[مقالة]
| عنوان : |
De la « complicité » des imams dans la promotion de l'équité de genre à Mumbai, en Inde |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
Mekki-Berrada ,Abdelwahed, مؤلف ; L. Schensul ,Stephen, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2016 |
| مقالة في الصفحة: |
P227-252 |
| اللغة : |
Français (moyen) (frm) |
| خلاصة : |
FR : Les imams pourraient-ils, sans compromettre leur islamité, se faire les complices-promoteurs de l'équité de genre dans leur communauté et, si oui, comment et à quelles conditions ? C'est ici la question de fond que les auteurs taquinent dans cet article. À l'aide d'une méthode mixte, qualitative et quantitative, nous explorons cette (im)possible « complicité » à Mumbai, en Inde. Il s'agit de l'un des volets d'un programme de recherche plus large portant sur la santé sexuelle et les comportements sexuels à risque dans des quartiers pauvres de Mumbai. Ce programme implique une diversité d'acteurs sociaux, dont des résidentes et résidents, des tradipraticiens, des leaders religieux et des intervenants communautaires d'un quartier où la population est majoritairement musulmane. Considérant l'islam comme une tradition discursive, nous explorons la portée et les limites du volet impliquant les imams dans une recherche-action participative où les résultats préliminaires de la phase recherche, soulignant l'importance de l'équité de genre, ont été soumis, durant la phase action, aux imams qui ont identifié avec les chercheurs des extraits issus des textes canoniques de l'islam qui soient conciliables avec ces résultats. Les messages issus de cette collaboration ont été transmis à la communauté par les imams à travers différents canaux, dont essentiellement les prêches du vendredi rassemblant plusieurs milliers de fidèles masculins. L'article souligne que plusieurs imams ont fait évoluer certains de leurs savoirs et attitudes initialement misogynes (violence conjugale, sexualité maritale pour la satisfaction exclusive des maris) à la suite de leur implication dans la recherche-action participative ; d'autres éléments fortement ancrés dans la culture locale les rendent cependant rétifs au changement. Il n'est pas clair si cette réticence se traduit chez les femmes musulmanes de la communauté en subordination ou en résistance. |
in Anthropologie et sociétés > 1 (Quadrimestrielle) . - P227-252
[مقالة] De la « complicité » des imams dans la promotion de l'équité de genre à Mumbai, en Inde [نص مطبوع ] / Mekki-Berrada ,Abdelwahed, مؤلف ; L. Schensul ,Stephen, مؤلف . - 2016 . - P227-252. اللغة : Français (moyen) ( frm) in Anthropologie et sociétés > 1 (Quadrimestrielle) . - P227-252
| خلاصة : |
FR : Les imams pourraient-ils, sans compromettre leur islamité, se faire les complices-promoteurs de l'équité de genre dans leur communauté et, si oui, comment et à quelles conditions ? C'est ici la question de fond que les auteurs taquinent dans cet article. À l'aide d'une méthode mixte, qualitative et quantitative, nous explorons cette (im)possible « complicité » à Mumbai, en Inde. Il s'agit de l'un des volets d'un programme de recherche plus large portant sur la santé sexuelle et les comportements sexuels à risque dans des quartiers pauvres de Mumbai. Ce programme implique une diversité d'acteurs sociaux, dont des résidentes et résidents, des tradipraticiens, des leaders religieux et des intervenants communautaires d'un quartier où la population est majoritairement musulmane. Considérant l'islam comme une tradition discursive, nous explorons la portée et les limites du volet impliquant les imams dans une recherche-action participative où les résultats préliminaires de la phase recherche, soulignant l'importance de l'équité de genre, ont été soumis, durant la phase action, aux imams qui ont identifié avec les chercheurs des extraits issus des textes canoniques de l'islam qui soient conciliables avec ces résultats. Les messages issus de cette collaboration ont été transmis à la communauté par les imams à travers différents canaux, dont essentiellement les prêches du vendredi rassemblant plusieurs milliers de fidèles masculins. L'article souligne que plusieurs imams ont fait évoluer certains de leurs savoirs et attitudes initialement misogynes (violence conjugale, sexualité maritale pour la satisfaction exclusive des maris) à la suite de leur implication dans la recherche-action participative ; d'autres éléments fortement ancrés dans la culture locale les rendent cependant rétifs au changement. Il n'est pas clair si cette réticence se traduit chez les femmes musulmanes de la communauté en subordination ou en résistance. |
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