[مقالة]
| عنوان : |
les savoirs scolaires entre mondialisation,décolonisation et hybridation |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
Lewandowski,Sophie, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2015 |
| مقالة في الصفحة: |
P67-P90 |
| اللغة : |
فرنسي (fre) |
| الكلمة المفتاح : |
Savoirs,environnement,reforme curriculaire,politiques,développement,Bolivie |
| خلاصة : |
Représentative des aléas des curricula mondialisés, l'éducation relative à l'environnement (ERE) a été remplacée à partir des années 2000 par l'éducation au développement durable (EDD). Dans certains pays, l'EDD est rejetée au profit d'un paradigme qui se veut endogène et décolonisé : le Vivir bien, qui présente une vision biocentrée et spirituelle des relations homme-nature. L'exemple bolivien montre cependant que le Vivir bien et sa réforme curriculaire sont en réalité hybridés. D'une part, ils ont été élaborés à partir d'acquis historiques relevant d'une multiplicité d'échanges transnationaux et, d'autre part, les enseignants adoptent des positions hétérogènes liées à leurs formations et à la variété de leurs convictions scientifiques, religieuses et écologiques. |
in Revue tiers monde > 223 (Trimestriel) . - P67-P90
[مقالة] les savoirs scolaires entre mondialisation,décolonisation et hybridation [نص مطبوع ] / Lewandowski,Sophie, مؤلف . - 2015 . - P67-P90. اللغة : فرنسي ( fre) in Revue tiers monde > 223 (Trimestriel) . - P67-P90
| الكلمة المفتاح : |
Savoirs,environnement,reforme curriculaire,politiques,développement,Bolivie |
| خلاصة : |
Représentative des aléas des curricula mondialisés, l'éducation relative à l'environnement (ERE) a été remplacée à partir des années 2000 par l'éducation au développement durable (EDD). Dans certains pays, l'EDD est rejetée au profit d'un paradigme qui se veut endogène et décolonisé : le Vivir bien, qui présente une vision biocentrée et spirituelle des relations homme-nature. L'exemple bolivien montre cependant que le Vivir bien et sa réforme curriculaire sont en réalité hybridés. D'une part, ils ont été élaborés à partir d'acquis historiques relevant d'une multiplicité d'échanges transnationaux et, d'autre part, les enseignants adoptent des positions hétérogènes liées à leurs formations et à la variété de leurs convictions scientifiques, religieuses et écologiques. |
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