عنوان :	أسس حماية العقل بين الشريعة و علم النفس
نوع الوثيقة :	نص مطبوع
مؤلفين :	العربي بختي, مؤلف
ناشر :	ديوان المطبوعات الجامعية
تاريخ النشر :	2011
عدد الصفحات :	376 ص
Ill. :	مضبر، ملون
الأبعاد :	15*22 سم
ISBN/ISSN/EAN :	978-9961-0-1482-0
ثمن :	740.00 دج
اللغة :	عربي (ara)
ترتيب :	[كتب باللغة العربية] 100 - الفلسفة وعلم النفس
الكلمة المفتاح :	العقل، القدرات العقلية، حماية العقل، التخلف العقلي،
تكشيف :	153 الذكاء و العقل
خلاصة :	هذا الكتاب يدرس أسس حماية العقل من كل ما يضرّ به في ضوء الشريعة وعلم النفس. باعتبار أن العقل هبة من الله، ونعمة منه أسبغها على عباده، وفضّلهم بها على كثير ممن خلق تفضيلا. وقد سمي بهذا الإسم لأنه نور في القلب يعرف الحق والباطل، وقوة تدرك بها النفس الاعتقاد والعلوم والمعارف، وتميز الحسن عن القبيح، فترتدّ عن هواها فيصلح تصرفها وتسعد. انه الملكة التي تعقل اللسان فلا ينطق بغير تفكير. كما أنه آلة التمييز والفهم والعلم والضبط ومناط التكليف، وشرط أهلية التصرفات كلها، فهو المؤثر في حياة الناس وأفعالهم. فإذا فقده المرء فإنه يفقد القدرة المدركة للعواقب وحقائق الأمور والأشياء، الممكّنة من التمييز بين الأشياء الحسنة والقبيحة إنه بفقده يفقد كل الشيء، ويصبح كالحيوان الأعجم.

أسس حماية العقل بين الشريعة و علم النفس [نص مطبوع ] / العربي بختي, مؤلف . - ديوان المطبوعات الجامعية, 2011 . - 376 ص : مضبر، ملون ; 15*22 سم.
ISBN : 978-9961-0-1482-0 : 740.00 دج
اللغة : عربي (ara)

ترتيب :	[كتب باللغة العربية] 100 - الفلسفة وعلم النفس
الكلمة المفتاح :	العقل، القدرات العقلية، حماية العقل، التخلف العقلي،
تكشيف :	153 الذكاء و العقل
خلاصة :	هذا الكتاب يدرس أسس حماية العقل من كل ما يضرّ به في ضوء الشريعة وعلم النفس. باعتبار أن العقل هبة من الله، ونعمة منه أسبغها على عباده، وفضّلهم بها على كثير ممن خلق تفضيلا. وقد سمي بهذا الإسم لأنه نور في القلب يعرف الحق والباطل، وقوة تدرك بها النفس الاعتقاد والعلوم والمعارف، وتميز الحسن عن القبيح، فترتدّ عن هواها فيصلح تصرفها وتسعد. انه الملكة التي تعقل اللسان فلا ينطق بغير تفكير. كما أنه آلة التمييز والفهم والعلم والضبط ومناط التكليف، وشرط أهلية التصرفات كلها، فهو المؤثر في حياة الناس وأفعالهم. فإذا فقده المرء فإنه يفقد القدرة المدركة للعواقب وحقائق الأمور والأشياء، الممكّنة من التمييز بين الأشياء الحسنة والقبيحة إنه بفقده يفقد كل الشيء، ويصبح كالحيوان الأعجم.