تفصيل المؤلف
مؤلف عبد الغني بارة |
الوثائق الموجودة المؤلفة من طرف المؤلف (3)
Affiner la recherche
عنوان : الخطاب الواصف في مشروع النقد العربي المعاصر(سعيد يقطين) - أنموذجا نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : برقراق, ريمة, مؤلف ; عبد الغني بارة, Directeur de thèse ناشر : سطيف [الجزائر] : جامعة الدكتور محمد لمين دباغين تاريخ النشر : 2016 عدد الصفحات : 305 ص الأبعاد : 21*30 سم اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي الخطاب الواصف، المشروع، سعيد يقطين، نقد النقد، الآخر تكشيف : 810 الأدب العربي خلاصة : تحول النص النقدي إلى عمل إبداعي /شعري يتطلب قراءة /فكا لشفرته و علاماته، فأصبحنا أمام ما يعرف بنقد النقد أو ما يُصطلح على تسميته بالخطاب الواصف. أقحم الإبداع ذاته مناقشا الأطروحات النقدية داخل نسيج النص الإبداعي، إذ نتحدث عن القصّ الواصف. إلى أي مدى يمكن أن نتحدث عن مردودية النظريات الغربية أو محدوديتها في مقاربة النصوص العربية ؟ما مدى أصالة المشروع اليقطيني؟ هل قدّم البديل المنهجي و المعرفي؟ استند البحث على النقد الحواري. لما كان الخطاب الواصف خطابا فوق خطاب،أي اللّغة تعود على ذاتها، فقد تبيّن أنّ الخطاب الواصف مصطلح غربي، ولد في الحقل اللّساني، و تعددت مفاهيمه هناك، ثمّ انتقل إلى الدراسات العربية، محدثا فوضى مصطلحية و مفهومية.و ذلك ما أظهرته المدونة من خلال النتائج التالية: الأمثلة والخطاطات صورة للغة الواصفة، شرح و نقل النظريات الغربية، و الإحالة على الكتب المشكلة للمشروع الحلقي هو لغة واصفة. في الخط : http://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/setif2/680 الخطاب الواصف في مشروع النقد العربي المعاصر(سعيد يقطين) - أنموذجا [نص مطبوع ] / برقراق, ريمة, مؤلف ; عبد الغني بارة, Directeur de thèse . - سطيف [الجزائر] : جامعة الدكتور محمد لمين دباغين, 2016 . - 305 ص ; 21*30 سم.
اللغة : عربي (ara)
الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي الخطاب الواصف، المشروع، سعيد يقطين، نقد النقد، الآخر تكشيف : 810 الأدب العربي خلاصة : تحول النص النقدي إلى عمل إبداعي /شعري يتطلب قراءة /فكا لشفرته و علاماته، فأصبحنا أمام ما يعرف بنقد النقد أو ما يُصطلح على تسميته بالخطاب الواصف. أقحم الإبداع ذاته مناقشا الأطروحات النقدية داخل نسيج النص الإبداعي، إذ نتحدث عن القصّ الواصف. إلى أي مدى يمكن أن نتحدث عن مردودية النظريات الغربية أو محدوديتها في مقاربة النصوص العربية ؟ما مدى أصالة المشروع اليقطيني؟ هل قدّم البديل المنهجي و المعرفي؟ استند البحث على النقد الحواري. لما كان الخطاب الواصف خطابا فوق خطاب،أي اللّغة تعود على ذاتها، فقد تبيّن أنّ الخطاب الواصف مصطلح غربي، ولد في الحقل اللّساني، و تعددت مفاهيمه هناك، ثمّ انتقل إلى الدراسات العربية، محدثا فوضى مصطلحية و مفهومية.و ذلك ما أظهرته المدونة من خلال النتائج التالية: الأمثلة والخطاطات صورة للغة الواصفة، شرح و نقل النظريات الغربية، و الإحالة على الكتب المشكلة للمشروع الحلقي هو لغة واصفة. في الخط : http://dspace.univ-setif2.dz/xmlui/handle/setif2/680 نسخ(1)
Call number Media type Location وضع أ/331 Thèse salle périodique مستتنى من الاعارة
عنوان : فلسفة التأويل:الأصول و المقولات-قراءة في انظمة المصطلح المعرفية نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : عبد الغني بارة, مؤلف ; عبد القادر، دامخي, Directeur de thèse ناشر : جامعة سطيف1 تاريخ النشر : 2008 عدد الصفحات : ص الأبعاد : 30*21سم اللغة : عربي (ara) لغة اصلية : عربي (ara) الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي فلسفة التأويل - الاصوات - المقولات- نقطة للمضمون : عدد الصفحات يبدء من:207-479 فلسفة التأويل:الأصول و المقولات-قراءة في انظمة المصطلح المعرفية [نص مطبوع ] / عبد الغني بارة, مؤلف ; عبد القادر، دامخي, Directeur de thèse . - جامعة سطيف1, 2008 . - ص ; 30*21سم.
اللغة : عربي (ara) لغة اصلية : عربي (ara)
الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي فلسفة التأويل - الاصوات - المقولات- نقطة للمضمون : عدد الصفحات يبدء من:207-479 نسخ(1)
Call number Media type Location وضع 214/أ Thèse salle périodique مستتنى من الاعارة
عنوان : في فهم نص ابن عربي الصوفي عند نصر حامد أبو زيد ومحمد شوقي الزين نوع الوثيقة : وثيقة الكترونية مؤلفين : ياحي اسماء, مؤلف ; عبد الغني بارة, Directeur de thèse ناشر : سطيف [الجزائر] : جامعة الدكتور محمد لمين دباغين تاريخ النشر : 2023 عدد الصفحات : 204ص Ill. : قرص الأبعاد : قرص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي الفهم، التأويل، النص الصوفي، محمد شوقي الزين، نصر حامد أبو زيد خلاصة : تعددت مستويات التفكير والمرجعية الثقافية لكل مفكر أو مشروع حداثي في محاولة لإيجاد موقع على خارطة التنوير،مما جعلها تقدم قراءة مختلفة/مغايرة للخطاب الديني/للنص القرآني، استنادا إلى ذلك حاولت هذه الدراسة الخوض في نموذجين لدارسين عربيين حاولا قراءة التراث في جانبه الصوفي بمناهج حداثية غربية،من ثمة إلى أي مدى استطاعت قراءة كل من نصر حامد أبو زيد و محمد شوقي الزين مسائلة التراث؟ وهل تحول التراث إذ ذاك إلى سلطة آمرة تطلب منا أن نسكن دياره وننسى حاضرنا؟ أم انه يتحول في ظل القراءة المعاصرة إلى وسيلة لتبرير المنطلقات والإجراءات المنهجية؟ بمعنى أنه يتحول إلى إيديولوجيا؟ وكيف يمكن التجرد من سلطة الجاهز الذي يأتي إلى النصوص محملا بالإجابات التي لا تزيد التراث إلا موتا ؟. إن التعامل مع التراث لاسيما الخطاب الديني/ النص القرآني - بوصفه ثقافة الامة بماهي "ثقافة نص"- الذي حاول الفكر الصوفي قراءته/تأويله بطريقة مختلفة عما هو سائد من اجل تحقيق حداثة إسلامية تتكأ على المختلف من التراث دون الخضوع لسلطته و سحره، أي بعيدا عن سلطة الأصولية الدينية . في فهم نص ابن عربي الصوفي عند نصر حامد أبو زيد ومحمد شوقي الزين [وثيقة الكترونية] / ياحي اسماء, مؤلف ; عبد الغني بارة, Directeur de thèse . - سطيف [الجزائر] : جامعة الدكتور محمد لمين دباغين, 2023 . - 204ص : قرص ; قرص.
اللغة : عربي (ara)
الكلمة المفتاح : Département de langue et littérature arabe Department of Arabic Language and Literature قسم اللغة والأدب العربي الفهم، التأويل، النص الصوفي، محمد شوقي الزين، نصر حامد أبو زيد خلاصة : تعددت مستويات التفكير والمرجعية الثقافية لكل مفكر أو مشروع حداثي في محاولة لإيجاد موقع على خارطة التنوير،مما جعلها تقدم قراءة مختلفة/مغايرة للخطاب الديني/للنص القرآني، استنادا إلى ذلك حاولت هذه الدراسة الخوض في نموذجين لدارسين عربيين حاولا قراءة التراث في جانبه الصوفي بمناهج حداثية غربية،من ثمة إلى أي مدى استطاعت قراءة كل من نصر حامد أبو زيد و محمد شوقي الزين مسائلة التراث؟ وهل تحول التراث إذ ذاك إلى سلطة آمرة تطلب منا أن نسكن دياره وننسى حاضرنا؟ أم انه يتحول في ظل القراءة المعاصرة إلى وسيلة لتبرير المنطلقات والإجراءات المنهجية؟ بمعنى أنه يتحول إلى إيديولوجيا؟ وكيف يمكن التجرد من سلطة الجاهز الذي يأتي إلى النصوص محملا بالإجابات التي لا تزيد التراث إلا موتا ؟. إن التعامل مع التراث لاسيما الخطاب الديني/ النص القرآني - بوصفه ثقافة الامة بماهي "ثقافة نص"- الذي حاول الفكر الصوفي قراءته/تأويله بطريقة مختلفة عما هو سائد من اجل تحقيق حداثة إسلامية تتكأ على المختلف من التراث دون الخضوع لسلطته و سحره، أي بعيدا عن سلطة الأصولية الدينية . نسخ(1)
Call number Media type Location وضع أ/552 Thèse salle périodique مستتنى من الاعارة
