[مقالة]
| عنوان : |
Du dilemme des filles et de leurs réserves de vie : La crise sorcellaire dans la migration nigériane |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
Taliani, Simona, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2018 |
| مقالة في الصفحة: |
P737-P761 |
| اللغة : |
فرنسي (fre) إنكليزي (eng) |
| الكلمة المفتاح : |
Dette, fétiches, Benin City, Turin, cadets sociaux, crise sorcellaire |
| خلاصة : |
La migration théocratique nigériane vers l'Europe s'appuie sur une psychologie spirituelle de l'abondance qui, dans le cas de la traite, implique habituellement deux femmes : l'une, plus âgée, qui dispose des moyens financiers permettant d'assumer tous les frais du voyage de l'autre, à qui elle indique les personnes auxquelles s'adresser au cours des nombreuses étapes du trajet ; et la cadette qui, une fois arrivée dans un pays européen, utilisera son corps comme un capital à exploiter pour rembourser sa dette. Entre ces deux protagonistes « de la nuit » s'instaure une dépendance fondée sur une action rituelle destinée à signifier une parenté fictive, sur l'existence d'un organe de contrôle et sur le serment prêté à l'un des « deux-cent-et-un » esprits du panthéon edo. Cette scène migratoire est à l'origine d'un complexe sorcellaire dont la crise de la cadette constitue une des manifestations névralgiques les plus fréquentes, où la figure de la « mère de derrière » incarne l'agresseur familial et devient signe avant-coureur d'une malédiction attendue. |
in Cahiers d'études africaines > 231-232 (Trimestrielle) . - P737-P761
[مقالة] Du dilemme des filles et de leurs réserves de vie : La crise sorcellaire dans la migration nigériane [نص مطبوع ] / Taliani, Simona, مؤلف . - 2018 . - P737-P761. اللغة : فرنسي ( fre) إنكليزي ( eng) in Cahiers d'études africaines > 231-232 (Trimestrielle) . - P737-P761
| الكلمة المفتاح : |
Dette, fétiches, Benin City, Turin, cadets sociaux, crise sorcellaire |
| خلاصة : |
La migration théocratique nigériane vers l'Europe s'appuie sur une psychologie spirituelle de l'abondance qui, dans le cas de la traite, implique habituellement deux femmes : l'une, plus âgée, qui dispose des moyens financiers permettant d'assumer tous les frais du voyage de l'autre, à qui elle indique les personnes auxquelles s'adresser au cours des nombreuses étapes du trajet ; et la cadette qui, une fois arrivée dans un pays européen, utilisera son corps comme un capital à exploiter pour rembourser sa dette. Entre ces deux protagonistes « de la nuit » s'instaure une dépendance fondée sur une action rituelle destinée à signifier une parenté fictive, sur l'existence d'un organe de contrôle et sur le serment prêté à l'un des « deux-cent-et-un » esprits du panthéon edo. Cette scène migratoire est à l'origine d'un complexe sorcellaire dont la crise de la cadette constitue une des manifestations névralgiques les plus fréquentes, où la figure de la « mère de derrière » incarne l'agresseur familial et devient signe avant-coureur d'une malédiction attendue. |
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