laisse toutefois la place à une multitude de carrières possibles. Cette configuration du milieu émiral, où un grand nombre d'individus en charge d'offices de rang quasi égal convoitent les mêmes promotions, est un des facteurs de la constance de la compétition entre les émirs mamelouks.
