تجريد

قراءة في كتاب: "تاريخ الزمن الراهن / الحادك قاسم in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 09ص عنوان : قراءة في كتاب: "تاريخ الزمن الراهن : عندما يطرق المؤرخ باب الحاضر" نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : الحادك قاسم, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 09ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الزمن الراهن- الخصوصيات- الإشكاليات - المنهجية- معرفية خلاصة : ملخص يأتي الاهتمام بتاريخ الزمن الراهن كامتداد للتطور الذي عرفته الكتابة التاريخية انطلاقا من القرن العشرين في أوربا وفرنسا على وجه الخصوص، سواء من حيث الرؤيا أو المنهج والأسلوب، خصوصا مع الاتجاه الذي اصطلح عليه بالتاريخ الجديد. وقد تزامنت هذه التجديدات الأسطوغرافية مع المتغيرات التي عرفها العالم بين مطلع سبعينيات القرن العشرين ومطلع القرن الحادي والعشرين، حيث تحول التاريخ إلى رهان سياسي كبير وتعاظم حضوره في المجال العمومي، ولم يكن أمام المؤرخين من مناص كي يعكفوا على التاريخ الجاري بالبحث والتدبر والمعالجة، فاضطروا إلى تجديد مقارباتهم وأدواتهم قصد استيعاب المتغيرات بيسر والتفاعل معها باقتدار، وأصبحت المساءلات الابستيمولوجية والأسطوغرافية عندهم مثقلة أكثر بالرهانات. وانطلاقا من ذلك صار تاريخ الزمن الراهن قطاعا أسطوغرافيا قائما بذاته يحظى بالشرعية في الأوساط الأكاديمية. تتناول هذه القراءة شكل الكتاب ومضمونه من خلال وضعه في سياقه المعرفي والعلمي وعرض مضامينه، واستخلاص قيمته العلمية واستجلاء إضافاته التاريخية. فالكتاب يكتسي أهمية بالغة، لكونه الأول في موضوعه باللغة العربية، يسد فراغا تعرفه المكتبة التاريخية العربية حول التأصيل المنهجي والنظري لتاريخ الزمن الراهن. كما يحيط الكتاب بأهم القضايا المنهجية والمعرفية التي يطرحها هذا القطاع الأسطوغرافي، ويبرز خصوصياته ورهاناته، علاوة على الصعوبات العديدة التي تلازم المشتغلين به، في ضوء آخر ما انجلت عنه النقاشات الأسطوغرافية والابستيمولوجية في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55788 [مقالة] قراءة في كتاب: "تاريخ الزمن الراهن : عندما يطرق المؤرخ باب الحاضر" [نص مطبوع ] / الحادك قاسم, مؤلف . - 2017 . - 09ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 09ص الكلمة المفتاح : الزمن الراهن- الخصوصيات- الإشكاليات - المنهجية- معرفية خلاصة : ملخص يأتي الاهتمام بتاريخ الزمن الراهن كامتداد للتطور الذي عرفته الكتابة التاريخية انطلاقا من القرن العشرين في أوربا وفرنسا على وجه الخصوص، سواء من حيث الرؤيا أو المنهج والأسلوب، خصوصا مع الاتجاه الذي اصطلح عليه بالتاريخ الجديد. وقد تزامنت هذه التجديدات الأسطوغرافية مع المتغيرات التي عرفها العالم بين مطلع سبعينيات القرن العشرين ومطلع القرن الحادي والعشرين، حيث تحول التاريخ إلى رهان سياسي كبير وتعاظم حضوره في المجال العمومي، ولم يكن أمام المؤرخين من مناص كي يعكفوا على التاريخ الجاري بالبحث والتدبر والمعالجة، فاضطروا إلى تجديد مقارباتهم وأدواتهم قصد استيعاب المتغيرات بيسر والتفاعل معها باقتدار، وأصبحت المساءلات الابستيمولوجية والأسطوغرافية عندهم مثقلة أكثر بالرهانات. وانطلاقا من ذلك صار تاريخ الزمن الراهن قطاعا أسطوغرافيا قائما بذاته يحظى بالشرعية في الأوساط الأكاديمية. تتناول هذه القراءة شكل الكتاب ومضمونه من خلال وضعه في سياقه المعرفي والعلمي وعرض مضامينه، واستخلاص قيمته العلمية واستجلاء إضافاته التاريخية. فالكتاب يكتسي أهمية بالغة، لكونه الأول في موضوعه باللغة العربية، يسد فراغا تعرفه المكتبة التاريخية العربية حول التأصيل المنهجي والنظري لتاريخ الزمن الراهن. كما يحيط الكتاب بأهم القضايا المنهجية والمعرفية التي يطرحها هذا القطاع الأسطوغرافي، ويبرز خصوصياته ورهاناته، علاوة على الصعوبات العديدة التي تلازم المشتغلين به، في ضوء آخر ما انجلت عنه النقاشات الأسطوغرافية والابستيمولوجية في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55788

مؤسسات العلاج في المغرب والأندلس في العصر الوسيط / حاكي محمد in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 31ص عنوان : مؤسسات العلاج في المغرب والأندلس في العصر الوسيط نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : حاكي محمد, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 31ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : مؤسسات العلاج- - منازل الأطباء - مصحات القصور- المدينة الإسلامية- الدكاكين- المارستان- الغرباء- الفقراء- المجانين خلاصة : عرفت مؤسسات العلاج في المغرب والأندلس الوسيطيين تطورا تدريجيا إذ انتقلت من أماكن مغلقة وشديدة الخصوصية وهي منازل الأطباء ومصحات القصور إلى مصحات عمومية تنتشر في الأسواق والشوارع؛ منذ القرن 5هـ/11م، تفتح في وجه الناس جميعا ويسهل الوصول إليها. وهي تعكس بوضوح مدى تأثير الطب في عمارة المدينة المغربية الأندلسية. ودعمت منذ القرن 6هـ/ 12م بظهور المارستانات ذات الطابع العمومي والتي خصصت لغرباء وفقراء المسلمين ومجانينهم ممن لا يجدون من يعتني بهم، وبذلك حقق المجتمع الرعاية والاحتضان لكل أصناف مرضاه. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55789 [مقالة] مؤسسات العلاج في المغرب والأندلس في العصر الوسيط [نص مطبوع ] / حاكي محمد, مؤلف . - 2017 . - 31ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 31ص الكلمة المفتاح : مؤسسات العلاج- - منازل الأطباء - مصحات القصور- المدينة الإسلامية- الدكاكين- المارستان- الغرباء- الفقراء- المجانين خلاصة : عرفت مؤسسات العلاج في المغرب والأندلس الوسيطيين تطورا تدريجيا إذ انتقلت من أماكن مغلقة وشديدة الخصوصية وهي منازل الأطباء ومصحات القصور إلى مصحات عمومية تنتشر في الأسواق والشوارع؛ منذ القرن 5هـ/11م، تفتح في وجه الناس جميعا ويسهل الوصول إليها. وهي تعكس بوضوح مدى تأثير الطب في عمارة المدينة المغربية الأندلسية. ودعمت منذ القرن 6هـ/ 12م بظهور المارستانات ذات الطابع العمومي والتي خصصت لغرباء وفقراء المسلمين ومجانينهم ممن لا يجدون من يعتني بهم، وبذلك حقق المجتمع الرعاية والاحتضان لكل أصناف مرضاه. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55789

بجاية المدينة والميناء ودورهما في التجارة المتوسطية خلال العصر الوسيط / خديجة بورملة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 43ص عنوان : بجاية المدينة والميناء ودورهما في التجارة المتوسطية خلال العصر الوسيط نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : خديجة بورملة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 43ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : مدينة بجاية- المغرب الأوسط- البحر المتوسط؛ التجارة- الموانئ البحرية البضائع؛ القوافل التجارية خلاصة : تعد مدينة بجاية من أشهر موانئ البحر المتوسط عامة وبلاد المغرب الأوسط خاصة، فهي ذات موقع متميز بالنسبة للحوض الغربي للبحر المتوسط، حيث تحتل بجاية موقعا وسطا ذو أهمية كبرى، وكان مينائها آمنا طبيعيـا وبشريا، مفتوحا على البحر ومتصلا بالبر، يقع في خليج مفتوح تكتنفه الجبال وترسو به السفن وتفد إليه القوافل من جميع الجهات. وقد أهلها هذا الموقع لأن تصبح مركزا تجاريا ممتازا، ومستودعا للبضائع القادمة من كل مكان، وتجارها على صلة بتجار إفريقيا الغربية وتجار الصحراء والمشرق، وتجار أوربا، حيث استقبلت بجاية السفن البحرية التجارية القادمة من بلاد المغرب والأندلس، إضافة إلى بلاد المشرق والموانئ الأوربية، والتي كانت ترسوا بمينائها أين تمت أكبر العمليات التجارية وأهمها بالبحر المتوسط عامة. وهكذا شكلت بجاية خلال العصر الوسيط بالنسبة لبلاد المغرب الأوسط مركزا تجاريا بحريا ذو أهمية خاصة، إذ ربط التجارة الداخلية، وخاصة الأقاليم التابعة لبجاية، بالتجارة الخارجية البحرية من جهة، وأبعد من ذلك ربط التجارة الصحراوية بالتجارة المتوسطية من جهة أخرى، ولشهرة المدينة والميناء أصبحا مقصدا للتجار من مختلف مناطق العالم المتوسطي. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55790 [مقالة] بجاية المدينة والميناء ودورهما في التجارة المتوسطية خلال العصر الوسيط [نص مطبوع ] / خديجة بورملة, مؤلف . - 2017 . - 43ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 43ص الكلمة المفتاح : مدينة بجاية- المغرب الأوسط- البحر المتوسط؛ التجارة- الموانئ البحرية البضائع؛ القوافل التجارية خلاصة : تعد مدينة بجاية من أشهر موانئ البحر المتوسط عامة وبلاد المغرب الأوسط خاصة، فهي ذات موقع متميز بالنسبة للحوض الغربي للبحر المتوسط، حيث تحتل بجاية موقعا وسطا ذو أهمية كبرى، وكان مينائها آمنا طبيعيـا وبشريا، مفتوحا على البحر ومتصلا بالبر، يقع في خليج مفتوح تكتنفه الجبال وترسو به السفن وتفد إليه القوافل من جميع الجهات. وقد أهلها هذا الموقع لأن تصبح مركزا تجاريا ممتازا، ومستودعا للبضائع القادمة من كل مكان، وتجارها على صلة بتجار إفريقيا الغربية وتجار الصحراء والمشرق، وتجار أوربا، حيث استقبلت بجاية السفن البحرية التجارية القادمة من بلاد المغرب والأندلس، إضافة إلى بلاد المشرق والموانئ الأوربية، والتي كانت ترسوا بمينائها أين تمت أكبر العمليات التجارية وأهمها بالبحر المتوسط عامة. وهكذا شكلت بجاية خلال العصر الوسيط بالنسبة لبلاد المغرب الأوسط مركزا تجاريا بحريا ذو أهمية خاصة، إذ ربط التجارة الداخلية، وخاصة الأقاليم التابعة لبجاية، بالتجارة الخارجية البحرية من جهة، وأبعد من ذلك ربط التجارة الصحراوية بالتجارة المتوسطية من جهة أخرى، ولشهرة المدينة والميناء أصبحا مقصدا للتجار من مختلف مناطق العالم المتوسطي. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55790

علماء المشارقة ببلاد الغرب الإسلامي ودورهم في الحركة الفكرية (140-668هـ/757-1269م) / طاهر منصور خديجة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 58ص عنوان : علماء المشارقة ببلاد الغرب الإسلامي ودورهم في الحركة الفكرية (140-668هـ/757-1269م) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : طاهر منصور خديجة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 58ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : العلماء المشارقة، الغرب الإسلامي، الحركة الفكرية، العصور الوسطى خلاصة : يندرج عنوان هذا المقال الأكاديمي ضمن إطار التواصل الحضاري بين الشرق والغرب الإسلامي في العصور الوسطى، إلا أنه يعالج ذلك من خلال البحث في التواجد العلمي المشرقي في بلاد الغرب الإسلامي على عكس ما هو متداول كثيرا في هذا النوع من الدراسات التاريخية التي ركزت على إبراز نتائج الرحلة العلمية المغربية إلى المشرق على الحضارة الإسلامية. كان لابد من إلقاء نظرة على تاريخ العلاقات المشرقية المغربية والتي أثبتت أن المشارقة كانوا دوما المبادرين إلى إنشاء علاقات مع الغرب سواء في فترة ما قبل الفتح الإسلامي للمنطقة من خلال تلك الهجرات القادمة من المشرق عبر فترات تاريخية متفاوتة ومن مناطق جغرافية متنوعة وأقوام عدة، فقد كانت بلاد المغرب محط أنظار الشرق منذ القديم في إطار الحراك البشري للإنسان القديم؛ وتوطدت تلك العلاقات بالوجود الإسلامي الذي فتح مجال توافد موجات هجرية جماعية تمثلت في عمليات الفتح العسكري في البداية، ثم موجات فردية: من دعاة مذاهب وأصحاب فكر ديني ورجال سياسة فظهرت أسر مشرقية حاكمة في المنطقة. وبعد أن غدا الغرب الإسلامي ثاني الأقطاب الكبرى للعالم الإسلامي عزز ذلك توافد أهل الثقافة والعلوم المشارقة إلى المنطقة فكان لابد من معرفة هؤلاء الوافدين بالترجمة لهم واستخراج أسباب ودواعي تحولهم إلى الغرب والبحث في مكانتهم لدى حكام وعلماء بلاد المغارب. ومن ثمة التطرق إلى دورهم في الحركة الفكرية من خلال التعرض إلى العلوم والفنون الوافدة معهم، ثم تتبع المؤلفات المشرقية لهؤلاء على أرض المغارب ومجموع الكتب الوافدة معهم سواء مؤلفاتهم الشخصية أو مؤلفات غيرهم من أهل المشرق، وكذا التعرض إلى أثرهم في تنشيط تلك الحركة الفكرية في بلاد المغارب بمعالجة عدة نقاط أهمها عملية التثاقف أي البحث في المؤثرات الثقافية المشرقية الوافدة مع هؤلاء العلماء الداخلين بلاد المغارب. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55791 [مقالة] علماء المشارقة ببلاد الغرب الإسلامي ودورهم في الحركة الفكرية (140-668هـ/757-1269م) [نص مطبوع ] / طاهر منصور خديجة, مؤلف . - 2017 . - 58ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 58ص الكلمة المفتاح : العلماء المشارقة، الغرب الإسلامي، الحركة الفكرية، العصور الوسطى خلاصة : يندرج عنوان هذا المقال الأكاديمي ضمن إطار التواصل الحضاري بين الشرق والغرب الإسلامي في العصور الوسطى، إلا أنه يعالج ذلك من خلال البحث في التواجد العلمي المشرقي في بلاد الغرب الإسلامي على عكس ما هو متداول كثيرا في هذا النوع من الدراسات التاريخية التي ركزت على إبراز نتائج الرحلة العلمية المغربية إلى المشرق على الحضارة الإسلامية. كان لابد من إلقاء نظرة على تاريخ العلاقات المشرقية المغربية والتي أثبتت أن المشارقة كانوا دوما المبادرين إلى إنشاء علاقات مع الغرب سواء في فترة ما قبل الفتح الإسلامي للمنطقة من خلال تلك الهجرات القادمة من المشرق عبر فترات تاريخية متفاوتة ومن مناطق جغرافية متنوعة وأقوام عدة، فقد كانت بلاد المغرب محط أنظار الشرق منذ القديم في إطار الحراك البشري للإنسان القديم؛ وتوطدت تلك العلاقات بالوجود الإسلامي الذي فتح مجال توافد موجات هجرية جماعية تمثلت في عمليات الفتح العسكري في البداية، ثم موجات فردية: من دعاة مذاهب وأصحاب فكر ديني ورجال سياسة فظهرت أسر مشرقية حاكمة في المنطقة. وبعد أن غدا الغرب الإسلامي ثاني الأقطاب الكبرى للعالم الإسلامي عزز ذلك توافد أهل الثقافة والعلوم المشارقة إلى المنطقة فكان لابد من معرفة هؤلاء الوافدين بالترجمة لهم واستخراج أسباب ودواعي تحولهم إلى الغرب والبحث في مكانتهم لدى حكام وعلماء بلاد المغارب. ومن ثمة التطرق إلى دورهم في الحركة الفكرية من خلال التعرض إلى العلوم والفنون الوافدة معهم، ثم تتبع المؤلفات المشرقية لهؤلاء على أرض المغارب ومجموع الكتب الوافدة معهم سواء مؤلفاتهم الشخصية أو مؤلفات غيرهم من أهل المشرق، وكذا التعرض إلى أثرهم في تنشيط تلك الحركة الفكرية في بلاد المغارب بمعالجة عدة نقاط أهمها عملية التثاقف أي البحث في المؤثرات الثقافية المشرقية الوافدة مع هؤلاء العلماء الداخلين بلاد المغارب. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55791

المرتزقة النصارى في بلاد المغرب الاسلامي ما بين القرنين الخامس والسابع الهجريين/ الحادي عشر والثالث عشر الميلاديين / نمر بومدين هشام in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 83ص عنوان : المرتزقة النصارى في بلاد المغرب الاسلامي ما بين القرنين الخامس والسابع الهجريين/ الحادي عشر والثالث عشر الميلاديين نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : نمر بومدين هشام, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 83ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : المرتزقة- النصارى- المغرب الإسلامي- الأندلس- المرابطون- الموحدون خلاصة : يتحدث المقال عن المرتزقة النصارى في الدول التي قامت ببلاد المغرب الإسلامي من القرن 11م إلى القرن13م، وكانت تطلق عليهم عدة تسميات كالروم الفرنج، الأعلاج، ونخص بالذكر دولتي المرابطين والموحدين، وكما هو معلوم أن المرتزقة جند نصارى انخرطوا في الجيش الإسلامي مقابل أجور معينة، واستخدموا في إخماد ثورات وتمردات الخارجين عن السلطة، بالإضافة إلى توليهم مهام حراسة الأمراء والخلفاء وجباية الضرائب، ويعتبر أمراء الطوائف أول من استخدمهم في الجيش ببلاد الأندلس، أما في بلاد المغرب فأول من اعتمد عليهم في الجيش هم المرابطون، ثم توسع في استخدامهم الموحدون، مع العلم أنه في الفترات السابقة كان يستخدم العنصر الصقلبي في المهام المذكورة وظل كذلك، إلا أن استخدام الجند المرتزقة كانت له آثار سلبية على الدول التي خدموها حيث أصبحوا يتدخلون في شؤون الحكم، ويميلون إلى من يدفع لهم أكثر ولو كانوا أعداء حاكم الدولة، وكثير منهم أدى دور الجاسوس لملوك النصارى مما سهل عليهم عملية احتلال أراضي المسلمين. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55792 [مقالة] المرتزقة النصارى في بلاد المغرب الاسلامي ما بين القرنين الخامس والسابع الهجريين/ الحادي عشر والثالث عشر الميلاديين [نص مطبوع ] / نمر بومدين هشام, مؤلف . - 2017 . - 83ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 83ص الكلمة المفتاح : المرتزقة- النصارى- المغرب الإسلامي- الأندلس- المرابطون- الموحدون خلاصة : يتحدث المقال عن المرتزقة النصارى في الدول التي قامت ببلاد المغرب الإسلامي من القرن 11م إلى القرن13م، وكانت تطلق عليهم عدة تسميات كالروم الفرنج، الأعلاج، ونخص بالذكر دولتي المرابطين والموحدين، وكما هو معلوم أن المرتزقة جند نصارى انخرطوا في الجيش الإسلامي مقابل أجور معينة، واستخدموا في إخماد ثورات وتمردات الخارجين عن السلطة، بالإضافة إلى توليهم مهام حراسة الأمراء والخلفاء وجباية الضرائب، ويعتبر أمراء الطوائف أول من استخدمهم في الجيش ببلاد الأندلس، أما في بلاد المغرب فأول من اعتمد عليهم في الجيش هم المرابطون، ثم توسع في استخدامهم الموحدون، مع العلم أنه في الفترات السابقة كان يستخدم العنصر الصقلبي في المهام المذكورة وظل كذلك، إلا أن استخدام الجند المرتزقة كانت له آثار سلبية على الدول التي خدموها حيث أصبحوا يتدخلون في شؤون الحكم، ويميلون إلى من يدفع لهم أكثر ولو كانوا أعداء حاكم الدولة، وكثير منهم أدى دور الجاسوس لملوك النصارى مما سهل عليهم عملية احتلال أراضي المسلمين. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55792

منهج الدكتور بوباية عبد القادر في تحقيق المخطوطات / لكحل زهيرة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 100ص عنوان : منهج الدكتور بوباية عبد القادر في تحقيق المخطوطات : مناقب صلحاء شلف لعيسى المازوني أنموذجا نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : لكحل زهيرة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 100ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : التحقيق- المخطوط العربي عسيى المازوني- الصلحاء- واد شلف- أسس التحقيق- المنهج خلاصة : يعد تحقيق الثراث العربي الإسلامي أمانة علمية وأخلاقية وجب على المحقق الإلتزام بها كون ما تحويه عبارة عن وثيقة تاريخية غير قابلة للتزييف والتحريف، فوجب الحرص والعناية بما أنتجه أسلافنا وخير وسيلة لنستفيد من ثراثنا العلمي الاهتمام بدراسته وتحقيقيه ونشره ليستفيد الخلف بما خلفه السلف لنا. وقد حظي المخطوط العربي الاسلامي باهتمام الباحثبن الذين أدركوا قيمة تاريخ أمتهم بإحيائه في صفحات مشرقة ليكون بين أيدي الأجيال،إذ يعد المؤرخ عبد القادر بوباية أحد المحققين الذي خاضوا تجربة التحقيق بجدية، فنلاحظ مدى التزامه بتطبيق خطوات وقواعد وأسس التحقيق دون تجاوز ناقلا النص كما أراده صاحبه دون تحريف أو تزييف ويعد هذا دليلا على أن محققنا متشبعا بقيم البحث ومبادئه وأخلاقياته ويؤكد على أمانته، فيكون بذلك قد أضاف للمكتبة الجزائرية مصدرا وسيطيا نفيسا بين أيدي الباحثين وطلبة العلم. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55793 [مقالة] منهج الدكتور بوباية عبد القادر في تحقيق المخطوطات : مناقب صلحاء شلف لعيسى المازوني أنموذجا [نص مطبوع ] / لكحل زهيرة, مؤلف . - 2017 . - 100ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 100ص الكلمة المفتاح : التحقيق- المخطوط العربي عسيى المازوني- الصلحاء- واد شلف- أسس التحقيق- المنهج خلاصة : يعد تحقيق الثراث العربي الإسلامي أمانة علمية وأخلاقية وجب على المحقق الإلتزام بها كون ما تحويه عبارة عن وثيقة تاريخية غير قابلة للتزييف والتحريف، فوجب الحرص والعناية بما أنتجه أسلافنا وخير وسيلة لنستفيد من ثراثنا العلمي الاهتمام بدراسته وتحقيقيه ونشره ليستفيد الخلف بما خلفه السلف لنا. وقد حظي المخطوط العربي الاسلامي باهتمام الباحثبن الذين أدركوا قيمة تاريخ أمتهم بإحيائه في صفحات مشرقة ليكون بين أيدي الأجيال،إذ يعد المؤرخ عبد القادر بوباية أحد المحققين الذي خاضوا تجربة التحقيق بجدية، فنلاحظ مدى التزامه بتطبيق خطوات وقواعد وأسس التحقيق دون تجاوز ناقلا النص كما أراده صاحبه دون تحريف أو تزييف ويعد هذا دليلا على أن محققنا متشبعا بقيم البحث ومبادئه وأخلاقياته ويؤكد على أمانته، فيكون بذلك قد أضاف للمكتبة الجزائرية مصدرا وسيطيا نفيسا بين أيدي الباحثين وطلبة العلم. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55793

سكة العلويين من خلال المتحف العمومي الوطني سيرتا / رزقي فهيمة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 111ص عنوان : سكة العلويين من خلال المتحف العمومي الوطني سيرتا نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : رزقي فهيمة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 111ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : سكة العلويين- المتحف العمومي- النقود العلوية- ألقاب السلاطين خلاصة : The Alawites sultans have minted coins from various metals in the Far Morocco in the middle of the seventeenth century. The local labels of these coins were varied in the Far Maghreb, where they were sometimes labeled according by names of Sultans traded on the Alawi government beginning from the seventeenth century AD including the Rashidiya, the Ismailia, the Muhammadiyah And Sulaymaniyah currency ..., and in other times they attributed to their place of the settlement like the Almknasi dirham, and sometimes to the value of the exchange such as the Five Dinar that equals five bracelets, the Six Dinar that equals six bracelets as they were attributed to caliber. The National Public Museum of Cirta in Constantine retains many Alawi coins minted along the period of the mid-eighteenth century and the nineteenth century AD. This period, in particular, witnessed a variation in the monetary system of the Maghreb. The first phase that represents the Mid-eighteenth century AD knew a limited spread of foreign currencies, and the prevalence and popularity of the two basic units recognized in the Islamic monetary system in general and the Moroccan in particular which are the gold and silver coins. However, the second phase defined in the nineteenth century AD knew the deterioration of the Moroccan Alawite currency where it witnessed the dominance of foreign currency which has become the contender of the Moroccan monetary system represented by the Spanish real and the French real. Moreover, the cash models preserved in Cirta Museum were characterized by their various types and names starting with their raw material of silver and copper, their weight and the period in which they were minted, as well as a variety of decoration, especially engineering, in addition to recording mintage house and date without mentioning Sultans' names. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55794 [مقالة] سكة العلويين من خلال المتحف العمومي الوطني سيرتا [نص مطبوع ] / رزقي فهيمة, مؤلف . - 2017 . - 111ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 111ص الكلمة المفتاح : سكة العلويين- المتحف العمومي- النقود العلوية- ألقاب السلاطين خلاصة : The Alawites sultans have minted coins from various metals in the Far Morocco in the middle of the seventeenth century. The local labels of these coins were varied in the Far Maghreb, where they were sometimes labeled according by names of Sultans traded on the Alawi government beginning from the seventeenth century AD including the Rashidiya, the Ismailia, the Muhammadiyah And Sulaymaniyah currency ..., and in other times they attributed to their place of the settlement like the Almknasi dirham, and sometimes to the value of the exchange such as the Five Dinar that equals five bracelets, the Six Dinar that equals six bracelets as they were attributed to caliber. The National Public Museum of Cirta in Constantine retains many Alawi coins minted along the period of the mid-eighteenth century and the nineteenth century AD. This period, in particular, witnessed a variation in the monetary system of the Maghreb. The first phase that represents the Mid-eighteenth century AD knew a limited spread of foreign currencies, and the prevalence and popularity of the two basic units recognized in the Islamic monetary system in general and the Moroccan in particular which are the gold and silver coins. However, the second phase defined in the nineteenth century AD knew the deterioration of the Moroccan Alawite currency where it witnessed the dominance of foreign currency which has become the contender of the Moroccan monetary system represented by the Spanish real and the French real. Moreover, the cash models preserved in Cirta Museum were characterized by their various types and names starting with their raw material of silver and copper, their weight and the period in which they were minted, as well as a variety of decoration, especially engineering, in addition to recording mintage house and date without mentioning Sultans' names. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55794

مقاومة الشيخ بوزيان بالزعاطشة 1849 / بلعزوز العربي in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 128ص عنوان : مقاومة الشيخ بوزيان بالزعاطشة 1849 : على ضوء الكتابات الأجنبية نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بلعزوز العربي, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 128ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : مقاومة الزعاطشة- الشيخ بوزيان- الجنرال هيربيون- الارشيف العسكري - منطقة الزاب خلاصة : شكلت مقاومة الشيخ أحمد بوزيان في واحة الزعاطشة بمنطقة الزاب الشمالي سنة 1849 نموذجا رائعا للبطولة والتضحية في سبيل الوطن، ومقاومة يشهدها التاريخ العالمي على أنها ذروة البذل والعطاء في سبيل العيش بكرامة وحرية ورفض الذل والاهانة. بالارتكاز على وثائق من الأرشيف العسكري بقصر فان سان بباريس، وأرشيف عسكري آخر بمركز أرشيف ما وراء البحار بمدينة آكس أو بروفانس الفرنسية، أسعى من خلال هذا الموضوع الى كشف المستوى الذي بلغته المقاومة الجزائرية، في نموذج من أمثلة كثيرة عن البطولات والصمود والدفاع عن الأرض والعرض الى آخرة قطرة دم، وفي المقابل تظهر حجم الحقد الاستعماري على أحد رموز المقاومة الجزائرية في الصحراء، ومن ثم إيجاد تبرير منطقي وموضوعي لعملية نقل جمجمة الشيخ بوزيان الى فرنسا حيث تقبع الى اليوم في أحد متاحفها. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55795 [مقالة] مقاومة الشيخ بوزيان بالزعاطشة 1849 : على ضوء الكتابات الأجنبية [نص مطبوع ] / بلعزوز العربي, مؤلف . - 2017 . - 128ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 128ص الكلمة المفتاح : مقاومة الزعاطشة- الشيخ بوزيان- الجنرال هيربيون- الارشيف العسكري - منطقة الزاب خلاصة : شكلت مقاومة الشيخ أحمد بوزيان في واحة الزعاطشة بمنطقة الزاب الشمالي سنة 1849 نموذجا رائعا للبطولة والتضحية في سبيل الوطن، ومقاومة يشهدها التاريخ العالمي على أنها ذروة البذل والعطاء في سبيل العيش بكرامة وحرية ورفض الذل والاهانة. بالارتكاز على وثائق من الأرشيف العسكري بقصر فان سان بباريس، وأرشيف عسكري آخر بمركز أرشيف ما وراء البحار بمدينة آكس أو بروفانس الفرنسية، أسعى من خلال هذا الموضوع الى كشف المستوى الذي بلغته المقاومة الجزائرية، في نموذج من أمثلة كثيرة عن البطولات والصمود والدفاع عن الأرض والعرض الى آخرة قطرة دم، وفي المقابل تظهر حجم الحقد الاستعماري على أحد رموز المقاومة الجزائرية في الصحراء، ومن ثم إيجاد تبرير منطقي وموضوعي لعملية نقل جمجمة الشيخ بوزيان الى فرنسا حيث تقبع الى اليوم في أحد متاحفها. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55795

أحمد توفيق المدني الوسيط النضالي التونسي الجزائري من خلال كتابه حياة كفاح / صيود هادية in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 142ص عنوان : أحمد توفيق المدني الوسيط النضالي التونسي الجزائري من خلال كتابه حياة كفاح نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : صيود هادية, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 142ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : النظام الاستعماري- مصلحي الوطن- أحمد توفيق المدني- القضية العربية- تونس - الجزائر خلاصة : Ahmed Tawfiq al-Madani: The mediator of struggle between Tunisia and Algeria Through his book '' Hayet Kifah'' Ahmed Tawfiq Al-Madani , was an Algerian origin , also Tunisian ( Growns up like abd Aziz Thaalbi) is considered to be one of the finest men of the 1920's. He was forced by the colonial France to leave Tunisia to his mother country . He entred Algeria with scientific knowledge and a gret political formation that enabled him to continue his struggle for independance and freedom from colonial appression . The various events of prisons and struggles was a union mediator between Tunisia and Algeria. So all that experience he faced he wroted down in his book throught it .He Talk about he's personal carriers named . ''Life struggle'' Which is divided into four stages: - The first phase in Tunisia from birth to the period of exile 1925 - The second phase in Algeria from 1925 to 1954 - The third stage of the revolution from 1954 to 1962 - The fourth and final stage, the period after the armed revolution on the date of writing the book from 1962 to 1973. In this article, the focus will be on the quality of the struggle activities led by Ahmed Tawfiq al-Madani as mediator mediator between Tunisia and Algeria Who is Ahmed Tawfiq al-Madani? How was his mediation between Tunisia and Algeria? What are his most important positions and his reformist ideas? في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55796 [مقالة] أحمد توفيق المدني الوسيط النضالي التونسي الجزائري من خلال كتابه حياة كفاح [نص مطبوع ] / صيود هادية, مؤلف . - 2017 . - 142ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 142ص الكلمة المفتاح : النظام الاستعماري- مصلحي الوطن- أحمد توفيق المدني- القضية العربية- تونس - الجزائر خلاصة : Ahmed Tawfiq al-Madani: The mediator of struggle between Tunisia and Algeria Through his book '' Hayet Kifah'' Ahmed Tawfiq Al-Madani , was an Algerian origin , also Tunisian ( Growns up like abd Aziz Thaalbi) is considered to be one of the finest men of the 1920's. He was forced by the colonial France to leave Tunisia to his mother country . He entred Algeria with scientific knowledge and a gret political formation that enabled him to continue his struggle for independance and freedom from colonial appression . The various events of prisons and struggles was a union mediator between Tunisia and Algeria. So all that experience he faced he wroted down in his book throught it .He Talk about he's personal carriers named . ''Life struggle'' Which is divided into four stages: - The first phase in Tunisia from birth to the period of exile 1925 - The second phase in Algeria from 1925 to 1954 - The third stage of the revolution from 1954 to 1962 - The fourth and final stage, the period after the armed revolution on the date of writing the book from 1962 to 1973. In this article, the focus will be on the quality of the struggle activities led by Ahmed Tawfiq al-Madani as mediator mediator between Tunisia and Algeria Who is Ahmed Tawfiq al-Madani? How was his mediation between Tunisia and Algeria? What are his most important positions and his reformist ideas? في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55796

ظهور حركة الشبان الجزائريين / صافر فتيحة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 155ص عنوان : ظهور حركة الشبان الجزائريين نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : صافر فتيحة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 155ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الشبان الجزائريون - النخبة الجزائرية- مقاومة الحوار - لجنة المغاربة - لجنة الدفاع - المسلمين الجزائريين خلاصة : حركة الشبان الجزائريين تستمد إسمها من مصطلح الشباب الذي يتميز عن غيره من المراحل العمرية الأخرى بالجرأة والرغبة بالتغيير والتجديد ، وبالتالي اختلف الشبان الجزائريون عمن سبقهم من حيث التعليم وطريقة التفكير والمطالب التي نادوا بها. كذلك يرتبط ظهور حركة الشبان الجزائريين بمطلع القرن العشرين وإن اختلف المؤرخون بتحديد تاريخ ظهورهم. فإن الجميع يتفقون على أنهم كانوا حلقة من حلقات النضال الجزائري ضد الإستعمار الفرنسي. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55797 [مقالة] ظهور حركة الشبان الجزائريين [نص مطبوع ] / صافر فتيحة, مؤلف . - 2017 . - 155ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 155ص الكلمة المفتاح : الشبان الجزائريون - النخبة الجزائرية- مقاومة الحوار - لجنة المغاربة - لجنة الدفاع - المسلمين الجزائريين خلاصة : حركة الشبان الجزائريين تستمد إسمها من مصطلح الشباب الذي يتميز عن غيره من المراحل العمرية الأخرى بالجرأة والرغبة بالتغيير والتجديد ، وبالتالي اختلف الشبان الجزائريون عمن سبقهم من حيث التعليم وطريقة التفكير والمطالب التي نادوا بها. كذلك يرتبط ظهور حركة الشبان الجزائريين بمطلع القرن العشرين وإن اختلف المؤرخون بتحديد تاريخ ظهورهم. فإن الجميع يتفقون على أنهم كانوا حلقة من حلقات النضال الجزائري ضد الإستعمار الفرنسي. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55797

قضايا الجزائريين في فكر النخبة الاندماجية / بودن غانم in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 176ص عنوان : قضايا الجزائريين في فكر النخبة الاندماجية : التجنيد الإجباري أنموذجا (1908-1914) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بودن غانم, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 176ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : النخبة الاندماجية- التجنيد الإجباري- المطالب الجزائرية- الحقوق السياسية خلاصة : بحكم سيطرة الإدارة الاستعمارية على نظام التعليم في الجزائر فإنها أنتجت فئة من الجزائريين يؤمنون بمصادر ثقافتهم الفرنسية التي أهّلتهم لمحاولة تمثيل مواطنيهم أمام السلطة الاستعمارية في الجزائر وفرنسا فأخذوا يتحركون ويتحالفون ضد إدارة الاحتلال ودسائسها، ويقومون بضغوطات متوالية عل حكومة باريس لإنصاف الجزائريين، وتمكينهم من الحصول على مقاعد في البرلمان الفرنسي، والسماح لهم بالمشاركة في الانتخابات المحلية، والاعتراف بالشخصية الجزائرية، كما دافعوا على مبادئ التقدم والرقي، وعلى حصول الجزائريين على حقوقهم السياسية والاقتصادية مستخدمين الصحافة والعرائض لتبليغ أفكارهم ومواقفهم السياسية خاصة منذ سنة 1908 تاريخ صدور مرسوم إحصاء الشبان الجزائريين لتجنيدهم في الجيش الفرنسي، هذا المرسوم الذي كان المناسبة التي دفعت النخبة الجزائرية إلى مناقشته واتخاذ مواقف إزاءه ومنها النخبة الاندماجية التي قبلته وجعلته محور اهتماماتها إلى غاية الحرب العالمية الأولى، والوسيلة المثلى لتحصيل الحقوق السياسية للجزائريين، والتخلص من القوانين الاستثنائية وهو ما يعكس معالم تيار من تيارات الفكر السياسي الجزائري في مطلع القرن العشرين. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55798 [مقالة] قضايا الجزائريين في فكر النخبة الاندماجية : التجنيد الإجباري أنموذجا (1908-1914) [نص مطبوع ] / بودن غانم, مؤلف . - 2017 . - 176ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 176ص الكلمة المفتاح : النخبة الاندماجية- التجنيد الإجباري- المطالب الجزائرية- الحقوق السياسية خلاصة : بحكم سيطرة الإدارة الاستعمارية على نظام التعليم في الجزائر فإنها أنتجت فئة من الجزائريين يؤمنون بمصادر ثقافتهم الفرنسية التي أهّلتهم لمحاولة تمثيل مواطنيهم أمام السلطة الاستعمارية في الجزائر وفرنسا فأخذوا يتحركون ويتحالفون ضد إدارة الاحتلال ودسائسها، ويقومون بضغوطات متوالية عل حكومة باريس لإنصاف الجزائريين، وتمكينهم من الحصول على مقاعد في البرلمان الفرنسي، والسماح لهم بالمشاركة في الانتخابات المحلية، والاعتراف بالشخصية الجزائرية، كما دافعوا على مبادئ التقدم والرقي، وعلى حصول الجزائريين على حقوقهم السياسية والاقتصادية مستخدمين الصحافة والعرائض لتبليغ أفكارهم ومواقفهم السياسية خاصة منذ سنة 1908 تاريخ صدور مرسوم إحصاء الشبان الجزائريين لتجنيدهم في الجيش الفرنسي، هذا المرسوم الذي كان المناسبة التي دفعت النخبة الجزائرية إلى مناقشته واتخاذ مواقف إزاءه ومنها النخبة الاندماجية التي قبلته وجعلته محور اهتماماتها إلى غاية الحرب العالمية الأولى، والوسيلة المثلى لتحصيل الحقوق السياسية للجزائريين، والتخلص من القوانين الاستثنائية وهو ما يعكس معالم تيار من تيارات الفكر السياسي الجزائري في مطلع القرن العشرين. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55798

قراءة في التقرير العسكري الفرنسي لمعركة مزي / خليفي عبد القادر in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 192ص عنوان : قراءة في التقرير العسكري الفرنسي لمعركة مزي نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : خليفي عبد القادر, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 192ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : تقارير عسكرية- معركة مزي- الاحتلال الفرنسي- ثورة العصابات خلاصة : المقال عبارة عن قراءة في التقرير العسكري الفرنسي لمعركة مزي، التي كنا قد كتبنا عنها مقالا في عدد سابق من المجلة. وكانت رحلتي إلى أرشيف قصر فانسان بمدينة باريس سنة 2015 هي التي مكنتني من الوصول إلى هذا التقرير. يتكون التقرير الرسمي الصادر عن الجيش الفرنسي من ثلاثة عشر صفحة مكتوبة بالآلة الراقنة على وجه واحد من الورقة، وقد سمى الفرنسيون المعركة بعملية القمة الخضراء (Opération Col -vert) -جبل مزي: 5-6-7-8 ماي 1960- من إمضاء العقيد دوساز(De Seze) قائد قطاع عين الصفراء، ومن قِبل(Met) قائد الفيلق ورئيس الأركان. يحتوي التقرير على مجموعة من العناوين الفرعية هي على الشكل التالي: هدف العملية- العدو- الميدان- مجريات العملية- ليلة 5 إلى 6 ماي- يوم 6 ماي- يوم 7 ماي- يوم 8 ماي- الحصيلة. إن النتيجة التي توصلتُ إليها هو صدق التقرير فيما يخص خسائر المجاهدين من قتلى وأسرى، إلا أنه لم يكن صادقا في عدد قتلى القوات الفرنسية ولا في نوع الأسلحة المحرمة المستعملة من قبل الجيش الفرنسي(نابالم وغازات سامة)، وهذا استنادا إلى شهادات عسكريين فرنسيين كتبوا عن المعركة بالإضافة إلى شهادات المجاهدين. ويبين التقرير شدة مقاومة المجاهدين في مواقعهم الحصينة من جهة، كما يبين سرعة علم القوات الفرنسية بوجود قوات المجاهدين الراغبين في اجتياز الأسلاك الشائكة في المكان المحدد. إما لتسرب المعلومة من جهات عميلة وهي الرواية الأقرب إلى الواقع وإما لامتلاكهم سلاح الطيران الذي اكتشف آثار المجاهدين قبل أن يلِجوا الجبل الذي ستجري فيه المعركة في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55799 [مقالة] قراءة في التقرير العسكري الفرنسي لمعركة مزي [نص مطبوع ] / خليفي عبد القادر, مؤلف . - 2017 . - 192ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 192ص الكلمة المفتاح : تقارير عسكرية- معركة مزي- الاحتلال الفرنسي- ثورة العصابات خلاصة : المقال عبارة عن قراءة في التقرير العسكري الفرنسي لمعركة مزي، التي كنا قد كتبنا عنها مقالا في عدد سابق من المجلة. وكانت رحلتي إلى أرشيف قصر فانسان بمدينة باريس سنة 2015 هي التي مكنتني من الوصول إلى هذا التقرير. يتكون التقرير الرسمي الصادر عن الجيش الفرنسي من ثلاثة عشر صفحة مكتوبة بالآلة الراقنة على وجه واحد من الورقة، وقد سمى الفرنسيون المعركة بعملية القمة الخضراء (Opération Col -vert) -جبل مزي: 5-6-7-8 ماي 1960- من إمضاء العقيد دوساز(De Seze) قائد قطاع عين الصفراء، ومن قِبل(Met) قائد الفيلق ورئيس الأركان. يحتوي التقرير على مجموعة من العناوين الفرعية هي على الشكل التالي: هدف العملية- العدو- الميدان- مجريات العملية- ليلة 5 إلى 6 ماي- يوم 6 ماي- يوم 7 ماي- يوم 8 ماي- الحصيلة. إن النتيجة التي توصلتُ إليها هو صدق التقرير فيما يخص خسائر المجاهدين من قتلى وأسرى، إلا أنه لم يكن صادقا في عدد قتلى القوات الفرنسية ولا في نوع الأسلحة المحرمة المستعملة من قبل الجيش الفرنسي(نابالم وغازات سامة)، وهذا استنادا إلى شهادات عسكريين فرنسيين كتبوا عن المعركة بالإضافة إلى شهادات المجاهدين. ويبين التقرير شدة مقاومة المجاهدين في مواقعهم الحصينة من جهة، كما يبين سرعة علم القوات الفرنسية بوجود قوات المجاهدين الراغبين في اجتياز الأسلاك الشائكة في المكان المحدد. إما لتسرب المعلومة من جهات عميلة وهي الرواية الأقرب إلى الواقع وإما لامتلاكهم سلاح الطيران الذي اكتشف آثار المجاهدين قبل أن يلِجوا الجبل الذي ستجري فيه المعركة في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55799

Imágenes Femeninas En ṭawq Al-ḥamāma Y El Collar De La Paloma / Nourine Elaid Lahouaria in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 222p عنوان : Imágenes Femeninas En ṭawq Al-ḥamāma Y El Collar De La Paloma نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Nourine Elaid Lahouaria, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 222p اللغة : Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : الترجمة الإسبانية - صورة للمرأة الاسبانية- طوق الحمام- إبن حزم القرطبي خلاصة : سوف أتعرض في هذا البحث المتواضع إلى صور مختلفة للمرأ ة في رائعة ابن حزم القرطبي طوق الحمامة في الألفة و الألف و في النسخة الاسبانية لها El collar de la paloma لصاحبها .Emilio García Gómez لقد ارتبط وجود المرأة الأندلسية و لوقت طويل بصورتين نمطيتين:الأولى للحرائر ذوات الجاه و النفوذ ساكنات القصور الآمرات الناهيات، و جسدت الصورة الثانية حياة الجواري اللواتي أطلق عليهن اسم القيان لانشغالهن بالعاطفة الرومانسية، باللاعقلانية و بالغيرة و العشق المأساوي، فكانت حياتهن تحت تأثير الحواس صاخبة وماجنة إذ اشتهرت في ذلك الوقت أغنية تقول: في عين المرأة الأندلسية شمس و في ابتسامتها فجر و في حبها جنة. في هذا الإطار بين الكاتب Pérès Henri أنه حتى الملوك و الأمراء المسيحيين اعتمدوا هذه العادات فانتشرت عندهم سهرات الخمور والموسيقى و قال أن ابن الكنان، الذي سافر كثيرا في شمال شبه الجزيرة، قد حضر حفل استقبال ابنة سانشو، ملك الباسك و زوجة الطاغية سانشو ابن غارسيا، ابن فرديناند حيث كانت هناك جواري مغنيات فائقات الجمال تنشط هذا الحفل أهداهن سليمان ابن الحكم أمير قرطبة لسانتشو. هذا الانحلال الأخلاقي أغضب صاحب المذهب الظاهري أبو محمد ابن حزم في القرن الحادي عشر الميلادي فكتب رائعته طوق الحمامة بهدف تربية أبناء مجتمعه و التبيان لهم أن الحب الحقيقي هو السمو في الإحساس و ليس الحب الجسدي الحيواني الشهواني،و أن النساء لم يخلقن للشهوة الجنسية فقط فسبق بذلك المنادين بحقوق المرأة بقرون كثيرة. ما دفعني لكتابة هذا المقال المتواضع، رغبتي في الكشف عن نساء لم تتعرض لهن الدراسات المختلفة لهذا الكتاب مثل المرأة ذات الشأن الرفيع،الكاتمة للأسرار،الشجاعة ،المتواضعة ، الوفية،الذكية ،المحترمة،العفيفة و المرغوبة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55801 [مقالة] Imágenes Femeninas En ṭawq Al-ḥamāma Y El Collar De La Paloma [نص مطبوع ] / Nourine Elaid Lahouaria, مؤلف . - 2017 . - 222p. اللغة : Espagnol (spa) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 222p الكلمة المفتاح : الترجمة الإسبانية - صورة للمرأة الاسبانية- طوق الحمام- إبن حزم القرطبي خلاصة : سوف أتعرض في هذا البحث المتواضع إلى صور مختلفة للمرأ ة في رائعة ابن حزم القرطبي طوق الحمامة في الألفة و الألف و في النسخة الاسبانية لها El collar de la paloma لصاحبها .Emilio García Gómez لقد ارتبط وجود المرأة الأندلسية و لوقت طويل بصورتين نمطيتين:الأولى للحرائر ذوات الجاه و النفوذ ساكنات القصور الآمرات الناهيات، و جسدت الصورة الثانية حياة الجواري اللواتي أطلق عليهن اسم القيان لانشغالهن بالعاطفة الرومانسية، باللاعقلانية و بالغيرة و العشق المأساوي، فكانت حياتهن تحت تأثير الحواس صاخبة وماجنة إذ اشتهرت في ذلك الوقت أغنية تقول: في عين المرأة الأندلسية شمس و في ابتسامتها فجر و في حبها جنة. في هذا الإطار بين الكاتب Pérès Henri أنه حتى الملوك و الأمراء المسيحيين اعتمدوا هذه العادات فانتشرت عندهم سهرات الخمور والموسيقى و قال أن ابن الكنان، الذي سافر كثيرا في شمال شبه الجزيرة، قد حضر حفل استقبال ابنة سانشو، ملك الباسك و زوجة الطاغية سانشو ابن غارسيا، ابن فرديناند حيث كانت هناك جواري مغنيات فائقات الجمال تنشط هذا الحفل أهداهن سليمان ابن الحكم أمير قرطبة لسانتشو. هذا الانحلال الأخلاقي أغضب صاحب المذهب الظاهري أبو محمد ابن حزم في القرن الحادي عشر الميلادي فكتب رائعته طوق الحمامة بهدف تربية أبناء مجتمعه و التبيان لهم أن الحب الحقيقي هو السمو في الإحساس و ليس الحب الجسدي الحيواني الشهواني،و أن النساء لم يخلقن للشهوة الجنسية فقط فسبق بذلك المنادين بحقوق المرأة بقرون كثيرة. ما دفعني لكتابة هذا المقال المتواضع، رغبتي في الكشف عن نساء لم تتعرض لهن الدراسات المختلفة لهذا الكتاب مثل المرأة ذات الشأن الرفيع،الكاتمة للأسرار،الشجاعة ،المتواضعة ، الوفية،الذكية ،المحترمة،العفيفة و المرغوبة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55801

El Rey Prudente Y Su Política De Opresión Contra Los Moriscos / مرقرية سهيلة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 238ص عنوان : El Rey Prudente Y Su Política De Opresión Contra Los Moriscos نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : مرقرية سهيلة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 238ص اللغة : Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : فليب الثاني- المورسكيين- حرب غرناطة- سياسة التنصير- السلطة الروحية خلاصة : بعد وفاة الامبراطور كارلوس الخامس ظلت مشكلة تبعية المورسكيين داخل شبه الجزيرة الايبيرية غامضة وبدون حلول ناجعة رغم الاجراءات والمضايقات التي شنتها محاكم التفتيش ضدهم وهذا نظرا لجهل اللغة العربية من قبل الأساقفة وتشبث المورسكيين بدينهم الحنيف و اصرارهم اليومي على عدم القبول بالتبعية والانسلاخ عن مقوماتها واعتمادهم على الإمبراطورية العثمانية التي سيطرت على البحر المتوسط .لكن بعد استلام فيليب الثاني العرش الملكي حاول تتبع نظام آخر من القمع والتعذيب ضد هذه الأقلية الدينية لكونه أكثر كاثوليكية من البابا نفسه، وهذا راجع الي تنشئته الروحية التي تكفل بها كبار الأساقفة انذاك كبيدرو غونزاليس مندوزا الذي كان من أشهر أسقف سالامانكا ، والباحث الإسباني خوان مارتينيز سيليسيو فارس وقائد قشتالة و دون خوان دي زونيغا وأفيلانيدا وغيرهم .لكن كما سنرى في هذا المقال هذا الرهان الذي اتخذه الملك والسلطة الروحية لتنصيرهم لم يكن ناجحا انما كان محاولة يائسة ادت فقط الى ترحيل المورسكيين الى مناطق اقل تمردا بعد حرب غرناطة الشهيرة1568 - 1570 لأنه كما جرى القول ان العناد يجابه مثله والعنف لا يولد إلا عنفا. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55802 [مقالة] El Rey Prudente Y Su Política De Opresión Contra Los Moriscos [نص مطبوع ] / مرقرية سهيلة, مؤلف . - 2017 . - 238ص. اللغة : Espagnol (spa) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 238ص الكلمة المفتاح : فليب الثاني- المورسكيين- حرب غرناطة- سياسة التنصير- السلطة الروحية خلاصة : بعد وفاة الامبراطور كارلوس الخامس ظلت مشكلة تبعية المورسكيين داخل شبه الجزيرة الايبيرية غامضة وبدون حلول ناجعة رغم الاجراءات والمضايقات التي شنتها محاكم التفتيش ضدهم وهذا نظرا لجهل اللغة العربية من قبل الأساقفة وتشبث المورسكيين بدينهم الحنيف و اصرارهم اليومي على عدم القبول بالتبعية والانسلاخ عن مقوماتها واعتمادهم على الإمبراطورية العثمانية التي سيطرت على البحر المتوسط .لكن بعد استلام فيليب الثاني العرش الملكي حاول تتبع نظام آخر من القمع والتعذيب ضد هذه الأقلية الدينية لكونه أكثر كاثوليكية من البابا نفسه، وهذا راجع الي تنشئته الروحية التي تكفل بها كبار الأساقفة انذاك كبيدرو غونزاليس مندوزا الذي كان من أشهر أسقف سالامانكا ، والباحث الإسباني خوان مارتينيز سيليسيو فارس وقائد قشتالة و دون خوان دي زونيغا وأفيلانيدا وغيرهم .لكن كما سنرى في هذا المقال هذا الرهان الذي اتخذه الملك والسلطة الروحية لتنصيرهم لم يكن ناجحا انما كان محاولة يائسة ادت فقط الى ترحيل المورسكيين الى مناطق اقل تمردا بعد حرب غرناطة الشهيرة1568 - 1570 لأنه كما جرى القول ان العناد يجابه مثله والعنف لا يولد إلا عنفا. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/55802

الفُجّارات وعربات الرّكض الطّائر / خاتمي مصطفى in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 09ص عنوان : الفُجّارات وعربات الرّكض الطّائر : دورها ومكانتها لدى المجتمع الجرمي القديم (فترة ما قبل الإحتلال الروماني) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : خاتمي مصطفى, مؤلف ; العقون أم الخير, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 09ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : المجتمع الجرمي- الآبار الارتوازية-خاصية الفجارة- الصحراء الليبية- الري الصناعي- عربات الركض- الفن الصخري خلاصة : يتضمن المقال دراسةً لخاصّيتن معروفتين لدى المجتمع الجرمي القديم، فالخاصية الأولى تعرف بالفُجّارة وهي نظام متقدّم في الرّيِّ تشمل سلسلةً من الآبار الإرتوازية وهي شائعة الاستخدام في الصحراء اللّيبية و الجزائرية منذ القدم حيث وصل عددُها إلى ستُمَائة فُجّارة في فزان، كما وفّرت في القديم إمكانية الزراعة الواسعة في واحة وادي الآجال الذي يمثل القلب النابض لحضارة جرمة، ويرجع سبب اختراع الإنسان لهذه الشبكات لانخفاض مناسيب المياه وبداية ظهور المُناخ الجاف في الألفية الأولى قبل الميلاد، ممّا يعني عدم نمو المحاصيل، ووضع حد لمشكل الهجرة بحثاً عن مناطق رطبة وذلك باعتماد الرّي الصناعي الذي يستخرج المياه الجوفية وينقلها إلى الوادي عن طريق ممرات، وقد لقي الموضوع بناء الفُجّارة اهتماما في المعطيات الأثرية و المصادر الأدبية، أما الخاصية الثانية وهي العربة فاستعان بها الإنسان الجرمي لنقل منتوجاته الزراعية و الصناعية مثلما استعملها في الحروب، ونظراً لأهمية العربة في الحياة اليومية للإنسان الجُّرميّ، فإنني سأعمل في هذه الورقة البحثية على التعريف بالعربات الجّرمية التي سميت من قبل الباحثين بعربات الرّكض الطّائر وتطرق إلى استعمالاتها المتعددة مستعينا في ذلك برسومات الفن الصخري والنصوص المصرية القديمة التي سلّطت الضوء على الاستخدام الواسع لها في فترة فجر التاريخ ومعتمداً على المصادر الأدبية في الفترة التاريخية في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112411 [مقالة] الفُجّارات وعربات الرّكض الطّائر : دورها ومكانتها لدى المجتمع الجرمي القديم (فترة ما قبل الإحتلال الروماني) [نص مطبوع ] / خاتمي مصطفى, مؤلف ; العقون أم الخير, مؤلف . - 2017 . - 09ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 09ص الكلمة المفتاح : المجتمع الجرمي- الآبار الارتوازية-خاصية الفجارة- الصحراء الليبية- الري الصناعي- عربات الركض- الفن الصخري خلاصة : يتضمن المقال دراسةً لخاصّيتن معروفتين لدى المجتمع الجرمي القديم، فالخاصية الأولى تعرف بالفُجّارة وهي نظام متقدّم في الرّيِّ تشمل سلسلةً من الآبار الإرتوازية وهي شائعة الاستخدام في الصحراء اللّيبية و الجزائرية منذ القدم حيث وصل عددُها إلى ستُمَائة فُجّارة في فزان، كما وفّرت في القديم إمكانية الزراعة الواسعة في واحة وادي الآجال الذي يمثل القلب النابض لحضارة جرمة، ويرجع سبب اختراع الإنسان لهذه الشبكات لانخفاض مناسيب المياه وبداية ظهور المُناخ الجاف في الألفية الأولى قبل الميلاد، ممّا يعني عدم نمو المحاصيل، ووضع حد لمشكل الهجرة بحثاً عن مناطق رطبة وذلك باعتماد الرّي الصناعي الذي يستخرج المياه الجوفية وينقلها إلى الوادي عن طريق ممرات، وقد لقي الموضوع بناء الفُجّارة اهتماما في المعطيات الأثرية و المصادر الأدبية، أما الخاصية الثانية وهي العربة فاستعان بها الإنسان الجرمي لنقل منتوجاته الزراعية و الصناعية مثلما استعملها في الحروب، ونظراً لأهمية العربة في الحياة اليومية للإنسان الجُّرميّ، فإنني سأعمل في هذه الورقة البحثية على التعريف بالعربات الجّرمية التي سميت من قبل الباحثين بعربات الرّكض الطّائر وتطرق إلى استعمالاتها المتعددة مستعينا في ذلك برسومات الفن الصخري والنصوص المصرية القديمة التي سلّطت الضوء على الاستخدام الواسع لها في فترة فجر التاريخ ومعتمداً على المصادر الأدبية في الفترة التاريخية في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112411

المرأة في الجزائر القديمة من خلال" اعترافات" أوغسطينوس / مقدم بنت النبي in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 31ص عنوان : المرأة في الجزائر القديمة من خلال" اعترافات" أوغسطينوس نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : مقدم بنت النبي, مؤلف ; سعدان عائشة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 31ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : تاريخ المرأة- الجزائر الرومانية- أوغسطيون- صورة المرأة قديما- الاعترافات خلاصة : ملخص يعتبر تاريخ المرأة في الجزائر الرومانية، إشكالية جدلية تثير العديد من التساؤلات، وغالباً ما يركز الباحثين في دراستها على طبيعتها وعلاقتها بالرجل، ويتم تناسي كونها جزءاً من المجتمع لا يمكن من دونها بأي حال من الأحوال استمرار الجنس البشري، ناهيك عن أهميتها في الحفاظ على خدمة الأسرة والمجتمع على حد السواء، وأنها هي الأم، الأخت، الزوجة والبنت التي تزيد الحياة لذة وجمالاً؛ ويعد أوغسطينوس واحداً من الذين كتبوا عن المرأة قديماً، في العديد من مؤلفاته، غير أننا نريد التعرف عليها من خلال " اعترافاته "، التي عرَّى فيها نفسه، وأراد أن يَصدُق مع الله والبشر، حتى يروا ما أصبح عليه، بعد ما اقترفه من ذنوب وخطايا قبل معرفة الله، وقد تمكن من تقديم ما يفكر فيه وما يختلج بين ضلوعه من دون أي تجميل، وهو ما يدفعنا لتصديق آرائه في المرأة النابعة من شخص عاصر نهاية القرن الربع وبداية الخامس الميلادي، ويمكن اعتباره شاهداً عياناً لتلك الفترة التاريخية، فكيف وردت صورة المرأة لديه؟ وهل كانت مهمة بالنسبة إليه؟ الكلمات الدالة: المرأة؛ الجزائر؛ ؛ ؛ . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112412 [مقالة] المرأة في الجزائر القديمة من خلال" اعترافات" أوغسطينوس [نص مطبوع ] / مقدم بنت النبي, مؤلف ; سعدان عائشة, مؤلف . - 2017 . - 31ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 31ص الكلمة المفتاح : تاريخ المرأة- الجزائر الرومانية- أوغسطيون- صورة المرأة قديما- الاعترافات خلاصة : ملخص يعتبر تاريخ المرأة في الجزائر الرومانية، إشكالية جدلية تثير العديد من التساؤلات، وغالباً ما يركز الباحثين في دراستها على طبيعتها وعلاقتها بالرجل، ويتم تناسي كونها جزءاً من المجتمع لا يمكن من دونها بأي حال من الأحوال استمرار الجنس البشري، ناهيك عن أهميتها في الحفاظ على خدمة الأسرة والمجتمع على حد السواء، وأنها هي الأم، الأخت، الزوجة والبنت التي تزيد الحياة لذة وجمالاً؛ ويعد أوغسطينوس واحداً من الذين كتبوا عن المرأة قديماً، في العديد من مؤلفاته، غير أننا نريد التعرف عليها من خلال " اعترافاته "، التي عرَّى فيها نفسه، وأراد أن يَصدُق مع الله والبشر، حتى يروا ما أصبح عليه، بعد ما اقترفه من ذنوب وخطايا قبل معرفة الله، وقد تمكن من تقديم ما يفكر فيه وما يختلج بين ضلوعه من دون أي تجميل، وهو ما يدفعنا لتصديق آرائه في المرأة النابعة من شخص عاصر نهاية القرن الربع وبداية الخامس الميلادي، ويمكن اعتباره شاهداً عياناً لتلك الفترة التاريخية، فكيف وردت صورة المرأة لديه؟ وهل كانت مهمة بالنسبة إليه؟ الكلمات الدالة: المرأة؛ الجزائر؛ ؛ ؛ . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112412

الفتح الإسلامي لبلاد الشام و جزر شرق البحر المتوسط من خلال كتاب تاريخ ميخائيل الكبير / بوعنينبة أحمد in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 47ص عنوان : الفتح الإسلامي لبلاد الشام و جزر شرق البحر المتوسط من خلال كتاب تاريخ ميخائيل الكبير نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بوعنينبة أحمد, مؤلف ; عبد العزيز فيلالي, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 47ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : ميخائيل السرياني الكبير- المؤرخين المسحيين- كتاب التاريخ- الفتح الاسلامي- العهد الراشدي خلاصة : يعتبر ميخائيل السرياني الكبير من أوائل مؤرخي المسيحيين السريان الذين اعتنوا بجمع مختلف الروايات السريانية للإحداث التي شهدتها مدن العالم القديم و الوسيط في كتابه المسمى "التاريخ" الذي تضمن خلاصة ماكتبه سلفه من المؤرخين السريان ممن عاصرو عمليات الفتح الإسلامي وكتبوا عنه كشهود -عيان- ورغم أن الكتاب في مجمله هو محاولة للتأريخ للكنيسة الشرقية، ألا أنه تضمن تدوينا واسعا لإحداث الفتح الإسلامي لمنطقة الشام وجزر الحوض الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في فترة (11-40 ه/ 632-660 م) وهو يعطي بذلك اﻹنطباع العام لدى رجال الكنيسة الأرثوذكسية و موقفهم من الفتح الإسلامي و المؤلف في موضع رواية لأحداث فتح المنطقة يقدم لنا رواية سريانية للوقائع من منظور مسيحي ، وهذه الرواية تتقاطع في مجملها مع الرواية العربية الإسلامية لإحداث الفتح الإسلامي للمنطقة ويبدو أن هده الرواية السريانية قد رجحت بعض الروايات العربية وأنهت الجدل حول اختلاف المصادر الإسلامية حول تاريخ فتح بعض المدن مثل دمشق، أو بعض المعارك الحاسمة مثل اليرموك، ورغم مايبديه المؤلف من تحامل على العرب المسلمين في بعض المواطن من كتابه، إلا أنه يكرر دائما أن مافعله هؤلاء -يقصد المسلمين- لا يقارن في الحقيقة أمام ما فعله الروم البيزنطيين من مجازر و اضطهاد بحق مسيحي الشرق. وهو ما نجده مفصلا من خلال هده الدراسة التي قد تعطي نظرة حيادية -إلى حد ما- لوقائع فتح المنطقة في العهد الراشدي في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112413 [مقالة] الفتح الإسلامي لبلاد الشام و جزر شرق البحر المتوسط من خلال كتاب تاريخ ميخائيل الكبير [نص مطبوع ] / بوعنينبة أحمد, مؤلف ; عبد العزيز فيلالي, مؤلف . - 2017 . - 47ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 47ص الكلمة المفتاح : ميخائيل السرياني الكبير- المؤرخين المسحيين- كتاب التاريخ- الفتح الاسلامي- العهد الراشدي خلاصة : يعتبر ميخائيل السرياني الكبير من أوائل مؤرخي المسيحيين السريان الذين اعتنوا بجمع مختلف الروايات السريانية للإحداث التي شهدتها مدن العالم القديم و الوسيط في كتابه المسمى "التاريخ" الذي تضمن خلاصة ماكتبه سلفه من المؤرخين السريان ممن عاصرو عمليات الفتح الإسلامي وكتبوا عنه كشهود -عيان- ورغم أن الكتاب في مجمله هو محاولة للتأريخ للكنيسة الشرقية، ألا أنه تضمن تدوينا واسعا لإحداث الفتح الإسلامي لمنطقة الشام وجزر الحوض الشرقي للبحر الأبيض المتوسط في فترة (11-40 ه/ 632-660 م) وهو يعطي بذلك اﻹنطباع العام لدى رجال الكنيسة الأرثوذكسية و موقفهم من الفتح الإسلامي و المؤلف في موضع رواية لأحداث فتح المنطقة يقدم لنا رواية سريانية للوقائع من منظور مسيحي ، وهذه الرواية تتقاطع في مجملها مع الرواية العربية الإسلامية لإحداث الفتح الإسلامي للمنطقة ويبدو أن هده الرواية السريانية قد رجحت بعض الروايات العربية وأنهت الجدل حول اختلاف المصادر الإسلامية حول تاريخ فتح بعض المدن مثل دمشق، أو بعض المعارك الحاسمة مثل اليرموك، ورغم مايبديه المؤلف من تحامل على العرب المسلمين في بعض المواطن من كتابه، إلا أنه يكرر دائما أن مافعله هؤلاء -يقصد المسلمين- لا يقارن في الحقيقة أمام ما فعله الروم البيزنطيين من مجازر و اضطهاد بحق مسيحي الشرق. وهو ما نجده مفصلا من خلال هده الدراسة التي قد تعطي نظرة حيادية -إلى حد ما- لوقائع فتح المنطقة في العهد الراشدي في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112413

الفقهاء ومنصب القضاء في الدولة العباسية بين 232_447ه/847_1056م / ساحلي بلال in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 62ص عنوان : الفقهاء ومنصب القضاء في الدولة العباسية بين 232_447ه/847_1056م نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : ساحلي بلال, مؤلف ; عثماني أم الخير, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 62ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الدولة العباسية- جهاز القضاء- السلطة الحاكمة- القضاة الأكفاءالنخبة العلمية- الاجراءات الحتمية- سياسة الملاطفة خلاصة : يُعتبر جهاز القضاء أحد أهم المؤسسات التنظيمية، كما يعد من المناصب السيادية الرئيسية التي تعتمد عليها الأنظمة الحاكمة من أجل إرساء مظاهر الحكم السياسي وتكريس حالة التنظيم الاجتماعي، لذلك لما قامت الدولة العباسية اجتهد خلفاؤها وأمراؤها في انتقاء القضاة الأكفاء الذين يليقون بالوظائف الدينية من دوائر العلماء وتيار الفقهاء وأوساط النخبة العلمية، ممن حازوا آليات الاستنباط الفقهي، والقدرة على إصدار الأحكام التشريعية، وحلحلة النزاعات بطرق قضائية، والمشاركة في القضايا المصيرية بما في ذلك النوازل التي تعترض المجتمع والدولة، إلا أن مساعي مؤسسة الخلافة في تخير وانتقاء القضاة المناسبين كثيرا ما كانت تصطدم برفض الفقهاء وامتناعهم عن تقلد القضاء لأسباب مختلفة منها: الدينية، أو الذاتية، أو الإدارية، أو للظروف والمعطيات السياسية المحيطة بالسلطة الحاكمة في ظل تسلط التيار العسكري على مؤسسات الدولة، وهي الأسباب التي أدت مجتمعة إلى تصاعد زخم الامتناع في الأوساط الفقهية لدرجة أصبحت معها ظاهرة الامتناع عن تقلد القضاء ظاهرة نمطية وسلوك متكرر أزعج مؤسسة الخلافة، مما أدى بالمسؤولين في الدولة إلى مقابلة هذه الظاهرة بسياسة ترنحت بين تبني سياسة الملاطفة واللين والإغراءات أحيانا، واعتماد الترهيب و الإرغام على قبول القضاء أحيانا أخرى، وذلك كإجراء حتمي للحد من هذه الظاهرة واحتوائها، وهو ما كان ينجح أحيانا كثيرة، فتراجع الكثير من الفقهاء على رفضهم في ظل استمالة وإصرار مؤسسة الخلافة على الاستثمار الفعلي في قدرات هؤلاء الفقهاء . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112414 [مقالة] الفقهاء ومنصب القضاء في الدولة العباسية بين 232_447ه/847_1056م [نص مطبوع ] / ساحلي بلال, مؤلف ; عثماني أم الخير, مؤلف . - 2017 . - 62ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 62ص الكلمة المفتاح : الدولة العباسية- جهاز القضاء- السلطة الحاكمة- القضاة الأكفاءالنخبة العلمية- الاجراءات الحتمية- سياسة الملاطفة خلاصة : يُعتبر جهاز القضاء أحد أهم المؤسسات التنظيمية، كما يعد من المناصب السيادية الرئيسية التي تعتمد عليها الأنظمة الحاكمة من أجل إرساء مظاهر الحكم السياسي وتكريس حالة التنظيم الاجتماعي، لذلك لما قامت الدولة العباسية اجتهد خلفاؤها وأمراؤها في انتقاء القضاة الأكفاء الذين يليقون بالوظائف الدينية من دوائر العلماء وتيار الفقهاء وأوساط النخبة العلمية، ممن حازوا آليات الاستنباط الفقهي، والقدرة على إصدار الأحكام التشريعية، وحلحلة النزاعات بطرق قضائية، والمشاركة في القضايا المصيرية بما في ذلك النوازل التي تعترض المجتمع والدولة، إلا أن مساعي مؤسسة الخلافة في تخير وانتقاء القضاة المناسبين كثيرا ما كانت تصطدم برفض الفقهاء وامتناعهم عن تقلد القضاء لأسباب مختلفة منها: الدينية، أو الذاتية، أو الإدارية، أو للظروف والمعطيات السياسية المحيطة بالسلطة الحاكمة في ظل تسلط التيار العسكري على مؤسسات الدولة، وهي الأسباب التي أدت مجتمعة إلى تصاعد زخم الامتناع في الأوساط الفقهية لدرجة أصبحت معها ظاهرة الامتناع عن تقلد القضاء ظاهرة نمطية وسلوك متكرر أزعج مؤسسة الخلافة، مما أدى بالمسؤولين في الدولة إلى مقابلة هذه الظاهرة بسياسة ترنحت بين تبني سياسة الملاطفة واللين والإغراءات أحيانا، واعتماد الترهيب و الإرغام على قبول القضاء أحيانا أخرى، وذلك كإجراء حتمي للحد من هذه الظاهرة واحتوائها، وهو ما كان ينجح أحيانا كثيرة، فتراجع الكثير من الفقهاء على رفضهم في ظل استمالة وإصرار مؤسسة الخلافة على الاستثمار الفعلي في قدرات هؤلاء الفقهاء . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112414

القبائل الهلاليّة في مشاريع الإخضاع السياسية الموحدية من خلال الرسائل والتقاديم in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 86ص عنوان : القبائل الهلاليّة في مشاريع الإخضاع السياسية الموحدية من خلال الرسائل والتقاديم Titre original : Hilalian Tribes In The Almohad Political Subjugation Projects Through Missives And Appointment Ceremonies نوع الوثيقة : نص مطبوع تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 86ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : المغرب الاسلامي - الحركات التمردية - القبائل العربية- العناصر البدوية- السلطة الموحدية- الزعمات الهلالية خلاصة : ورث الموحّدون فضاء جغرافيا شاسعا يتميّز بتنوع تركيبته الاجتماعية، وأمام مساعيهم لتوحيد المغرب الإسلامي وإخضاع ساكنته؛ كان التعامل مع الهلاليين -الذين وفدوا إلى بلاد المغرب في القرن الخامس الهجري (11م)- يستدعي استراتيجية محكمة متعددة الأدوات ومتنوعة الآليات، لضمان الاستقرار السياسي والتوافق الاجتماعي والسيطرة على المجال من جهة، ولتوظيفهم في إنجاح المشروع السياسي الموحّدي من جهة أخرى، خاصة في شقه المتعلق بالعدوة الأندلسية التي كان الحكم الإسلامي بها يتميّز بتراجع كبير. لذلك تتغيا هذه الورقة البحثية رصد الآليات الموحّدية في إخضاع القبائل الهلالية، مع التركيز على طبيعة هذه الآليات سواء على مستوى الأدوات والنظم أو النصوص والخطابات ... وهي في مجملها تعكس منظور ورؤية السّلطة الموحّدية للتعامل مع العناصر البدوية، خاصة وأن مسألة إخضاع المجموعات البدوية شكّلت هاجسا لدى القوى السياسية الكبرى عبر التاريخ، وحتى ندرك العمق الاستراتيجي لهذه الآليات وتوظيفاتها اعتمدنا في صياغة بحثنا بالأساس على المصادر الموحّدية الرّسمية المتمثلة في الرسائل والتقاديم. سنرصد من خلال هذا المقال آليات الإخضاع المباشرة وغير المباشرة التي تبنتها السلطة الموحدية، من إخضاع عسكري وسلمي، في محطات الاحتكاك الأولى، ثم توظيف الخطاب الديني لتطويع السلوك الموحدي، إلى جانب إتقان فقه التعامل مع الزعامات الهلالية، وتبني النظم والتقاليد الإدارية في تنظيم شؤون العرب، كمراسيم التعيين والبيعة وإشراكهم في الاحتفالات، فضلا عن سياسة تحييدهم عن الحركات التمردية التي عرفتها المنطقة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112415 [مقالة] القبائل الهلاليّة في مشاريع الإخضاع السياسية الموحدية من خلال الرسائل والتقاديم = Hilalian Tribes In The Almohad Political Subjugation Projects Through Missives And Appointment Ceremonies [نص مطبوع ] . - 2017 . - 86ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 86ص الكلمة المفتاح : المغرب الاسلامي - الحركات التمردية - القبائل العربية- العناصر البدوية- السلطة الموحدية- الزعمات الهلالية خلاصة : ورث الموحّدون فضاء جغرافيا شاسعا يتميّز بتنوع تركيبته الاجتماعية، وأمام مساعيهم لتوحيد المغرب الإسلامي وإخضاع ساكنته؛ كان التعامل مع الهلاليين -الذين وفدوا إلى بلاد المغرب في القرن الخامس الهجري (11م)- يستدعي استراتيجية محكمة متعددة الأدوات ومتنوعة الآليات، لضمان الاستقرار السياسي والتوافق الاجتماعي والسيطرة على المجال من جهة، ولتوظيفهم في إنجاح المشروع السياسي الموحّدي من جهة أخرى، خاصة في شقه المتعلق بالعدوة الأندلسية التي كان الحكم الإسلامي بها يتميّز بتراجع كبير. لذلك تتغيا هذه الورقة البحثية رصد الآليات الموحّدية في إخضاع القبائل الهلالية، مع التركيز على طبيعة هذه الآليات سواء على مستوى الأدوات والنظم أو النصوص والخطابات ... وهي في مجملها تعكس منظور ورؤية السّلطة الموحّدية للتعامل مع العناصر البدوية، خاصة وأن مسألة إخضاع المجموعات البدوية شكّلت هاجسا لدى القوى السياسية الكبرى عبر التاريخ، وحتى ندرك العمق الاستراتيجي لهذه الآليات وتوظيفاتها اعتمدنا في صياغة بحثنا بالأساس على المصادر الموحّدية الرّسمية المتمثلة في الرسائل والتقاديم. سنرصد من خلال هذا المقال آليات الإخضاع المباشرة وغير المباشرة التي تبنتها السلطة الموحدية، من إخضاع عسكري وسلمي، في محطات الاحتكاك الأولى، ثم توظيف الخطاب الديني لتطويع السلوك الموحدي، إلى جانب إتقان فقه التعامل مع الزعامات الهلالية، وتبني النظم والتقاليد الإدارية في تنظيم شؤون العرب، كمراسيم التعيين والبيعة وإشراكهم في الاحتفالات، فضلا عن سياسة تحييدهم عن الحركات التمردية التي عرفتها المنطقة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112415

حالات فرار المرأة من أرياف المغرب الأوسط من خلال كتب النّوازل / كرطالي أمين in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 105ص عنوان : حالات فرار المرأة من أرياف المغرب الأوسط من خلال كتب النّوازل نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : كرطالي أمين, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 105ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : المرأة الريفية - كتب النوازل - المغرب الأوسط - هروب المرأة- قضايا المرأة- التجمعات الحضرية خلاصة : كثيرةٌ هي المعلومات التاريخيّة، و المظاهر والسُّلوكيات التي نستشفها من خلال قراءة كُتب الفتاوى والنّوازل الفقهية المغاربية التي تُعدُّ من المصادر التّاريخيّة الدّفينة. خُصوصا ما تعلق منها بالجانب المسكوت عنه في المصادر الأصيلة، على غرار قضايا المرأة. ومن بين المسائل التي يمكن أن نكتشفها من خلال هذا النّوع من الكتب والمصادر، قضيّة هروب بعض النّساء من أرياف وبوادي المغرب الأوسط إلى أرياف مجاورة أن صوب المُدن والتجمعات الحضرية خلال العصر الوسيط. وهو ما يدفعنا إلى التساؤل عن الأسباب التي دفعت بهؤلاء النّساء إلى الفرار وأهمّ النَّتائج التي ترتّبت عن ذلك. إنّ قراءة نصوص النوازل الفقهية والتأمّل في الأسئلة التي عُرضت على الفقهاء ورجال الفتوى، تُتيح لنا إدراك بعض العوامل التي أدّت إلى هذه السّلوكيّات؛ فخلوّ البوادي والأرياف والمناطق الجبلية من مؤسَّسة قضائية نافذة، وخضوعها لأهواء شيوخ القبائل، إضافة إلى نظرة المجتمع الريفي للمرأة وحرمانها من كثير من حقوقها الشرعية كالميراث والزواج وخلع الزوج، دون أن نُغفل عامل الخوف من الفضيحة وذلك عندما تتورط بعض النساء في علاقات غير شرعية. كلّ هذه الأسباب جعلت بعض النساء يلجأن إلى المدن، وظهرت المرأة الطّارئة التي لم يجد الفقهاء مانعا من تزويجها إذا ما وجدت زوجا ورغبت فيه، وبعضهنَّ لم يحالفْهُنَّ الحظُّ فوقعن في يد عائلاتهنّ وهو ما كان يجعلهن عرضةً للقتل. فيما نجدُ أنّ أخريات منهنّ قدانجرفن في وحل الرذيلة وتمّ استغلالهنّ من طرف كثير من الفساق والفاسدين. الكلمات المفتاحية: المرأة الريفية؛ كتب النوازل؛ المغرب ال القضاء؛ هروب المرأة؛ هروب المرأة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112416 [مقالة] حالات فرار المرأة من أرياف المغرب الأوسط من خلال كتب النّوازل [نص مطبوع ] / كرطالي أمين, مؤلف . - 2017 . - 105ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 105ص الكلمة المفتاح : المرأة الريفية - كتب النوازل - المغرب الأوسط - هروب المرأة- قضايا المرأة- التجمعات الحضرية خلاصة : كثيرةٌ هي المعلومات التاريخيّة، و المظاهر والسُّلوكيات التي نستشفها من خلال قراءة كُتب الفتاوى والنّوازل الفقهية المغاربية التي تُعدُّ من المصادر التّاريخيّة الدّفينة. خُصوصا ما تعلق منها بالجانب المسكوت عنه في المصادر الأصيلة، على غرار قضايا المرأة. ومن بين المسائل التي يمكن أن نكتشفها من خلال هذا النّوع من الكتب والمصادر، قضيّة هروب بعض النّساء من أرياف وبوادي المغرب الأوسط إلى أرياف مجاورة أن صوب المُدن والتجمعات الحضرية خلال العصر الوسيط. وهو ما يدفعنا إلى التساؤل عن الأسباب التي دفعت بهؤلاء النّساء إلى الفرار وأهمّ النَّتائج التي ترتّبت عن ذلك. إنّ قراءة نصوص النوازل الفقهية والتأمّل في الأسئلة التي عُرضت على الفقهاء ورجال الفتوى، تُتيح لنا إدراك بعض العوامل التي أدّت إلى هذه السّلوكيّات؛ فخلوّ البوادي والأرياف والمناطق الجبلية من مؤسَّسة قضائية نافذة، وخضوعها لأهواء شيوخ القبائل، إضافة إلى نظرة المجتمع الريفي للمرأة وحرمانها من كثير من حقوقها الشرعية كالميراث والزواج وخلع الزوج، دون أن نُغفل عامل الخوف من الفضيحة وذلك عندما تتورط بعض النساء في علاقات غير شرعية. كلّ هذه الأسباب جعلت بعض النساء يلجأن إلى المدن، وظهرت المرأة الطّارئة التي لم يجد الفقهاء مانعا من تزويجها إذا ما وجدت زوجا ورغبت فيه، وبعضهنَّ لم يحالفْهُنَّ الحظُّ فوقعن في يد عائلاتهنّ وهو ما كان يجعلهن عرضةً للقتل. فيما نجدُ أنّ أخريات منهنّ قدانجرفن في وحل الرذيلة وتمّ استغلالهنّ من طرف كثير من الفساق والفاسدين. الكلمات المفتاحية: المرأة الريفية؛ كتب النوازل؛ المغرب ال القضاء؛ هروب المرأة؛ هروب المرأة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112416

إسهامات علماء المغرب الإسلامي في بلاد المشرق على عهد الموحدين (541 - 668هـ / 1146 - 1269م) / بوداعة نجادي in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 122ص عنوان : إسهامات علماء المغرب الإسلامي في بلاد المشرق على عهد الموحدين (541 - 668هـ / 1146 - 1269م) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بوداعة نجادي, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 122ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : علماء المغرب الاسلامي- بلاد المشرق -الرحلات العلمية- العلوم الدينية- علوم عقلية- العصر الموحدي- كتاب نفح الطيب خلاصة : يتناول موضوع الدراسة إسهامات علماء المغرب الإسلامي في المشرق على عهد الموحدين، ويهدف البحث إلى إبراز مدى مساهمة هؤلاء العلماء في تنوير أفراد المجتمع في بلاد المشرق ونشر العلوم والمعارف هناك؛ فقد شهد القرن السادس والسابع الهجريين ازدهارا ثقافيا ملحوظا في المغرب والمشرق، الذي تزامن مع وجود الموحدين بالمغرب والعباسيين بالمشرق، ومن العوامل المساعدة على هذا التطور الفكري الذي تميزت به هاتين الدولتين الرحلات العلمية الداخلية التي كانت بين المغرب والأندلس والخارجية التي كانت بين المغرب والمشرق الإسلاميين، فقد أدت هذه الرحلات العلمية الخارجية إلى قيام تواصل علمي بين المغرب والمشرق، مما سمح لعلماء المغرب والأندلس بأخذ العلوم والمعارف عن مشايخ المشرق هذا من جهة ومن جهة أخرى إسهامهم في نشر العلوم من علوم دينية المتمثلة في القراءات والفقه والحديث والتصوف وعلوم لسانية من أدب - شعر ونثر- ونحو، وعلوم اجتماعية، وعلوم عقلية من طب وصيدلة وفلسفة، وقد تميز عصر الموحدين بكثرة الرحلات العلمية الخارجية وخصوصا من المغرب إلى المشرق؛ وهذا ما تؤكده المصادر التاريخية مثل كتاب "نفح الطيب" للمقري؛ إذ رحل الكثير من العلماء المغاربة والأندلسيون إلى المشرق في هذا العصر- الموحدي - فمنهم من مكث مدة ثم عاد إلى بلده الأصلي ومنهم من بقي هناك إلى حين وفاته، ومن هؤلاء من تصدر للإقراء والتدريس في المؤسسات التعليمية المشرقية مثل المساجد والمدارس وغيرها، ونافسوا العلماء المشارقة في المجال العلمي، وأثبتوا جدارتهم في ذلك، ونالوا مكانة مرموقة عند الحكام المشارقة خاصة وأهل المشرق عامة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112417 [مقالة] إسهامات علماء المغرب الإسلامي في بلاد المشرق على عهد الموحدين (541 - 668هـ / 1146 - 1269م) [نص مطبوع ] / بوداعة نجادي, مؤلف . - 2017 . - 122ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 122ص الكلمة المفتاح : علماء المغرب الاسلامي- بلاد المشرق -الرحلات العلمية- العلوم الدينية- علوم عقلية- العصر الموحدي- كتاب نفح الطيب خلاصة : يتناول موضوع الدراسة إسهامات علماء المغرب الإسلامي في المشرق على عهد الموحدين، ويهدف البحث إلى إبراز مدى مساهمة هؤلاء العلماء في تنوير أفراد المجتمع في بلاد المشرق ونشر العلوم والمعارف هناك؛ فقد شهد القرن السادس والسابع الهجريين ازدهارا ثقافيا ملحوظا في المغرب والمشرق، الذي تزامن مع وجود الموحدين بالمغرب والعباسيين بالمشرق، ومن العوامل المساعدة على هذا التطور الفكري الذي تميزت به هاتين الدولتين الرحلات العلمية الداخلية التي كانت بين المغرب والأندلس والخارجية التي كانت بين المغرب والمشرق الإسلاميين، فقد أدت هذه الرحلات العلمية الخارجية إلى قيام تواصل علمي بين المغرب والمشرق، مما سمح لعلماء المغرب والأندلس بأخذ العلوم والمعارف عن مشايخ المشرق هذا من جهة ومن جهة أخرى إسهامهم في نشر العلوم من علوم دينية المتمثلة في القراءات والفقه والحديث والتصوف وعلوم لسانية من أدب - شعر ونثر- ونحو، وعلوم اجتماعية، وعلوم عقلية من طب وصيدلة وفلسفة، وقد تميز عصر الموحدين بكثرة الرحلات العلمية الخارجية وخصوصا من المغرب إلى المشرق؛ وهذا ما تؤكده المصادر التاريخية مثل كتاب "نفح الطيب" للمقري؛ إذ رحل الكثير من العلماء المغاربة والأندلسيون إلى المشرق في هذا العصر- الموحدي - فمنهم من مكث مدة ثم عاد إلى بلده الأصلي ومنهم من بقي هناك إلى حين وفاته، ومن هؤلاء من تصدر للإقراء والتدريس في المؤسسات التعليمية المشرقية مثل المساجد والمدارس وغيرها، ونافسوا العلماء المشارقة في المجال العلمي، وأثبتوا جدارتهم في ذلك، ونالوا مكانة مرموقة عند الحكام المشارقة خاصة وأهل المشرق عامة. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112417

دور قبائل المغرب الأوسط في الصراع بين دول المغارب خلال القرنين 7-8هـ/13-14م . "قبيلة بني توجين أنموذجا" / لكحل زهيرة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 140ص عنوان : دور قبائل المغرب الأوسط في الصراع بين دول المغارب خلال القرنين 7-8هـ/13-14م . "قبيلة بني توجين أنموذجا" نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : لكحل زهيرة, مؤلف ; سبع قادة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 140ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : قبائل المغرب الاوسط- صراع دول المغارب- القبائل البربرية- الفترة الوسيطة- ميراث الدولة الموحدية- قبيلة بني توجين- ظاهرة التحالف خلاصة : لم تأخذ العلاقات بين القبائل البربرية طابع الاستقرار طيلة الفترة الوسيطية، وهو فعلا ما شهدته منطقة بلاد المغارب خلال القرن السابع الهجري( الثالث عشر ميلادي)، بعد سقوط الخلافة الموحدية التي دامت فترة حكمها من 541هـ/1146م إلى غاية 668هـ/1269م ، حيث نتج عنه عدة تغيرات على مستوى الخريطة السياسية لبلاد المغارب، مع رغبة كل دولة من دوله في الاستحواذ على ميراث الدولة الموحدية ، هذا الصراع الذي تعددت فيه جهات وكيانات فضلا عن بروز قبائل طمحت هي الأخرى في تأسيس كيانات سياسية مستقلة عن الدول الثلاث الناشئة ( الزيانية - الحفصية - المرينية)، وكان قبيلة بني توجين الأنموذج الأمثل في الصراع القائم بين دول المغارب عن طريق عقدها اتفاقيات ولاء وحلف مع من يخدم مصالحها، ويحقق لها ذلك الدور الفعال في العلاقات السياسية خلال هذه الفترة التاريخية، فظاهرة التحالف بين السلطة والقبائل بربرية كانت أو عربية هي أحد تجليات الدول والإمارات. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112418 [مقالة] دور قبائل المغرب الأوسط في الصراع بين دول المغارب خلال القرنين 7-8هـ/13-14م . "قبيلة بني توجين أنموذجا" [نص مطبوع ] / لكحل زهيرة, مؤلف ; سبع قادة, مؤلف . - 2017 . - 140ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 140ص الكلمة المفتاح : قبائل المغرب الاوسط- صراع دول المغارب- القبائل البربرية- الفترة الوسيطة- ميراث الدولة الموحدية- قبيلة بني توجين- ظاهرة التحالف خلاصة : لم تأخذ العلاقات بين القبائل البربرية طابع الاستقرار طيلة الفترة الوسيطية، وهو فعلا ما شهدته منطقة بلاد المغارب خلال القرن السابع الهجري( الثالث عشر ميلادي)، بعد سقوط الخلافة الموحدية التي دامت فترة حكمها من 541هـ/1146م إلى غاية 668هـ/1269م ، حيث نتج عنه عدة تغيرات على مستوى الخريطة السياسية لبلاد المغارب، مع رغبة كل دولة من دوله في الاستحواذ على ميراث الدولة الموحدية ، هذا الصراع الذي تعددت فيه جهات وكيانات فضلا عن بروز قبائل طمحت هي الأخرى في تأسيس كيانات سياسية مستقلة عن الدول الثلاث الناشئة ( الزيانية - الحفصية - المرينية)، وكان قبيلة بني توجين الأنموذج الأمثل في الصراع القائم بين دول المغارب عن طريق عقدها اتفاقيات ولاء وحلف مع من يخدم مصالحها، ويحقق لها ذلك الدور الفعال في العلاقات السياسية خلال هذه الفترة التاريخية، فظاهرة التحالف بين السلطة والقبائل بربرية كانت أو عربية هي أحد تجليات الدول والإمارات. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112418

فقهاء بيت ابن الإمام ومكانتهم العلمية في تلمسان الزيانية / عدالة مليكة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 154ص عنوان : فقهاء بيت ابن الإمام ومكانتهم العلمية في تلمسان الزيانية نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : عدالة مليكة, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 154ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : تلمسان الزيانية - حكام بني زيان- البيوتات العلمية - بيت ابن الإمام- علم الفقه-المناظرات العلمية - المجالس العلمية- الرحلات العلمية - الاستشارة - الكتب العلمية خلاصة : كانت تلمسان كغيرها من حواضر العالم الإسلامي في مختلف العصور تزخر بنشاطها الثقافي والعلمي ،إذ ظهر في هذه المدينة العريقة نشاط الكثير من البيوتات العلمية الصغرى والكبرى التي نشّطت الحياة الفكرية والثقافية والدينية بتلمسان على مرّ العصور التاريخية، ومن بين هذه البيوتات الصغرى نذكر بيت ابن الإمام الذي يعد من أشهر البيوتات العلمية التي نبغت في ميادين علمية مختلفة. وتخصصت في مجال الفقه خاصة، فحمل أبناء هذا البيت لواء العلم على عاتقهم وطوّروا معارفه، وامتازوا بحافظة قوية اعتمدوا عليها في دراسة علم الفقه وأصوله وعملوا على تدريسه، فتبوؤوا بذلك منزلة رفيعة ومكانة عالية عند سلاطين بني زيان، الذين شجعوا العلم والعلماء وجعلوا مدينتهم تلمسان مركزا يؤم إليها العلماء والفقهاء من كل حدب وصوب. لقد أنجبت أسرة ابن الإمام التلمسانية مشاهير الفقهاء والعلماء الذين توارثوا العلم أبا عن جد، فساهموا في رواج الحركة العلمية والثقافية في عصر بني زيان وذلك من خلال مناظراتهم العلمية التي كانوا يحيونها في بلاط الحكام ، وبإدخالهم لكتب علمية نفيسة إلى بلدهم، ومن خلال رحلاتهم العلمية التي قادتهم إلى بلاد المشرق والمغرب لطلب العلم والاستزادة منه، والأخذ عن أئمة الدين بالمشرق والمغرب، ومن تمّ أدخلوا كتبا مشرقية، فتصدّوا للتدريس والإفتاء ووجهوا بذلك حركة التأليف إلى الأمام؛ فكان النشاط العلمي لهذه الأسرة ومكانتهم بارزة في تلمسان الزيانية. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112419 [مقالة] فقهاء بيت ابن الإمام ومكانتهم العلمية في تلمسان الزيانية [نص مطبوع ] / عدالة مليكة, مؤلف . - 2017 . - 154ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 154ص الكلمة المفتاح : تلمسان الزيانية - حكام بني زيان- البيوتات العلمية - بيت ابن الإمام- علم الفقه-المناظرات العلمية - المجالس العلمية- الرحلات العلمية - الاستشارة - الكتب العلمية خلاصة : كانت تلمسان كغيرها من حواضر العالم الإسلامي في مختلف العصور تزخر بنشاطها الثقافي والعلمي ،إذ ظهر في هذه المدينة العريقة نشاط الكثير من البيوتات العلمية الصغرى والكبرى التي نشّطت الحياة الفكرية والثقافية والدينية بتلمسان على مرّ العصور التاريخية، ومن بين هذه البيوتات الصغرى نذكر بيت ابن الإمام الذي يعد من أشهر البيوتات العلمية التي نبغت في ميادين علمية مختلفة. وتخصصت في مجال الفقه خاصة، فحمل أبناء هذا البيت لواء العلم على عاتقهم وطوّروا معارفه، وامتازوا بحافظة قوية اعتمدوا عليها في دراسة علم الفقه وأصوله وعملوا على تدريسه، فتبوؤوا بذلك منزلة رفيعة ومكانة عالية عند سلاطين بني زيان، الذين شجعوا العلم والعلماء وجعلوا مدينتهم تلمسان مركزا يؤم إليها العلماء والفقهاء من كل حدب وصوب. لقد أنجبت أسرة ابن الإمام التلمسانية مشاهير الفقهاء والعلماء الذين توارثوا العلم أبا عن جد، فساهموا في رواج الحركة العلمية والثقافية في عصر بني زيان وذلك من خلال مناظراتهم العلمية التي كانوا يحيونها في بلاط الحكام ، وبإدخالهم لكتب علمية نفيسة إلى بلدهم، ومن خلال رحلاتهم العلمية التي قادتهم إلى بلاد المشرق والمغرب لطلب العلم والاستزادة منه، والأخذ عن أئمة الدين بالمشرق والمغرب، ومن تمّ أدخلوا كتبا مشرقية، فتصدّوا للتدريس والإفتاء ووجهوا بذلك حركة التأليف إلى الأمام؛ فكان النشاط العلمي لهذه الأسرة ومكانتهم بارزة في تلمسان الزيانية. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112419

النقود الموحدية -دراسة في الأنواع والقيمة / فيلالي فاطمة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 168ص عنوان : النقود الموحدية -دراسة في الأنواع والقيمة نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : فيلالي فاطمة, مؤلف ; بلعربي خالد, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 168ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : العملة الموحدية- النظام النقدي- العملة المغربية- الحركة التجارية خلاصة : يعتبر النقد من أقوى الدلائل على عظمة الدولة وازدهارها، والعملة الموحدية استطاعت أن تصبح في صدارة العملات المعاصرة لها، سواء الإسلامية منها أو المسيحية، والدليل على ذلك شيوع الثقة بها، وانتشارها حتى صار ذكرها في جميع الآفاق، وأصبحت عملة التداول في منطقة البحر المتوسط خلال القرن الثاني عشر الميلادي، حيث كان للنظام النقدي الموحدي المتميز بخصائصه الفريد أثره الكبير على اقتصاد أوربا الغربية، كما اشتهرت السكة الموحدية بارتفاع قيمتها في الشرق الإسلامي أيضا، والذي لا جدال فيه أنه بظهور الموحدين على مسرح الأحداث، وحدوا العملة المغربية لأول مرة في التاريخ، وقطعوا التعامل بالعملات السابقة، ومن ثم خلصوا المغرب من مشكلة اختلاف النقود. وترجع القيمة المالية للعملة الموحدية إلى ذلك الذهب المتدفق على بلاد المغرب من السودان، عبر مسالك جديدة غير التي تضررت بعد سقوط المرابطين، وإلى وفرة مناجم الفضة، والنحاس في الغرب الإسلامي، وإلى ما ورثوه من الثروات الذهبية التي خلفها المرابطون، والزيريون، وأمراء الطوائف بالأندلس، والتي وفرت سيولة نقدية، إضافة إلى العائدات المالية، التي كانت تجنيها الدولة من الضرائب، ورغم المشاكل التي طرحت حول النقود الموحدية، وتأثير ذلك على الحركة التجارية، حافظت العملة الموحدية على قيمتها، بأن تكون في صدارة العملات المعاصرة لها، ولقيمة الذهب والفضة المعدنان اللذان استخدما كنقود، لأن قيمتهما ثابتة لا تتقلب مع تقلبات الأسواق في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112420 [مقالة] النقود الموحدية -دراسة في الأنواع والقيمة [نص مطبوع ] / فيلالي فاطمة, مؤلف ; بلعربي خالد, مؤلف . - 2017 . - 168ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 168ص الكلمة المفتاح : العملة الموحدية- النظام النقدي- العملة المغربية- الحركة التجارية خلاصة : يعتبر النقد من أقوى الدلائل على عظمة الدولة وازدهارها، والعملة الموحدية استطاعت أن تصبح في صدارة العملات المعاصرة لها، سواء الإسلامية منها أو المسيحية، والدليل على ذلك شيوع الثقة بها، وانتشارها حتى صار ذكرها في جميع الآفاق، وأصبحت عملة التداول في منطقة البحر المتوسط خلال القرن الثاني عشر الميلادي، حيث كان للنظام النقدي الموحدي المتميز بخصائصه الفريد أثره الكبير على اقتصاد أوربا الغربية، كما اشتهرت السكة الموحدية بارتفاع قيمتها في الشرق الإسلامي أيضا، والذي لا جدال فيه أنه بظهور الموحدين على مسرح الأحداث، وحدوا العملة المغربية لأول مرة في التاريخ، وقطعوا التعامل بالعملات السابقة، ومن ثم خلصوا المغرب من مشكلة اختلاف النقود. وترجع القيمة المالية للعملة الموحدية إلى ذلك الذهب المتدفق على بلاد المغرب من السودان، عبر مسالك جديدة غير التي تضررت بعد سقوط المرابطين، وإلى وفرة مناجم الفضة، والنحاس في الغرب الإسلامي، وإلى ما ورثوه من الثروات الذهبية التي خلفها المرابطون، والزيريون، وأمراء الطوائف بالأندلس، والتي وفرت سيولة نقدية، إضافة إلى العائدات المالية، التي كانت تجنيها الدولة من الضرائب، ورغم المشاكل التي طرحت حول النقود الموحدية، وتأثير ذلك على الحركة التجارية، حافظت العملة الموحدية على قيمتها، بأن تكون في صدارة العملات المعاصرة لها، ولقيمة الذهب والفضة المعدنان اللذان استخدما كنقود، لأن قيمتهما ثابتة لا تتقلب مع تقلبات الأسواق في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112420

تطوّر تملّك الأرض بإفريقيّة بين الظرفيّة التاريخيّة والتشريعات من خلال نوازل البرزلي ق. 9ه/ 15م / رازقي محمد البشير in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 190ص عنوان : تطوّر تملّك الأرض بإفريقيّة بين الظرفيّة التاريخيّة والتشريعات من خلال نوازل البرزلي ق. 9ه/ 15م Titre original : Land Ownership In Africa Developed Between Historical Circumstances And Legislation Through The Cataclysms Of Al-burzuli Bc. 9 Ah / 15 A.d نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : رازقي محمد البشير, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 190ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : تملّك الأرض- استغلال الأرض- القرن 15- السلطة الحفصية- التقنيات التشريعيّة- الشروط التاريخية- أبو القاسم البرزلي خلاصة : من خلال مقال "تطوّر تملّك الأرض بإفريقيّة بين الظرفيّة التاريخيّة والتشريعات من خلال نوازل البرزلي 9ه/ 15م" حاولنا إبراز الدور المهمّ الذي تؤدّيه المدوّنة الفقهيّة في التأريخ لمعلومات هامّة تعالج الحياة اليوميّة وممارسات الفاعلين الاجتماعيّين ورهاناتهم. كما حاولنا تبيّن علاقة ظرفيّة القرن التاسع هجري/ الخامس عشر ميلادي بتصاعد أهميّة استغلال الأرض وتملّكها سواء من طرف السلطة الحفصيّة من أجل تعويض خسائرها الناتجة عن تقلّص التجارة البحريّة في البحر الأبيض المتوسّط، أو من طرف السكّان سواء من أجل الزراعة أو الرعي. فمن خلال دراسة تملّك الأرض في إفريقيّة (البلاد التونسيّة) خلال القرن التاسع هجري/ الخامس عشر ميلادي ومن خلال مدوّنة الفقيه أبو القاسم البرزلي (ت.803ه/1401م) "فتاوي البرزلي: جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكّاك" حاولنا تبيّن الظرفيّة التاريخيّة والقوانين المحدّدة لتملّك الأرض في زمن البرزلي ودور الممارسة الفقهيّة في شرعنة التملّك، وقد قسّمنا بحثنا إلى ثلاثة عناصر: - الظرفيّة التاريخيّة - القوانين المحدّدة لتملّك الأرض في زمن البرزلي - الأرض والحياة اليوميّة في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112421 [مقالة] تطوّر تملّك الأرض بإفريقيّة بين الظرفيّة التاريخيّة والتشريعات من خلال نوازل البرزلي ق. 9ه/ 15م = Land Ownership In Africa Developed Between Historical Circumstances And Legislation Through The Cataclysms Of Al-burzuli Bc. 9 Ah / 15 A.d [نص مطبوع ] / رازقي محمد البشير, مؤلف . - 2017 . - 190ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 190ص الكلمة المفتاح : تملّك الأرض- استغلال الأرض- القرن 15- السلطة الحفصية- التقنيات التشريعيّة- الشروط التاريخية- أبو القاسم البرزلي خلاصة : من خلال مقال "تطوّر تملّك الأرض بإفريقيّة بين الظرفيّة التاريخيّة والتشريعات من خلال نوازل البرزلي 9ه/ 15م" حاولنا إبراز الدور المهمّ الذي تؤدّيه المدوّنة الفقهيّة في التأريخ لمعلومات هامّة تعالج الحياة اليوميّة وممارسات الفاعلين الاجتماعيّين ورهاناتهم. كما حاولنا تبيّن علاقة ظرفيّة القرن التاسع هجري/ الخامس عشر ميلادي بتصاعد أهميّة استغلال الأرض وتملّكها سواء من طرف السلطة الحفصيّة من أجل تعويض خسائرها الناتجة عن تقلّص التجارة البحريّة في البحر الأبيض المتوسّط، أو من طرف السكّان سواء من أجل الزراعة أو الرعي. فمن خلال دراسة تملّك الأرض في إفريقيّة (البلاد التونسيّة) خلال القرن التاسع هجري/ الخامس عشر ميلادي ومن خلال مدوّنة الفقيه أبو القاسم البرزلي (ت.803ه/1401م) "فتاوي البرزلي: جامع مسائل الأحكام لما نزل من القضايا بالمفتين والحكّاك" حاولنا تبيّن الظرفيّة التاريخيّة والقوانين المحدّدة لتملّك الأرض في زمن البرزلي ودور الممارسة الفقهيّة في شرعنة التملّك، وقد قسّمنا بحثنا إلى ثلاثة عناصر: - الظرفيّة التاريخيّة - القوانين المحدّدة لتملّك الأرض في زمن البرزلي - الأرض والحياة اليوميّة في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112421

أضواء على المكانة الحضارية لتلمسان خلال العهد الزياني / مزردي فاتح in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 208ص عنوان : أضواء على المكانة الحضارية لتلمسان خلال العهد الزياني نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : مزردي فاتح, مؤلف ; بوعقادة عبد القادر, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 208ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : المغرب الأوسط- مسجد أكادير- قصر المشوار- المدرسة التاشفينية- العصر الزياني- الرحلة العلمية، الأسر العلمية- الإجازة العلمية- مدينة تلمسان خلاصة : تلمسان العلم ... تلمسان العمران ... تلمسان التاريخ والحضارة، تلمسان التي حباها الله بموقع جغرافي هام وبمناخ معتدل وبخيرات كثيرة ومتنوعة تمكنت من أن تكون واحدة من أهم حواضر المغرب الإسلامي، وأن تتفاخر بها وبعلمائها كتب التاريخ والحضارات ؛ كيف لا وهي قاعدة المغرب الأوسط والمدينة العتيقة ذات التاريخ المتواصل التي اكتسبت مكانة مرموقة في الثقافة والأدب وانتشار المهن والحرف وازدهار التجارة وتطور العمران، وكانت جسر تواصل حضاري كبير بين المغرب والمشرق الإسلامي والأندلس. والأمة في حاضرها هي حصيلة تطورها عبر العصور فيتراكم في شخصيتها نسيج الماضي المتكون من المؤثرات الثقافية التي توالت عليها فشكلت هويتها، لذا فتعتبر تلمسان تراثا تاريخيا غنيا من إبداع الإنسان الذي سكنها على مر التاريخ ، خاصة على عهد بني زيان الذين تركوا بصماتهم الحضارية في مختلف الميادين ؛ كتطور فن العمارة وازهار الاقتصاد وكونها مركز إشعاع ثقافي وعلمي، فقد كانت في تلك الفترة قبلة للعلماء والطلاب، الذين كان للكثير منهم دور كبير في نقل معالم الحضارة الإسلامية إلى بلاد السودان ،عندما كانت القوافل التجارية تنطلق من تلمسان إلى ما وراء الصحراء، ونظراً لأبعادها الثقافية والحضارية والعلمية، فما هي مظاهر المكانة الحضارية لتلمسان خلال العصر الزياني؟ في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112422 [مقالة] أضواء على المكانة الحضارية لتلمسان خلال العهد الزياني [نص مطبوع ] / مزردي فاتح, مؤلف ; بوعقادة عبد القادر, مؤلف . - 2017 . - 208ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 208ص الكلمة المفتاح : المغرب الأوسط- مسجد أكادير- قصر المشوار- المدرسة التاشفينية- العصر الزياني- الرحلة العلمية، الأسر العلمية- الإجازة العلمية- مدينة تلمسان خلاصة : تلمسان العلم ... تلمسان العمران ... تلمسان التاريخ والحضارة، تلمسان التي حباها الله بموقع جغرافي هام وبمناخ معتدل وبخيرات كثيرة ومتنوعة تمكنت من أن تكون واحدة من أهم حواضر المغرب الإسلامي، وأن تتفاخر بها وبعلمائها كتب التاريخ والحضارات ؛ كيف لا وهي قاعدة المغرب الأوسط والمدينة العتيقة ذات التاريخ المتواصل التي اكتسبت مكانة مرموقة في الثقافة والأدب وانتشار المهن والحرف وازدهار التجارة وتطور العمران، وكانت جسر تواصل حضاري كبير بين المغرب والمشرق الإسلامي والأندلس. والأمة في حاضرها هي حصيلة تطورها عبر العصور فيتراكم في شخصيتها نسيج الماضي المتكون من المؤثرات الثقافية التي توالت عليها فشكلت هويتها، لذا فتعتبر تلمسان تراثا تاريخيا غنيا من إبداع الإنسان الذي سكنها على مر التاريخ ، خاصة على عهد بني زيان الذين تركوا بصماتهم الحضارية في مختلف الميادين ؛ كتطور فن العمارة وازهار الاقتصاد وكونها مركز إشعاع ثقافي وعلمي، فقد كانت في تلك الفترة قبلة للعلماء والطلاب، الذين كان للكثير منهم دور كبير في نقل معالم الحضارة الإسلامية إلى بلاد السودان ،عندما كانت القوافل التجارية تنطلق من تلمسان إلى ما وراء الصحراء، ونظراً لأبعادها الثقافية والحضارية والعلمية، فما هي مظاهر المكانة الحضارية لتلمسان خلال العصر الزياني؟ في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112422

جانب من الحياة الأسرية في المغرب الإسلامي "علاقة المرأة بزوجها" / قاسيمي ربيعة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 227ص عنوان : جانب من الحياة الأسرية في المغرب الإسلامي "علاقة المرأة بزوجها" Titre original : An Spect Of The Family Life In The Islamic Maghreb "the Relationship Between Woman And Her Husband" نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : قاسيمي ربيعة, مؤلف ; كراراز فوزية, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 227ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : -المؤسسة الزوجية- مشاكل الزواج- المغرب الإسلامي - الحياة الزوجية - النزاعات الزوجية - التفكك الأسري - المجتمع المغربي خلاصة : تهدف الدراسة إلى تناول علاقة المرأة بزوجها في مجتمع المغرب الإسلامي، وهذا النوع من العلاقة هو جزء من العلاقات الأسرية، فالعلاقات الودية التي نسجها الزوجان داخل خلية الأسرة، ومختلف النزاعات التي نشبت بينهما، وما تمخض عنها من نتائج لعل أبرزها هو الطلاق وأخطرها في نفس الوقت، يوحي بأن المرأة كانت تعيش في جو أسري غير مريح ساهم مساهمة كبيرة في عدم قدرتها على الحفاظ على بيت الزوجية الذي يعد المكان الوحيد لأمانها وطمأنينتها. فقد تعرضت للإهانة والتعسف والتضييق عليها من قبل بعض الرجال الذين تستولي على مخيالهم الصور السلبية تجاه المرأة، وهو ما كان له انعكاس سلبي على وضعيتها، وأفقدها الاطمئنان لمصيرها داخل الأسرة. إن الخوض في مثل هذه المواضيع الاجتماعية الدقيقة يعطينا صورة عن المؤسسة الأسرية في المغرب الإسلامي، و دور المرأة كعنصر فعال ومهم فيها مثلها مثل باقي الأفراد. فلا يمكن تحييدها عن دورها داخل الأسرة وعدم تغطية مكانتها بشكل من الأشكال. لأن هذا فيه إجحاف لها ولمكانتها. سيسهم هذا البحث في معالجة مسألة من المسائل الحساسة خاصة بالنسبة للمرأة، فالعلاقة الزوجية داخل الجسم الأسري بالمغرب الإسلامي اعترضته عدة مشاكل، ولعل معظمها يعزى إلى أسباب اقتصادية واجتماعية كالسبب المادي، و الخيانة الزوجية، و تعدد الزوجات، الضرب...إلخ. كلها عوامل ساهمت مساهمة كبيرة في توتر علاقة المرأة بزوجها، وفي تفككها وانحلالها في الكثير من الأحيان. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112423 [مقالة] جانب من الحياة الأسرية في المغرب الإسلامي "علاقة المرأة بزوجها" = An Spect Of The Family Life In The Islamic Maghreb "the Relationship Between Woman And Her Husband" [نص مطبوع ] / قاسيمي ربيعة, مؤلف ; كراراز فوزية, مؤلف . - 2017 . - 227ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 227ص الكلمة المفتاح : -المؤسسة الزوجية- مشاكل الزواج- المغرب الإسلامي - الحياة الزوجية - النزاعات الزوجية - التفكك الأسري - المجتمع المغربي خلاصة : تهدف الدراسة إلى تناول علاقة المرأة بزوجها في مجتمع المغرب الإسلامي، وهذا النوع من العلاقة هو جزء من العلاقات الأسرية، فالعلاقات الودية التي نسجها الزوجان داخل خلية الأسرة، ومختلف النزاعات التي نشبت بينهما، وما تمخض عنها من نتائج لعل أبرزها هو الطلاق وأخطرها في نفس الوقت، يوحي بأن المرأة كانت تعيش في جو أسري غير مريح ساهم مساهمة كبيرة في عدم قدرتها على الحفاظ على بيت الزوجية الذي يعد المكان الوحيد لأمانها وطمأنينتها. فقد تعرضت للإهانة والتعسف والتضييق عليها من قبل بعض الرجال الذين تستولي على مخيالهم الصور السلبية تجاه المرأة، وهو ما كان له انعكاس سلبي على وضعيتها، وأفقدها الاطمئنان لمصيرها داخل الأسرة. إن الخوض في مثل هذه المواضيع الاجتماعية الدقيقة يعطينا صورة عن المؤسسة الأسرية في المغرب الإسلامي، و دور المرأة كعنصر فعال ومهم فيها مثلها مثل باقي الأفراد. فلا يمكن تحييدها عن دورها داخل الأسرة وعدم تغطية مكانتها بشكل من الأشكال. لأن هذا فيه إجحاف لها ولمكانتها. سيسهم هذا البحث في معالجة مسألة من المسائل الحساسة خاصة بالنسبة للمرأة، فالعلاقة الزوجية داخل الجسم الأسري بالمغرب الإسلامي اعترضته عدة مشاكل، ولعل معظمها يعزى إلى أسباب اقتصادية واجتماعية كالسبب المادي، و الخيانة الزوجية، و تعدد الزوجات، الضرب...إلخ. كلها عوامل ساهمت مساهمة كبيرة في توتر علاقة المرأة بزوجها، وفي تفككها وانحلالها في الكثير من الأحيان. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112423

" الموانئ ودورها في تنشيط الملاحة البحرية والحركة التجارية بين المغرب الأوسط والأندلس ق3-6ه" / خلوط أسماء in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 249ص عنوان : " الموانئ ودورها في تنشيط الملاحة البحرية والحركة التجارية بين المغرب الأوسط والأندلس ق3-6ه" نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : خلوط أسماء, مؤلف ; عبد الحق شرف, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 249ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الملاحة البحرية- الحركة التجارية- المغرب الأوسط- بلاد الأندلس- التجارة العالمية- البحر المتوسط- الانشطة البحرية خلاصة : تميزت بلاد المغرب الأوسط وبلاد الأندلس منذ العصور القديمة بموقعها الاستراتيجي الهام الذي جعل لها مكانة مرموقة في مجرى النشاط التجاري في العالم، بفضل ما تتمتع به من طول الشواطئ على البحر المتوسط وعلى المحيط الأطلسي بالنسبة للأندلس، وقد ساهم المسلمون ومنذ الفتح الاسلامي على بعث وانعاش التجارة العالمية في البحر المتوسط، فأنشأوا الموانئ وأعادوا تنشيط المسالك البحرية من جديد، مستندين في ذلك على مؤهلات طبيعية مواتية لبناء هاته المراسي، وعلى هذا الأساس كانت الموانئ والمراسي أحد العوامل المؤثرة في نشأة المدن الساحلية وتطورها في بلاد المغرب الأوسط والأندلس منذ القرن 3ه/9م، فبرزت بذلك عدّة مدن ساحلية احتوت موانئا كان لها الدور الكبير في ربط العدوتين المغربية والأندلسية، مما ساعد على سهولة الاتصال والتنقل، الذي خدم الحركة التجارية بشكل كبير، فخلق بذلك تكاملا اقتصاديا بين العدوتين، كما مارس التجار والصيادون والبحارة مختلف الأنشطة البحرية لاسيما الصيد البحري والمرجان، وتم ذلك عن طريق التكيف والتأقلم رغم الظروف السياسية والمناخية المتمثلة في التوترات الاقليمية وشل حركة السفن بالموانئ وانتشار ظاهرة القرصنة وغزو الأساطيل المسيحية، كما ساهمت حركة النقل والتجارة في تنوع الإثنيات ووفود الجاليات مما ساهم في نقل وتبادل مختلف السلع والبضائع الآتية من العدوة المقابلة. وكان لحركة السفن التي كثيرا ما تتردد بين موانئ المغرب الأوسط والأندلس، دور في تنشيط الملاحة البحرية في البحر المتوسط، وظهور طرق بحرية جديدة، ساهمت في ربط موانئ العدوة الأندلسية بالمغربية. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112424 [مقالة] " الموانئ ودورها في تنشيط الملاحة البحرية والحركة التجارية بين المغرب الأوسط والأندلس ق3-6ه" [نص مطبوع ] / خلوط أسماء, مؤلف ; عبد الحق شرف, مؤلف . - 2017 . - 249ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 249ص الكلمة المفتاح : الملاحة البحرية- الحركة التجارية- المغرب الأوسط- بلاد الأندلس- التجارة العالمية- البحر المتوسط- الانشطة البحرية خلاصة : تميزت بلاد المغرب الأوسط وبلاد الأندلس منذ العصور القديمة بموقعها الاستراتيجي الهام الذي جعل لها مكانة مرموقة في مجرى النشاط التجاري في العالم، بفضل ما تتمتع به من طول الشواطئ على البحر المتوسط وعلى المحيط الأطلسي بالنسبة للأندلس، وقد ساهم المسلمون ومنذ الفتح الاسلامي على بعث وانعاش التجارة العالمية في البحر المتوسط، فأنشأوا الموانئ وأعادوا تنشيط المسالك البحرية من جديد، مستندين في ذلك على مؤهلات طبيعية مواتية لبناء هاته المراسي، وعلى هذا الأساس كانت الموانئ والمراسي أحد العوامل المؤثرة في نشأة المدن الساحلية وتطورها في بلاد المغرب الأوسط والأندلس منذ القرن 3ه/9م، فبرزت بذلك عدّة مدن ساحلية احتوت موانئا كان لها الدور الكبير في ربط العدوتين المغربية والأندلسية، مما ساعد على سهولة الاتصال والتنقل، الذي خدم الحركة التجارية بشكل كبير، فخلق بذلك تكاملا اقتصاديا بين العدوتين، كما مارس التجار والصيادون والبحارة مختلف الأنشطة البحرية لاسيما الصيد البحري والمرجان، وتم ذلك عن طريق التكيف والتأقلم رغم الظروف السياسية والمناخية المتمثلة في التوترات الاقليمية وشل حركة السفن بالموانئ وانتشار ظاهرة القرصنة وغزو الأساطيل المسيحية، كما ساهمت حركة النقل والتجارة في تنوع الإثنيات ووفود الجاليات مما ساهم في نقل وتبادل مختلف السلع والبضائع الآتية من العدوة المقابلة. وكان لحركة السفن التي كثيرا ما تتردد بين موانئ المغرب الأوسط والأندلس، دور في تنشيط الملاحة البحرية في البحر المتوسط، وظهور طرق بحرية جديدة، ساهمت في ربط موانئ العدوة الأندلسية بالمغربية. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112424

تأثير التضاريس في علاقة القبائل الممتنعة بالسلطة في الجزائر خلال العهد العثماني- الجبل أنموذجا / نصر الدين عبد الغفو in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 275ص عنوان : تأثير التضاريس في علاقة القبائل الممتنعة بالسلطة في الجزائر خلال العهد العثماني- الجبل أنموذجا نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : نصر الدين عبد الغفو, مؤلف ; كعوان فارس, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 275ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : التضاريس الجغرافية- القبائل الممتنعة - القبائل الرعية - قبائل المخزن- العهد العثماني- السلطة المركزية خلاصة : قمنا في هذه الدراسة بتسليط الضوء على علاقة السلطة المركزية بالقبيلة الجزائرية خلال العهد العثماني في ظل تأثير العامل الجغرافي وبالخصوص دور الجبل الذي كان عاملا مؤثرا بما لديه من أبعاد، فباعتباره ذو دلالة رمزية على القوة وعمق استراتيجي كملجأ حصين حاسم للهروب من الأعداء مهما كانت صفتهم، أعطى للكثير من القبائل فرصة الامتناع والخروج عن طاعة السلطة لما يوفره من حماية وتأثير نفسي تلجأ إليه لتكون بعيدة عن الخضوع والسيطرة، مما أرق السلطة باعتبار أن أي قوة خارج المراقبة يمكن أن تشكل خطرا على استمراريتها، ولهذا تطور الأمر ليكون صراعا كانت له انعكاسات سلبية على الجزائر ككل خاصة من حيث بقاء القبائل ممزقة بين ثلاثة أصناف (المخزن، الرعية، الممتنعة)، أو التأثير الاقتصادي بانعدام الأمن والاستقرار، ولكن السلطة العثمانية اتبعت أساليب للتغلب على عامل الجبل، كاللجوء إلى حرمان القبيلة الممتنعة من السهول والأسواق، فالجبل مهما كان لا يمنح حاجيات القبائل كلها فهو يفتقر للعديد من المواد الضرورية خاصة المنتجات الغذائية كالقمح، والتوصل في بعض الأحيان إلى اتفاقيات سلام، أو تلجأ إلى الحملات العسكرية وتسديد ضربات قوية ترغم القبائل الممتنعة بالجبل على الطاعة، وعلى الرغم من كَون الجبل ذا تأثير سيئ وسلبي في الغالب، إلا أنه أتاح في بعض الأحيان فرصا للتقارب والتعاون، خاصة لما كانت السلطة بحاجة إلى المقاتلين لصد الهجمات الأجنبية أو استغلال موارده الطبيعية لاسيما الخشب لصناعة السفن. والمتتبع لتاريخ البشرية يجد أن العوامل الجغرافية والتضاريس قد لعبت دورا لا يستهان به في تطور الحضارات، فالحضارة المصرية هبة النيل، ولم تكن اليونان لتعرف نظام المدينة الدولة لولا الجبال التي تميز هذه الرقعة واستمر الأمر في الفترة الحديثة، فلو لم تكن بريطانيا جزيرة لما تمكنت من تسيد البحار، بمعنى أن الأمر لم يقتصر على الجزائر فقط، بل كانت ميزة رسمت معالم الحضارة الإنسانية عبر العصو في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112425 [مقالة] تأثير التضاريس في علاقة القبائل الممتنعة بالسلطة في الجزائر خلال العهد العثماني- الجبل أنموذجا [نص مطبوع ] / نصر الدين عبد الغفو, مؤلف ; كعوان فارس, مؤلف . - 2017 . - 275ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 275ص الكلمة المفتاح : التضاريس الجغرافية- القبائل الممتنعة - القبائل الرعية - قبائل المخزن- العهد العثماني- السلطة المركزية خلاصة : قمنا في هذه الدراسة بتسليط الضوء على علاقة السلطة المركزية بالقبيلة الجزائرية خلال العهد العثماني في ظل تأثير العامل الجغرافي وبالخصوص دور الجبل الذي كان عاملا مؤثرا بما لديه من أبعاد، فباعتباره ذو دلالة رمزية على القوة وعمق استراتيجي كملجأ حصين حاسم للهروب من الأعداء مهما كانت صفتهم، أعطى للكثير من القبائل فرصة الامتناع والخروج عن طاعة السلطة لما يوفره من حماية وتأثير نفسي تلجأ إليه لتكون بعيدة عن الخضوع والسيطرة، مما أرق السلطة باعتبار أن أي قوة خارج المراقبة يمكن أن تشكل خطرا على استمراريتها، ولهذا تطور الأمر ليكون صراعا كانت له انعكاسات سلبية على الجزائر ككل خاصة من حيث بقاء القبائل ممزقة بين ثلاثة أصناف (المخزن، الرعية، الممتنعة)، أو التأثير الاقتصادي بانعدام الأمن والاستقرار، ولكن السلطة العثمانية اتبعت أساليب للتغلب على عامل الجبل، كاللجوء إلى حرمان القبيلة الممتنعة من السهول والأسواق، فالجبل مهما كان لا يمنح حاجيات القبائل كلها فهو يفتقر للعديد من المواد الضرورية خاصة المنتجات الغذائية كالقمح، والتوصل في بعض الأحيان إلى اتفاقيات سلام، أو تلجأ إلى الحملات العسكرية وتسديد ضربات قوية ترغم القبائل الممتنعة بالجبل على الطاعة، وعلى الرغم من كَون الجبل ذا تأثير سيئ وسلبي في الغالب، إلا أنه أتاح في بعض الأحيان فرصا للتقارب والتعاون، خاصة لما كانت السلطة بحاجة إلى المقاتلين لصد الهجمات الأجنبية أو استغلال موارده الطبيعية لاسيما الخشب لصناعة السفن. والمتتبع لتاريخ البشرية يجد أن العوامل الجغرافية والتضاريس قد لعبت دورا لا يستهان به في تطور الحضارات، فالحضارة المصرية هبة النيل، ولم تكن اليونان لتعرف نظام المدينة الدولة لولا الجبال التي تميز هذه الرقعة واستمر الأمر في الفترة الحديثة، فلو لم تكن بريطانيا جزيرة لما تمكنت من تسيد البحار، بمعنى أن الأمر لم يقتصر على الجزائر فقط، بل كانت ميزة رسمت معالم الحضارة الإنسانية عبر العصو في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112425

ركب الحج الجزائري من خلال رحلتي الحسين الورثيلاني و عبد الرحمن المجاجي / بكري حمزة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 296ص عنوان : ركب الحج الجزائري من خلال رحلتي الحسين الورثيلاني و عبد الرحمن المجاجي نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بكري حمزة, مؤلف ; دادة محمد, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 296ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : ركب الحج الجزائري- الترابط الداخلي- التواصل الحضاري- المناطق المجاورة- رحلة الورثيلاني- رحلة المجاجي- الاماكن المقدسة- مخاطر السفر خلاصة : إن فريضة الحج من الأمور التي حرص الجزائريون على أدائها ،فهي غاية كل مسلم شوقاً لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه و سلم و الأماكن المقدسة ،فارتبط الجزائريون بتلك الشعيرة و حرصوا على تلبية الدعوة مواجهين في ذلك مخاطر السفر و طول الطريق وتقلبات الأحوال ومفارقة الأهل و الأوطان. و كانت تتم عملية لم شمل الحجاج الجزائريين و رواحلهم ضمن قافلة كبيرة منظمة تُعرف بركب الحج الذي يقوم بتنظيمه و تسييره أمير الركب مادياً و بشرياً. و يُعدُ ركب الحج الجزائري مظهراً مهماً من المظاهر الحضارية التي عكست طبيعة العلاقة و مدى قوة الترابط التي كانت قائمة بين السلطة العثمانية و المجتمع الجزائري من جهة ،و بين القبائل من مختلف المناطق الداخلية في تضامنها و وحدتها معنوياً و مادياً من جهة أخرى،كما أنه يعبر عن مدى التواصل الحضاري بين الجزائر وكل الأقطار الواقعة في طريق الحج. أما على مستوى المناطق المجاورة للجزائر ،فبالرغم من بعد المسافة و التقسيم الجغرافي ،فضلاً عن المخاطر و المصاعب إلا أن الركب استطاع -بفضل تنظيماته و سيره الحسن كمؤسسة قائمة بذاتها-أن يوحد المجتمعات من حيث الأهداف و التمثيل الجيد لمناطقهم من خلال التواصل فيما بينهم طيلة سير الركب في كل مراحله ذهاباً و إياباً ،و في كل محطة من المحطات إلى غاية البقاع المقدسة ،فأثر و تأثر طيلة الرحلة خاصة في المجالين الاجتماعي و الثقافي ،و هذا ما سنتطرق إليه من خلال نموذجين للرحلة الحجازية و هما رحلتي الورثيلاني و المجاجي موضوع البحث. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112426 [مقالة] ركب الحج الجزائري من خلال رحلتي الحسين الورثيلاني و عبد الرحمن المجاجي [نص مطبوع ] / بكري حمزة, مؤلف ; دادة محمد, مؤلف . - 2017 . - 296ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 296ص الكلمة المفتاح : ركب الحج الجزائري- الترابط الداخلي- التواصل الحضاري- المناطق المجاورة- رحلة الورثيلاني- رحلة المجاجي- الاماكن المقدسة- مخاطر السفر خلاصة : إن فريضة الحج من الأمور التي حرص الجزائريون على أدائها ،فهي غاية كل مسلم شوقاً لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه و سلم و الأماكن المقدسة ،فارتبط الجزائريون بتلك الشعيرة و حرصوا على تلبية الدعوة مواجهين في ذلك مخاطر السفر و طول الطريق وتقلبات الأحوال ومفارقة الأهل و الأوطان. و كانت تتم عملية لم شمل الحجاج الجزائريين و رواحلهم ضمن قافلة كبيرة منظمة تُعرف بركب الحج الذي يقوم بتنظيمه و تسييره أمير الركب مادياً و بشرياً. و يُعدُ ركب الحج الجزائري مظهراً مهماً من المظاهر الحضارية التي عكست طبيعة العلاقة و مدى قوة الترابط التي كانت قائمة بين السلطة العثمانية و المجتمع الجزائري من جهة ،و بين القبائل من مختلف المناطق الداخلية في تضامنها و وحدتها معنوياً و مادياً من جهة أخرى،كما أنه يعبر عن مدى التواصل الحضاري بين الجزائر وكل الأقطار الواقعة في طريق الحج. أما على مستوى المناطق المجاورة للجزائر ،فبالرغم من بعد المسافة و التقسيم الجغرافي ،فضلاً عن المخاطر و المصاعب إلا أن الركب استطاع -بفضل تنظيماته و سيره الحسن كمؤسسة قائمة بذاتها-أن يوحد المجتمعات من حيث الأهداف و التمثيل الجيد لمناطقهم من خلال التواصل فيما بينهم طيلة سير الركب في كل مراحله ذهاباً و إياباً ،و في كل محطة من المحطات إلى غاية البقاع المقدسة ،فأثر و تأثر طيلة الرحلة خاصة في المجالين الاجتماعي و الثقافي ،و هذا ما سنتطرق إليه من خلال نموذجين للرحلة الحجازية و هما رحلتي الورثيلاني و المجاجي موضوع البحث. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112426

طُرق القوافل التجارية العابرة إن صالح خلال القرن التاسع عشر من خلال كتابات الرحالة والمستكشفين / جعفري أمحمد in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 311ص عنوان : طُرق القوافل التجارية العابرة إن صالح خلال القرن التاسع عشر من خلال كتابات الرحالة والمستكشفين نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : جعفري أمحمد, مؤلف ; بعثمان عبد الرحمن, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 311ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : إن صالح- الطرق التجارية- القوافل التجارية- بوابة التجارة- البلدان المغاربية- أسواق الهقار- القوافل التجارية خلاصة : احتلت "إن صالح" عاصمة تدكلت مكانة تجارية مرموقة خلال القرن التاسع عشر الميلادي، جعلها مقصدا لمختلف التجار والزوار الوافدين إليها من مختلف الأقطار، ونقطة عبور والتقاء للقوافل التجارية والحجية المتجهة نحو مختلف الاتجاهات الإفريقية والعربية، ولعل من أهم الطرق العابرة لان صالح نجد: طريق غدامس إن صالح، في مدة سير تقارب (22)يوما، وهو طريق صحراوي به الكثير من الأنهار والأودية، ويتخلله العديد من الفروع، وقد فتح هذا الطريق أفاقا جديدة للتجارة نحو أسواق البلدان المغاربية والخليجية من جهة وأسواق الهقار وبلاد السودان من جهة أخرى، ومن السلع التي تحملها القوافل التجارية، العبيد، الذهب، الأواني المنزلية، الأقمشة، وغيرهم، بالإضافة إلى طريق الجزائر تُنْبُكتُ، مرورا بالبليدة، بوغار، الأغواط، غرداية، المنيعة، إن صالح، أقبلي، وصولا إلى تُنْبُكتُ وقد سلكه الضابط "بالا"(Bala ) والجدير بالذكر أن الطريق من الجزائر العاصمة إلى عين صالح يستغرقُ مدة( 23) يوما ومن هذه الأخيرة نحو تُنْبُكتُ يستغرق ما بين( 20) إلى (30) يوما، ويعد هذا المسلك من أفضل المسالك المؤدية إلى بلاد السودان وهذا لتوفره على العديد من المزايا الطبيعية والتجارية والأمنية، ومن ابرز العوامل التي ساهمت في الازدهار الاقتصادي للمنطقة: الموقع الجغرافي الاستراتجي في قلب الصحراء الجزائرية، إذ أن المنطقة تتوسط اغلب الحواضر الإفريقية والعربية وكانت تتسم بالاستقرار الأمني وليس لها ما تخشاه من الأعداء رغم تعرضها بين الفينة والأخرى إلى هجمات الطوارق والشعانبة، بالإضافة إلى بعدها عن السيطرة الفرنسية. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112427 [مقالة] طُرق القوافل التجارية العابرة إن صالح خلال القرن التاسع عشر من خلال كتابات الرحالة والمستكشفين [نص مطبوع ] / جعفري أمحمد, مؤلف ; بعثمان عبد الرحمن, مؤلف . - 2017 . - 311ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 311ص الكلمة المفتاح : إن صالح- الطرق التجارية- القوافل التجارية- بوابة التجارة- البلدان المغاربية- أسواق الهقار- القوافل التجارية خلاصة : احتلت "إن صالح" عاصمة تدكلت مكانة تجارية مرموقة خلال القرن التاسع عشر الميلادي، جعلها مقصدا لمختلف التجار والزوار الوافدين إليها من مختلف الأقطار، ونقطة عبور والتقاء للقوافل التجارية والحجية المتجهة نحو مختلف الاتجاهات الإفريقية والعربية، ولعل من أهم الطرق العابرة لان صالح نجد: طريق غدامس إن صالح، في مدة سير تقارب (22)يوما، وهو طريق صحراوي به الكثير من الأنهار والأودية، ويتخلله العديد من الفروع، وقد فتح هذا الطريق أفاقا جديدة للتجارة نحو أسواق البلدان المغاربية والخليجية من جهة وأسواق الهقار وبلاد السودان من جهة أخرى، ومن السلع التي تحملها القوافل التجارية، العبيد، الذهب، الأواني المنزلية، الأقمشة، وغيرهم، بالإضافة إلى طريق الجزائر تُنْبُكتُ، مرورا بالبليدة، بوغار، الأغواط، غرداية، المنيعة، إن صالح، أقبلي، وصولا إلى تُنْبُكتُ وقد سلكه الضابط "بالا"(Bala ) والجدير بالذكر أن الطريق من الجزائر العاصمة إلى عين صالح يستغرقُ مدة( 23) يوما ومن هذه الأخيرة نحو تُنْبُكتُ يستغرق ما بين( 20) إلى (30) يوما، ويعد هذا المسلك من أفضل المسالك المؤدية إلى بلاد السودان وهذا لتوفره على العديد من المزايا الطبيعية والتجارية والأمنية، ومن ابرز العوامل التي ساهمت في الازدهار الاقتصادي للمنطقة: الموقع الجغرافي الاستراتجي في قلب الصحراء الجزائرية، إذ أن المنطقة تتوسط اغلب الحواضر الإفريقية والعربية وكانت تتسم بالاستقرار الأمني وليس لها ما تخشاه من الأعداء رغم تعرضها بين الفينة والأخرى إلى هجمات الطوارق والشعانبة، بالإضافة إلى بعدها عن السيطرة الفرنسية. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112427

1 استمرار تسلط الضرائب العربية على قبائل عمالة وهران { 1830-1918} / تيرش محمد in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 323ص عنوان : 1 استمرار تسلط الضرائب العربية على قبائل عمالة وهران { 1830-1918} Titre original : Arab Tax Continues To Dominate The Oran Labor Tribes - 1830-1918 نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : تيرش محمد, مؤلف ; ولد النبية كريم, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 323ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الاستعمار الفرنسي- المعركة الديمغرافية- النظام الجبائي- وسيلة الضرائب- خلاصة : لقد فشل الاستعمار الاستيطاني الفرنسي في الجزائر في كسب المعركة الديمغرافية ابتداء من سنة 1900،حيث استرجع الجزائريون تفوقهم العددي في الريف ثم المدن. و حينها أصبح يفكر في إدماج ضرائب الجزائريين في نظام جبائي مع السكان الأوروبيين. إنها حقيقة تجسدها الوثائق و لا مجال للحديث عن ما اصطلح عليه بإصلاحات ادارية و جبائية لتكريس المغالطات التاريخية. أخذت مسألة جباية الضرائب المحلية، أبعادًا خطيرة في الكتابات التاريخية،حيث كتبت أقلام الاستعمار، أن المسؤولين المباشرين على جباية الضرائب والغرامات منذ بداية الاحتلال هم "القياد" في إشارة مباشرة إلى فئة من الجزائريين. و ظل الڤايد و مساعديه ( الخوجة،العساس، الشاوش، البشاأغا...)حسب كُتاب تاريخ الاستعمار، يتحملون لوحدهم مسؤولية ذلك الظلم و الفساد الحاصل في تلك الفترة المدروسة 1830-1918! و هذا ما دفعنا إلى البحث في هذا الغموض التاريخي المقصود و الأطروحات الاستعمارية المغرضة. و كأن أطروحات الاستعمار "التاريخية" إيهاما منها، تطرح لنا : أن فضل إلغاء الضرائب العربية الذي جاء في شكل إصلاحات هو نتيجة حتمية لمكافئة الجزائريين بعد وقوفهم مع فرنسا في الحرب العالمية الأولى و أداء ضريبة الدم. يبدو أن السلطة الاستعمارية زيادة على ذلك، قد أدركت أن التناقض الذي ظلت تتخبط فيه اتجاه الجزائريين قد تم إصلاحه سياسيًا على الأقل بمجرد أنها "أعلنت" من جهة واحدة أن الضرائب العربية سوف تلغى من النظام الجبائي العام و سوف تدمج مع ضرائب البلديات عام 1918. طبعا كان ذلك مجرد دعاية استعمارية بحكم أن الضرائب العربية ظلت سائدة في المناطق العسكرية حتى تاريخ 1948و كذا مناطق الجنوب إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية. إن توحيد النظام الضريبي في الجزائر بعد الحرب العالمية الأولى نتيجة ما اصطلح عليه بإصلاحات "جونار" أو 4 فيفري 1919. كان في حقيقة الأمر مجرد سياسة استعمارية متجددة و دائمة. حتى عندما تم إلغائها رسميا في دستور الجزائر عام 1947، القرار لم يطبق،في ظل استحالة الحصول على الأغلبية المطلقة ثلثي أعضاء المجلس، نستنتج أن تسلط الاستعمار باستعمال وسيلة الضرائب ظل سائدا طول فترة وجود هذا الأخير و إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية عند بداية فترة تاريخية جديدة في الجزائر. لقد مكنتنا هذه الدراسة من تفهم السياسة الاستعمارية التي استغلت الأوضاع الاجتماعية و الاقتصادية السائدة قبل 1830، فما كان عليها إلا المحافظة عل ما كان موجود، ما دام أنها تخدم مصالحها. و عندما حان وقت إلغائها و استفحل النقاش السياسي عام 1900-1918 حول ادماجها مع النظام الجبائي للضرائب المحلية في البلديات، ظهرت سياسة ما سمي بالاصلاحات بهدف ذر الرماد في عيون الجزائريين حين أصدر الحاكم العام شارل جونار مشروعه الاستعماري الجديد بتاريخ 4 فبراير 1919. إن دارسة الفترة التاريخية 1830 - 1918، كان كافيا لفهم ما سوف تقبل عليه السلطة الاستعمارية باستمرارها في مغالطة الجزائريين خلال طول ما تبقى من تواجدها في القرن العشرين. [مقالة] 1 استمرار تسلط الضرائب العربية على قبائل عمالة وهران { 1830-1918} = Arab Tax Continues To Dominate The Oran Labor Tribes - 1830-1918 [نص مطبوع ] / تيرش محمد, مؤلف ; ولد النبية كريم, مؤلف . - 2017 . - 323ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 323ص الكلمة المفتاح : الاستعمار الفرنسي- المعركة الديمغرافية- النظام الجبائي- وسيلة الضرائب- خلاصة : لقد فشل الاستعمار الاستيطاني الفرنسي في الجزائر في كسب المعركة الديمغرافية ابتداء من سنة 1900،حيث استرجع الجزائريون تفوقهم العددي في الريف ثم المدن. و حينها أصبح يفكر في إدماج ضرائب الجزائريين في نظام جبائي مع السكان الأوروبيين. إنها حقيقة تجسدها الوثائق و لا مجال للحديث عن ما اصطلح عليه بإصلاحات ادارية و جبائية لتكريس المغالطات التاريخية. أخذت مسألة جباية الضرائب المحلية، أبعادًا خطيرة في الكتابات التاريخية،حيث كتبت أقلام الاستعمار، أن المسؤولين المباشرين على جباية الضرائب والغرامات منذ بداية الاحتلال هم "القياد" في إشارة مباشرة إلى فئة من الجزائريين. و ظل الڤايد و مساعديه ( الخوجة،العساس، الشاوش، البشاأغا...)حسب كُتاب تاريخ الاستعمار، يتحملون لوحدهم مسؤولية ذلك الظلم و الفساد الحاصل في تلك الفترة المدروسة 1830-1918! و هذا ما دفعنا إلى البحث في هذا الغموض التاريخي المقصود و الأطروحات الاستعمارية المغرضة. و كأن أطروحات الاستعمار "التاريخية" إيهاما منها، تطرح لنا : أن فضل إلغاء الضرائب العربية الذي جاء في شكل إصلاحات هو نتيجة حتمية لمكافئة الجزائريين بعد وقوفهم مع فرنسا في الحرب العالمية الأولى و أداء ضريبة الدم. يبدو أن السلطة الاستعمارية زيادة على ذلك، قد أدركت أن التناقض الذي ظلت تتخبط فيه اتجاه الجزائريين قد تم إصلاحه سياسيًا على الأقل بمجرد أنها "أعلنت" من جهة واحدة أن الضرائب العربية سوف تلغى من النظام الجبائي العام و سوف تدمج مع ضرائب البلديات عام 1918. طبعا كان ذلك مجرد دعاية استعمارية بحكم أن الضرائب العربية ظلت سائدة في المناطق العسكرية حتى تاريخ 1948و كذا مناطق الجنوب إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية. إن توحيد النظام الضريبي في الجزائر بعد الحرب العالمية الأولى نتيجة ما اصطلح عليه بإصلاحات "جونار" أو 4 فيفري 1919. كان في حقيقة الأمر مجرد سياسة استعمارية متجددة و دائمة. حتى عندما تم إلغائها رسميا في دستور الجزائر عام 1947، القرار لم يطبق،في ظل استحالة الحصول على الأغلبية المطلقة ثلثي أعضاء المجلس، نستنتج أن تسلط الاستعمار باستعمال وسيلة الضرائب ظل سائدا طول فترة وجود هذا الأخير و إلى غاية اندلاع الثورة التحريرية عند بداية فترة تاريخية جديدة في الجزائر. لقد مكنتنا هذه الدراسة من تفهم السياسة الاستعمارية التي استغلت الأوضاع الاجتماعية و الاقتصادية السائدة قبل 1830، فما كان عليها إلا المحافظة عل ما كان موجود، ما دام أنها تخدم مصالحها. و عندما حان وقت إلغائها و استفحل النقاش السياسي عام 1900-1918 حول ادماجها مع النظام الجبائي للضرائب المحلية في البلديات، ظهرت سياسة ما سمي بالاصلاحات بهدف ذر الرماد في عيون الجزائريين حين أصدر الحاكم العام شارل جونار مشروعه الاستعماري الجديد بتاريخ 4 فبراير 1919. إن دارسة الفترة التاريخية 1830 - 1918، كان كافيا لفهم ما سوف تقبل عليه السلطة الاستعمارية باستمرارها في مغالطة الجزائريين خلال طول ما تبقى من تواجدها في القرن العشرين.

الخبز والتراتبية الاجتماعية في الجزائر خلال القرن التاسع عشر / ساتة أحلام in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 340ص عنوان : الخبز والتراتبية الاجتماعية في الجزائر خلال القرن التاسع عشر نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : ساتة أحلام, مؤلف ; كعوان فارس, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 340ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : القرن التاسع عشر - المستوى المعيشي - التراتبية الاجتماعية - القدرة الشرائية- الاحتلال الفرنسي- أنواع الخبز- مادة الخبز خلاصة : يعتبر الغذاء أحد المواضيع التي لا يزال البحث فيها منسيا من طرف الباحثين الجزائريين رغم ما لها من أهمية بالغة في كشف الهوية الثقافية والاجتماعية والمستوى المعيشي، من هنا جاءت هذه الدراسة التي تلقي الضوء على أكثر الأغذية انتشارا بينهم وهي مادة الخبز والتي تعتبر ظاهرة مميزة لبلدان البحر الأبيض المتوسط. تتناول هذه الدراسة أنواع الخبز التي كانت منتشرة في الجزائر خلال القرن التاسع عشر، والتي تعكس التراتبية الاجتماعية فيها من خلال ما كانت تتناوله الطبقة الثرية المترفة والتي امتازت بجودة الأنواع ورقة الذوق والتأثر بالأنماط الأجنبية خاصة الأندلسية والتركية وحتى الفرنسية، وما كان منتشرا بين الفقراء من خبز أسمر أساسه الشعير والنخالة وحتى الذرى والبلوط أو مزيج من مختلف الحبوب وهو ما يعرف بالبومخلوط. ولئن كانت موائد الأغنياء قد اتسمت بالوفرة فإن موائد الفقراء قد اتسمت بالندرة ولم يكن الغرض منها استعراض الترف والرفاهية بقدر ما كان يقصد سد الحاجة البيولوجية، خاصة مع ما أفرزته أحداث القرن التاسع عشر من انتهاء الوجود العثماني وبداية الاحتلال الفرنسي الذي هدم البنى الاجتماعية والاقتصادية مما أدى إلى تراجع المستوى المعيشي للسكان، حيث انتقل المجتمع من مرحلة إنتاج وتأمين غذائه، إلى مرحلة لم يعد بإمكانه فيها فعل ذلك، لتصبح أنواع الخبز في جزائر القرن التاسع عشر تعبيرا واضحا على التراتبية الاجتماعية والمستوى المعيشي فيها. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112429 [مقالة] الخبز والتراتبية الاجتماعية في الجزائر خلال القرن التاسع عشر [نص مطبوع ] / ساتة أحلام, مؤلف ; كعوان فارس, مؤلف . - 2017 . - 340ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 340ص الكلمة المفتاح : القرن التاسع عشر - المستوى المعيشي - التراتبية الاجتماعية - القدرة الشرائية- الاحتلال الفرنسي- أنواع الخبز- مادة الخبز خلاصة : يعتبر الغذاء أحد المواضيع التي لا يزال البحث فيها منسيا من طرف الباحثين الجزائريين رغم ما لها من أهمية بالغة في كشف الهوية الثقافية والاجتماعية والمستوى المعيشي، من هنا جاءت هذه الدراسة التي تلقي الضوء على أكثر الأغذية انتشارا بينهم وهي مادة الخبز والتي تعتبر ظاهرة مميزة لبلدان البحر الأبيض المتوسط. تتناول هذه الدراسة أنواع الخبز التي كانت منتشرة في الجزائر خلال القرن التاسع عشر، والتي تعكس التراتبية الاجتماعية فيها من خلال ما كانت تتناوله الطبقة الثرية المترفة والتي امتازت بجودة الأنواع ورقة الذوق والتأثر بالأنماط الأجنبية خاصة الأندلسية والتركية وحتى الفرنسية، وما كان منتشرا بين الفقراء من خبز أسمر أساسه الشعير والنخالة وحتى الذرى والبلوط أو مزيج من مختلف الحبوب وهو ما يعرف بالبومخلوط. ولئن كانت موائد الأغنياء قد اتسمت بالوفرة فإن موائد الفقراء قد اتسمت بالندرة ولم يكن الغرض منها استعراض الترف والرفاهية بقدر ما كان يقصد سد الحاجة البيولوجية، خاصة مع ما أفرزته أحداث القرن التاسع عشر من انتهاء الوجود العثماني وبداية الاحتلال الفرنسي الذي هدم البنى الاجتماعية والاقتصادية مما أدى إلى تراجع المستوى المعيشي للسكان، حيث انتقل المجتمع من مرحلة إنتاج وتأمين غذائه، إلى مرحلة لم يعد بإمكانه فيها فعل ذلك، لتصبح أنواع الخبز في جزائر القرن التاسع عشر تعبيرا واضحا على التراتبية الاجتماعية والمستوى المعيشي فيها. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112429

مسألة الدولة الجزائرية في تصورات الأمير عبد القادر الجزائري / زيتون كريمة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 353ص عنوان : مسألة الدولة الجزائرية في تصورات الأمير عبد القادر الجزائري : من التنظير إلى الممارسة نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : زيتون كريمة, مؤلف ; أحمد مسعود سيد علي, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 353ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الدولة الوطنية- المؤسسات الإدارية- الأمير عبد القادر الجزائري- المشروع الوطني- الاحتلال الفرنسي- مشروع الامير خلاصة : تهدف هذه الدراسة التاريخية إلى محاولة البحث في مسألة الدولة الوطنية الحديثة (1832ـ1847) في فكر وتصورات الأمير عبد القادر الجزائري، حيث سعى هذا الأخير إلى إحيائها وبعثها، وتأطيرها كيانا ووجودا رغم تحكّم واستحكام فقهاء التوسّع الاستعماري الفرنسي في دواليب جهاز الدولة الهشة. في معرض هذا المقال، المراحل الديناميكية البنائية لسلّم الدولة الأميرية، وذلك ابتداء من الأسس والمنطلقات التي جعلت هذه الفكرة تتبلور أكثر قي ذهنيات الأمير، وصولا إلى الفعل العملي والمتمثل في تجسيد دولة جزائرية بكل المواصفات والمقاييس. هذه الدولة القائمة ستكون لها مظاهرها الخاصة، وسيحسب لها ألف حساب من لدن الاحتلال الفرنسي. ولئن استطاع هذا الأخير تقويض أركانها، فإنّه حتما لن يتمكّن من محو آثارها في وجدان الجزائريين، وهذا كونها عملية ملهمة، وتجربة فريدة في تاريخ الجزائر الحديث والمعاصر. واستنادا إلى المعطيات التاريخية الكائنة، والمقدّمات العلمية الفاحصة التي توفّرت لدينا، سنتقصّى الجوانب العملية في مشروع الأمير، لنوضّح ديناميكية الانتقال النشط لفكرة المشروع، من التصوّر والتنظير، إلى التجسيد والهيكلة والتأطير، وهذا لن يتأتى لنا إلاّ بالاعتماد على المنهج التاريخي ـ التحليلي، الملائم لهذه الدراسات، والمساعد على الاستنباط والفهم والإدراك. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112430 [مقالة] مسألة الدولة الجزائرية في تصورات الأمير عبد القادر الجزائري : من التنظير إلى الممارسة [نص مطبوع ] / زيتون كريمة, مؤلف ; أحمد مسعود سيد علي, مؤلف . - 2017 . - 353ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 353ص الكلمة المفتاح : الدولة الوطنية- المؤسسات الإدارية- الأمير عبد القادر الجزائري- المشروع الوطني- الاحتلال الفرنسي- مشروع الامير خلاصة : تهدف هذه الدراسة التاريخية إلى محاولة البحث في مسألة الدولة الوطنية الحديثة (1832ـ1847) في فكر وتصورات الأمير عبد القادر الجزائري، حيث سعى هذا الأخير إلى إحيائها وبعثها، وتأطيرها كيانا ووجودا رغم تحكّم واستحكام فقهاء التوسّع الاستعماري الفرنسي في دواليب جهاز الدولة الهشة. في معرض هذا المقال، المراحل الديناميكية البنائية لسلّم الدولة الأميرية، وذلك ابتداء من الأسس والمنطلقات التي جعلت هذه الفكرة تتبلور أكثر قي ذهنيات الأمير، وصولا إلى الفعل العملي والمتمثل في تجسيد دولة جزائرية بكل المواصفات والمقاييس. هذه الدولة القائمة ستكون لها مظاهرها الخاصة، وسيحسب لها ألف حساب من لدن الاحتلال الفرنسي. ولئن استطاع هذا الأخير تقويض أركانها، فإنّه حتما لن يتمكّن من محو آثارها في وجدان الجزائريين، وهذا كونها عملية ملهمة، وتجربة فريدة في تاريخ الجزائر الحديث والمعاصر. واستنادا إلى المعطيات التاريخية الكائنة، والمقدّمات العلمية الفاحصة التي توفّرت لدينا، سنتقصّى الجوانب العملية في مشروع الأمير، لنوضّح ديناميكية الانتقال النشط لفكرة المشروع، من التصوّر والتنظير، إلى التجسيد والهيكلة والتأطير، وهذا لن يتأتى لنا إلاّ بالاعتماد على المنهج التاريخي ـ التحليلي، الملائم لهذه الدراسات، والمساعد على الاستنباط والفهم والإدراك. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112430

مظاهر الهيمنة الذكورية على المرأة في المجتمع الجزائري الحديث في ضوء الكتابات الكولونيالية / واضح شهرزاد in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 370ص عنوان : مظاهر الهيمنة الذكورية على المرأة في المجتمع الجزائري الحديث في ضوء الكتابات الكولونيالية : بداية الاحتلال نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : واضح شهرزاد, مؤلف ; كوسة نور الدين, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 370ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : المرأة الجزائرية- الهيمنة الذكورية- الفترة الحديثة- المجتمع الجزائري- الكتابات الكولونيالية- الأعراف- التقاليدالاجتماعية -السياسة الاستعمارية، النسق السوسيوثقافي خلاصة : حاولنا في هذا المقال التطرق لبعض قضايا المرأة الجزائرية، التي ظلت لفترات طويلة مهمشة. لذلك ارتأينا عرض بعض مظاهر الهيمنة الذكورية على المرأة في جزائر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، حيث ميزت هذه الفترة التاريخية تغييرات جذرية على الصعيد السياسي والاقتصادي وصاحبتها تغيرات اجتماعية خاصة في ظل نهاية الحكم العثماني وبداية الاحتلال الفرنسي. هذا ما أثر على البنى الاجتماعية والنسق الثقافي للمجتمع الجزائري، حيث اندثرت بعض الظواهر وتأصلت أخرى. وقضايا المرأة في ظل المنظومة الذكورية أخذت حيزا كبيرا من اهتمام الباحثين خاصة الفرنسيين، الذين كانوا يهدفون لاختراق المجتمع الجزائري في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112431 [مقالة] مظاهر الهيمنة الذكورية على المرأة في المجتمع الجزائري الحديث في ضوء الكتابات الكولونيالية : بداية الاحتلال [نص مطبوع ] / واضح شهرزاد, مؤلف ; كوسة نور الدين, مؤلف . - 2017 . - 370ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 370ص الكلمة المفتاح : المرأة الجزائرية- الهيمنة الذكورية- الفترة الحديثة- المجتمع الجزائري- الكتابات الكولونيالية- الأعراف- التقاليدالاجتماعية -السياسة الاستعمارية، النسق السوسيوثقافي خلاصة : حاولنا في هذا المقال التطرق لبعض قضايا المرأة الجزائرية، التي ظلت لفترات طويلة مهمشة. لذلك ارتأينا عرض بعض مظاهر الهيمنة الذكورية على المرأة في جزائر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، حيث ميزت هذه الفترة التاريخية تغييرات جذرية على الصعيد السياسي والاقتصادي وصاحبتها تغيرات اجتماعية خاصة في ظل نهاية الحكم العثماني وبداية الاحتلال الفرنسي. هذا ما أثر على البنى الاجتماعية والنسق الثقافي للمجتمع الجزائري، حيث اندثرت بعض الظواهر وتأصلت أخرى. وقضايا المرأة في ظل المنظومة الذكورية أخذت حيزا كبيرا من اهتمام الباحثين خاصة الفرنسيين، الذين كانوا يهدفون لاختراق المجتمع الجزائري في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112431

الشيخ الطيب العقبي ونشاطه الإصلاحي من1938-1947م / طيطوش حدة in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 384ص عنوان : الشيخ الطيب العقبي ونشاطه الإصلاحي من1938-1947م نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : طيطوش حدة, مؤلف ; ثنيو نورالدين, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 384ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الطيب العقبي- الحركة الإصلاحية - مدرسة الشبيبة - الجمعية الخيرية الإسلامية -التعليم العربي الحر - لجنة الإصلاحات الإسلامية - استقلالية الدين الإسلامي - المجلس الإسلامي الأعلى خلاصة : يعد الشيخ الطيب العقبي(1890-1960)من أعلام الإصلاح في الجزائر خلال القرن العشرين، ومن الشخصيات التي ساهمت في وضع أسس الحركة الإصلاحية وتثبيت قواعدها في المجتمع الجزائري، انطلق نشاطه من مدينة بسكرة سنة 1920م معتمدا على المسجد كمنبر للوعظ والإرشاد، وعلى الصحافة كوسيلة للتعريف بالمشروع الإصلاحي، ووجوبه للنهوض بالمجتمع حتى يتسنى لأفراده مزاحمة الأجانب في مختلف الميادين. لم تسمح الظروف باستقرار دائم للشيخ العقبي في منطقة بسكرة، بل اضطره الأمر للتنقل بعد تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931م إلى مدينة الجزائر، بدعوة من أهلها ممن تأثروا بأسلوبه وثقافته. زادت شهرته بهذه المدينة وذاع صيته بين العامة، وأصبح له مستمعين أوفياء من مختلف الشرائح يحضرون دروسه بنادي الترقي، ويستمعون لخطبه ومحاضراته. استمر الشيخ على هذا المنوال بدعم من رجال الجمعية إلى غاية 1938م، أين تعرض لمشاكل كثيرة اضطرته للخروج منها والانسحاب من مجلس إدارتها. لم يتراجع النشاط الإصلاحي للشيخ العقبي بالمنطقة في ظل الظروف المتوترة التي خلفتها الحرب العالمية الثانية، بل واصل عمله الدؤوب في الدعوة إلى العلم الصحيح، والعمل المفيد للأفراد والجماعات، رافعا شعار المساواة ما بين المسلم والمسيحي في حرية التعليم والتعلم، كحقوق تحفظها الحكومة الفرنسية لكل الأفراد. إلى جانب هذا اهتم بالمسألة الدينية في الجزائر، والتي تعد من المسائل المهمة التي فٌتح النقاش حولها مع الإدارة الفرنسية (1943-1947)، خاصة في عهد الحاكم العام شاتينيو الذي أعطاه الفرصة لصياغة مشروع حول كيفية تطبيق قانون الفصل على الدين الإسلامي في الجزائر ، بحضور مختلف ممثلي التيارات الدينية (رؤساء الطرق والزوايا، ممثلي الجمعيات الدينية..). باستثناء قادة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الذين اختلفوا مع الشيخ العقبي حول هذه المسألة وكيفية تحقيقها. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112432 [مقالة] الشيخ الطيب العقبي ونشاطه الإصلاحي من1938-1947م [نص مطبوع ] / طيطوش حدة, مؤلف ; ثنيو نورالدين, مؤلف . - 2017 . - 384ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 384ص الكلمة المفتاح : الطيب العقبي- الحركة الإصلاحية - مدرسة الشبيبة - الجمعية الخيرية الإسلامية -التعليم العربي الحر - لجنة الإصلاحات الإسلامية - استقلالية الدين الإسلامي - المجلس الإسلامي الأعلى خلاصة : يعد الشيخ الطيب العقبي(1890-1960)من أعلام الإصلاح في الجزائر خلال القرن العشرين، ومن الشخصيات التي ساهمت في وضع أسس الحركة الإصلاحية وتثبيت قواعدها في المجتمع الجزائري، انطلق نشاطه من مدينة بسكرة سنة 1920م معتمدا على المسجد كمنبر للوعظ والإرشاد، وعلى الصحافة كوسيلة للتعريف بالمشروع الإصلاحي، ووجوبه للنهوض بالمجتمع حتى يتسنى لأفراده مزاحمة الأجانب في مختلف الميادين. لم تسمح الظروف باستقرار دائم للشيخ العقبي في منطقة بسكرة، بل اضطره الأمر للتنقل بعد تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين سنة 1931م إلى مدينة الجزائر، بدعوة من أهلها ممن تأثروا بأسلوبه وثقافته. زادت شهرته بهذه المدينة وذاع صيته بين العامة، وأصبح له مستمعين أوفياء من مختلف الشرائح يحضرون دروسه بنادي الترقي، ويستمعون لخطبه ومحاضراته. استمر الشيخ على هذا المنوال بدعم من رجال الجمعية إلى غاية 1938م، أين تعرض لمشاكل كثيرة اضطرته للخروج منها والانسحاب من مجلس إدارتها. لم يتراجع النشاط الإصلاحي للشيخ العقبي بالمنطقة في ظل الظروف المتوترة التي خلفتها الحرب العالمية الثانية، بل واصل عمله الدؤوب في الدعوة إلى العلم الصحيح، والعمل المفيد للأفراد والجماعات، رافعا شعار المساواة ما بين المسلم والمسيحي في حرية التعليم والتعلم، كحقوق تحفظها الحكومة الفرنسية لكل الأفراد. إلى جانب هذا اهتم بالمسألة الدينية في الجزائر، والتي تعد من المسائل المهمة التي فٌتح النقاش حولها مع الإدارة الفرنسية (1943-1947)، خاصة في عهد الحاكم العام شاتينيو الذي أعطاه الفرصة لصياغة مشروع حول كيفية تطبيق قانون الفصل على الدين الإسلامي في الجزائر ، بحضور مختلف ممثلي التيارات الدينية (رؤساء الطرق والزوايا، ممثلي الجمعيات الدينية..). باستثناء قادة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الذين اختلفوا مع الشيخ العقبي حول هذه المسألة وكيفية تحقيقها. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112432

أصداء مجازر 8 ماي 1945 بالجزائر في الصحف المصرية / بوفروك فاتح in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 410ص عنوان : أصداء مجازر 8 ماي 1945 بالجزائر في الصحف المصرية نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بوفروك فاتح, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 410ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الإعلام المصري- المساندة المصرية -الاستعمار الفرنسي - مجازر 8ماي- الصحف المصرية -الراي العام المصري-الشعب الجزائري خلاصة : مثّلت المساندة الإعلامية المصرية لنضال المغرب العربي عموما، والجزائر تحديدا دفعة قوية استطاعت من خلالها هذه الأخيرة المُضي قُدُما في برنامجها النضالي، وما لبثت أن تصاعدت هذه المؤازرة بشكل كبير مع تزايد الاعتداءات الاستعمارية الفرنسية التي مسّت مختلف الجوانب؛ إذ لم تتوان الصحافة المصرية على اختلاف مشاربها في التشهير بالممارسات الاستعمارية التعسّفية، وعلى رأسها عمليات القمع والتقتيل. وتعتبر مجازر 8 ماي 1945 مثالا صريحا لذلك، لما نالته من تغطية مهمة لعديد الصحف المصرية على اختلاف توجهاتها. من هذا المنطلق، يتتبّع المقال الأصداء التي تركتها هذه المجازر في مختلف الجرائد المصرية، ومبينا كيفية تفاعلها معها، ويعتمد المقال على مادة علمية متنوعة ومهمة، استُنبطت من مصادر عدة، مكنتنا من كشف معلومات ذات قيمة علمية هامة حول الدور الذي لعبته العديد من الصحف المصرية في التشهير بالممارسات القمعية الفرنسية في الجزائر، ونقلها للرأي العام المصري، والعربي عموما، وهو ما زاد من تعاطف الشعوب العربية مع نضال الشعب الجزائري في سبيل نيل استقلاله. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112434 [مقالة] أصداء مجازر 8 ماي 1945 بالجزائر في الصحف المصرية [نص مطبوع ] / بوفروك فاتح, مؤلف . - 2017 . - 410ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 410ص الكلمة المفتاح : الإعلام المصري- المساندة المصرية -الاستعمار الفرنسي - مجازر 8ماي- الصحف المصرية -الراي العام المصري-الشعب الجزائري خلاصة : مثّلت المساندة الإعلامية المصرية لنضال المغرب العربي عموما، والجزائر تحديدا دفعة قوية استطاعت من خلالها هذه الأخيرة المُضي قُدُما في برنامجها النضالي، وما لبثت أن تصاعدت هذه المؤازرة بشكل كبير مع تزايد الاعتداءات الاستعمارية الفرنسية التي مسّت مختلف الجوانب؛ إذ لم تتوان الصحافة المصرية على اختلاف مشاربها في التشهير بالممارسات الاستعمارية التعسّفية، وعلى رأسها عمليات القمع والتقتيل. وتعتبر مجازر 8 ماي 1945 مثالا صريحا لذلك، لما نالته من تغطية مهمة لعديد الصحف المصرية على اختلاف توجهاتها. من هذا المنطلق، يتتبّع المقال الأصداء التي تركتها هذه المجازر في مختلف الجرائد المصرية، ومبينا كيفية تفاعلها معها، ويعتمد المقال على مادة علمية متنوعة ومهمة، استُنبطت من مصادر عدة، مكنتنا من كشف معلومات ذات قيمة علمية هامة حول الدور الذي لعبته العديد من الصحف المصرية في التشهير بالممارسات القمعية الفرنسية في الجزائر، ونقلها للرأي العام المصري، والعربي عموما، وهو ما زاد من تعاطف الشعوب العربية مع نضال الشعب الجزائري في سبيل نيل استقلاله. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112434

الرواية الشفوية ودورها في كتابة تاريخ الحركة الوطنية والثورة / بلعريبي نورالدين in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 430ص عنوان : الرواية الشفوية ودورها في كتابة تاريخ الحركة الوطنية والثورة Titre original : The Oral Novel And Its Role In Writing The History Of The National Movement And The Revolution نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : بلعريبي نورالدين, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 430ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الرواية الشفوية -الحركة الوطنية الجزائرية - التوثيق التاريخي- الثورة الجزائرية - المدرسة الاستعمارية خلاصة : الشهادة الشفوية هي مصدر مهم لتاريخ الأحداث من هنا تكمن أهمية الشهادة الشفوية في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية والثورة ، خاصة في الفترة الممتدة مابين 1954/1962 فقبول شهادة التاريخ الشفوي كمصدر ليس خيارًا فحسب ، بل هي ضرورة تفرضها منهجية البحث التاريخي، والتي يفرضها منطق العجز في العثور على الوثيقة لمعرفة كل السياق التاريخي والتفاصيل. إنها الحاجة الملحة والضرورية للوصول الى الحقيقة او الاقتراب منها . إن حجم الكتابات التاريخية بالأقلام الجزائرية خاصة تلك المتعلقة بالفترة الذكورة ، مازالت ضئيلة بالمقارنة مع الكتابات الاستعمارية عامة والفرنسية بالذات خاصة وحول الثورة بشكل دقيق .وظلت الاستفهامات تطرح، ومازالت حول كتابة تاريخ المرحلة،خاصة ما تعلق بالقضايا المفصلية والتي تثير الكثير من الجدل . وقد يعود ذلك إلى عاملين أساسيين: الأول يتعلق بتكالب المدرسة الاستعمارية القائمة على معاداتها وإنكارها لهذه الأمة وتضحياتها وقدراتها ورغبتها في الانعتاق والتحدي ، لذا ما انفكت في بث سمومها المغرضة حتى بعد الاستقلال منكرة على هذه الأمة تضحياتها . أما العامل الثاني فيكمن في عجز وضعف المدرسة الوطنية الجزائرية في التصدي لتلك الادعاءات وعدم جرأة الذاكرة الجماعية وهشاشتها أحيانا وتعرضها للاستلاب والاختراق أحيانا أخرى . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112435 [مقالة] الرواية الشفوية ودورها في كتابة تاريخ الحركة الوطنية والثورة = The Oral Novel And Its Role In Writing The History Of The National Movement And The Revolution [نص مطبوع ] / بلعريبي نورالدين, مؤلف . - 2017 . - 430ص. اللغة : عربي (ara) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 430ص الكلمة المفتاح : الرواية الشفوية -الحركة الوطنية الجزائرية - التوثيق التاريخي- الثورة الجزائرية - المدرسة الاستعمارية خلاصة : الشهادة الشفوية هي مصدر مهم لتاريخ الأحداث من هنا تكمن أهمية الشهادة الشفوية في تاريخ الحركة الوطنية الجزائرية والثورة ، خاصة في الفترة الممتدة مابين 1954/1962 فقبول شهادة التاريخ الشفوي كمصدر ليس خيارًا فحسب ، بل هي ضرورة تفرضها منهجية البحث التاريخي، والتي يفرضها منطق العجز في العثور على الوثيقة لمعرفة كل السياق التاريخي والتفاصيل. إنها الحاجة الملحة والضرورية للوصول الى الحقيقة او الاقتراب منها . إن حجم الكتابات التاريخية بالأقلام الجزائرية خاصة تلك المتعلقة بالفترة الذكورة ، مازالت ضئيلة بالمقارنة مع الكتابات الاستعمارية عامة والفرنسية بالذات خاصة وحول الثورة بشكل دقيق .وظلت الاستفهامات تطرح، ومازالت حول كتابة تاريخ المرحلة،خاصة ما تعلق بالقضايا المفصلية والتي تثير الكثير من الجدل . وقد يعود ذلك إلى عاملين أساسيين: الأول يتعلق بتكالب المدرسة الاستعمارية القائمة على معاداتها وإنكارها لهذه الأمة وتضحياتها وقدراتها ورغبتها في الانعتاق والتحدي ، لذا ما انفكت في بث سمومها المغرضة حتى بعد الاستقلال منكرة على هذه الأمة تضحياتها . أما العامل الثاني فيكمن في عجز وضعف المدرسة الوطنية الجزائرية في التصدي لتلك الادعاءات وعدم جرأة الذاكرة الجماعية وهشاشتها أحيانا وتعرضها للاستلاب والاختراق أحيانا أخرى . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112435

Averroes Y Maimonides En La Confrerie Des Eveilles De Jaques Attali / Touil Khalida in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 05p عنوان : Averroes Y Maimonides En La Confrerie Des Eveilles De Jaques Attali نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Touil Khalida, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 05p اللغة : Espagnol (spa) الكلمة المفتاح : Al Andalus  Averroés  Maimonides  Aristoteles  Manuscrit  Tolerancia خلاصة : El artículo que proponemos intenta mostrar que Jaques Attali con su novela casi histórica nos lleva una cierta cantidad de veracidad. Su interés por la España musulmana le permitió crear una historia que no obedece a las verdaderas informaciones, pero queda una historia que hace sacar otra historia de un inmovilismo reductor hacia el movimiento de su continuación en la memoria humana. Esta obra nos interesa porque nos muestra como pudieron convivir en paz musulmanes, cristianos y judíos, y cómo esta convivencia pudo cambiar el mundo, según el propio autor. Una lectura atenta de esta obra nos permite poner en evidencia reminiscencias privilegiadas: Córdoba, la tolerancia, el carácter mixto, la búsqueda, etc. Con ambos personajes, Averroés y Maimónides, La Confrérie des éveillés no es simplemente la historia de una historia mezclada con la ficción, Sino se puede considerar como un ensayo de la historia de Al Andalus. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112436 [مقالة] Averroes Y Maimonides En La Confrerie Des Eveilles De Jaques Attali [نص مطبوع ] / Touil Khalida, مؤلف . - 2017 . - 05p. اللغة : Espagnol (spa) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 05p الكلمة المفتاح : Al Andalus  Averroés  Maimonides  Aristoteles  Manuscrit  Tolerancia خلاصة : El artículo que proponemos intenta mostrar que Jaques Attali con su novela casi histórica nos lleva una cierta cantidad de veracidad. Su interés por la España musulmana le permitió crear una historia que no obedece a las verdaderas informaciones, pero queda una historia que hace sacar otra historia de un inmovilismo reductor hacia el movimiento de su continuación en la memoria humana. Esta obra nos interesa porque nos muestra como pudieron convivir en paz musulmanes, cristianos y judíos, y cómo esta convivencia pudo cambiar el mundo, según el propio autor. Una lectura atenta de esta obra nos permite poner en evidencia reminiscencias privilegiadas: Córdoba, la tolerancia, el carácter mixto, la búsqueda, etc. Con ambos personajes, Averroés y Maimónides, La Confrérie des éveillés no es simplemente la historia de una historia mezclada con la ficción, Sino se puede considerar como un ensayo de la historia de Al Andalus. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112436

The Origin Of Arab Americans / Boudjahfa Nawal in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)  

Public ISBD أي رأي في هده الدرية. [مقالة]  inمجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 29p عنوان : The Origin Of Arab Americans : From Immigration To Settlement (1880-2001) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : Boudjahfa Nawal, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 29p اللغة : Anglais moyen (ca.1100-1500) (enm) الكلمة المفتاح : Arab Americans- Immigration - Settlement - Assimilation - Adaptation - Arab Identity. خلاصة : Arab Americans are Americans of both Arab ethnic or cultural and linguistic inheritance, who live in the USA and who 80% among them have their citizenship. Arab Americans ascertain their origin to the numerous waves of immigrants of around 22 countries composing the Arab World. There are nearly 3.5 million Arab Americans in the United States according to the Arab American Institute. Arab-Americans live in all 50 states and in Washington, D.C., and 94% reside in the metropolitan areas of major cities like California, Michigan and New York. Arab Christians represent 63% of the Arab population while Muslims represent almost 24% those who tie themselves to other religions represent 13% of the Arab community. Arab Americans are categorised as being white in addition there are seen as being a successful community 61% of Arab Americans are highly educated people especially in science and medicine. Moreover the median wage for Arab American worker per year excess 54,000 $ which is far beyond the wage of average American family which is about 43,000$ . The majority of Arab Americans around 62% originate from the region of the Levant, which involves Syria, Lebanon, Palestine and Jordan, with an overwhelming majority from Lebanon. The rest of Arab Americans are made up of those from Egypt, Morocco, Iraq, Libya, the Gulf Cooperation Council and other Arab nations. The intent of this article is to study the origins of Arab Americans. The paper examines the history of the Arab American community in the United States and the origin of its settlement in the American soil, from the first wave in early 1880s to nowadays. A large percentage of those who have left their motherland were pushed by political and economic circumstances. The decision to leave their motherland, families, and relatives to abandon their nationality is an act of will which could be analysed by a historical background and to tackle with the Arab pioneers who departed in order to boost their fortune. The research provides an overview of Arabs immigration, settlement, assimilation and adaptation and discusses the reasons that pushed them to move to the United States. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112437 [مقالة] The Origin Of Arab Americans : From Immigration To Settlement (1880-2001) [نص مطبوع ] / Boudjahfa Nawal, مؤلف . - 2017 . - 29p. اللغة : Anglais moyen (ca.1100-1500) (enm) in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 29p الكلمة المفتاح : Arab Americans- Immigration - Settlement - Assimilation - Adaptation - Arab Identity. خلاصة : Arab Americans are Americans of both Arab ethnic or cultural and linguistic inheritance, who live in the USA and who 80% among them have their citizenship. Arab Americans ascertain their origin to the numerous waves of immigrants of around 22 countries composing the Arab World. There are nearly 3.5 million Arab Americans in the United States according to the Arab American Institute. Arab-Americans live in all 50 states and in Washington, D.C., and 94% reside in the metropolitan areas of major cities like California, Michigan and New York. Arab Christians represent 63% of the Arab population while Muslims represent almost 24% those who tie themselves to other religions represent 13% of the Arab community. Arab Americans are categorised as being white in addition there are seen as being a successful community 61% of Arab Americans are highly educated people especially in science and medicine. Moreover the median wage for Arab American worker per year excess 54,000 $ which is far beyond the wage of average American family which is about 43,000$ . The majority of Arab Americans around 62% originate from the region of the Levant, which involves Syria, Lebanon, Palestine and Jordan, with an overwhelming majority from Lebanon. The rest of Arab Americans are made up of those from Egypt, Morocco, Iraq, Libya, the Gulf Cooperation Council and other Arab nations. The intent of this article is to study the origins of Arab Americans. The paper examines the history of the Arab American community in the United States and the origin of its settlement in the American soil, from the first wave in early 1880s to nowadays. A large percentage of those who have left their motherland were pushed by political and economic circumstances. The decision to leave their motherland, families, and relatives to abandon their nationality is an act of will which could be analysed by a historical background and to tackle with the Arab pioneers who departed in order to boost their fortune. The research provides an overview of Arabs immigration, settlement, assimilation and adaptation and discusses the reasons that pushed them to move to the United States. في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112437