[مقالة]
| عنوان : |
Les discours chrétiens sur la « fin des cultes » publics au Levant : l'argument des sanctuaires |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
Belayche, Nicole, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2018 |
| مقالة في الصفحة: |
P209-P232 |
| اللغة : |
فرنسي (fre) إنكليزي (eng) |
| خلاصة : |
La « fin des cultes » est plus facile à repérer dans les sanctuaires, disparus par destruction volontaire, abandon ou réaffectation. Les religions traditionnelles, et leurs sociétés, sont construites sur la spatialité : l'espace sacré est à la fois le « lieu » du dieu et un lieu de repère culturel et identitaire qui dépasse le cadre rituel. Les discours chrétiens sur la « fin des cultes », parce qu'ils ont polémiqué avec des conceptions religieuses spatialisées (« paganisme » et judaïsme), se sont emparés de cette symbolique spatiale pour écrire le récit de la christianisation au Levant - à confronter au modèle utopien de Jonathan Z. Smith - et dessiner des exempla de saints hommes. Avec trois cas du ive siècle (Aelia Capitolina, Aphaca/Héliopolis et Gaza), on analyse l'argument des sanctuaires dans ces discours. |
in Revue de l'histoire des religions > 2 (Trimestrielle) . - P209-P232
[مقالة] Les discours chrétiens sur la « fin des cultes » publics au Levant : l'argument des sanctuaires [نص مطبوع ] / Belayche, Nicole, مؤلف . - 2018 . - P209-P232. اللغة : فرنسي ( fre) إنكليزي ( eng) in Revue de l'histoire des religions > 2 (Trimestrielle) . - P209-P232
| خلاصة : |
La « fin des cultes » est plus facile à repérer dans les sanctuaires, disparus par destruction volontaire, abandon ou réaffectation. Les religions traditionnelles, et leurs sociétés, sont construites sur la spatialité : l'espace sacré est à la fois le « lieu » du dieu et un lieu de repère culturel et identitaire qui dépasse le cadre rituel. Les discours chrétiens sur la « fin des cultes », parce qu'ils ont polémiqué avec des conceptions religieuses spatialisées (« paganisme » et judaïsme), se sont emparés de cette symbolique spatiale pour écrire le récit de la christianisation au Levant - à confronter au modèle utopien de Jonathan Z. Smith - et dessiner des exempla de saints hommes. Avec trois cas du ive siècle (Aelia Capitolina, Aphaca/Héliopolis et Gaza), on analyse l'argument des sanctuaires dans ces discours. |
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