[مقالة]
| عنوان : |
Conversion Anxieties: Policing Christian Behaviour in Late Antique Antioch and Hippo |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
B. McLynn, Neil, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2018 |
| مقالة في الصفحة: |
P99-P116 |
| اللغة : |
إنكليزي (eng) |
| الكلمة المفتاح : |
Chrétiens, conversion, autorité cléricale, prédication |
| خلاصة : |
Cet article explore l'autorité que les prédicateurs chrétiens ont exercée sur leurs congrégations pendant le ive siècle. La discussion prendra en examen non pas les sources du pouvoir pastoral, mais les différents aspects de sa faiblesse intrinsèque. Je suggérerai d'abord que nous devons apprécier jusqu'à quel point l'enseignement clérical était conditionné par la conscience du nombre limité des comportements chrétiens qui étaient sensibles à leur autorité. Une triple division du processus par lequel on devient (et on est) chrétien marque le territoire délimité ici. Après le processus général de conversion, processus graduel par lequel les gens s'identifient eux-mêmes, sans nécessairement l'intervention des autorités ecclésiastiques, puis la procédure formelle de l'initiation chrétienne qui engage un jeu d'intenses interactions entre le pasteur et ses candidats au baptême, le thème principal de cet article sera ces occasions où l'on voit les prédicateurs chrétiens essayer effectivement d'opérer des changements chez des auditoires spécifiques à des moments spécifiques - quand la conversion prend une forme concrète. |
in Archives de sciences sociales des religions > 182 (Trimestrielle) . - P99-P116
[مقالة] Conversion Anxieties: Policing Christian Behaviour in Late Antique Antioch and Hippo [نص مطبوع ] / B. McLynn, Neil, مؤلف . - 2018 . - P99-P116. اللغة : إنكليزي ( eng) in Archives de sciences sociales des religions > 182 (Trimestrielle) . - P99-P116
| الكلمة المفتاح : |
Chrétiens, conversion, autorité cléricale, prédication |
| خلاصة : |
Cet article explore l'autorité que les prédicateurs chrétiens ont exercée sur leurs congrégations pendant le ive siècle. La discussion prendra en examen non pas les sources du pouvoir pastoral, mais les différents aspects de sa faiblesse intrinsèque. Je suggérerai d'abord que nous devons apprécier jusqu'à quel point l'enseignement clérical était conditionné par la conscience du nombre limité des comportements chrétiens qui étaient sensibles à leur autorité. Une triple division du processus par lequel on devient (et on est) chrétien marque le territoire délimité ici. Après le processus général de conversion, processus graduel par lequel les gens s'identifient eux-mêmes, sans nécessairement l'intervention des autorités ecclésiastiques, puis la procédure formelle de l'initiation chrétienne qui engage un jeu d'intenses interactions entre le pasteur et ses candidats au baptême, le thème principal de cet article sera ces occasions où l'on voit les prédicateurs chrétiens essayer effectivement d'opérer des changements chez des auditoires spécifiques à des moments spécifiques - quand la conversion prend une forme concrète. |
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