[مقالة]
| عنوان : |
L'hérésie absente : Karaïsme et karaïtes dans les œuvres polémiques d'Alfonso de Valladolid (m. V. 1347)* |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
Szpiech, Ryan, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2018 |
| مقالة في الصفحة: |
P191-P206 |
| اللغة : |
فرنسي (fre) |
| الكلمة المفتاح : |
Alfonso de Valladolid / Abner de Burgos, karaïtes, Espagne, polémique, conversionKeywords :Alf |
| خلاصة : |
Dans le Moreh Ẓedeq (Le Maître de justice) - une polémique anti-juive écrite en hébreu et traduite en castillan -, l'auteur Alfonso de Valladolid (m. V. 1347), connu aussi comme Abner de Burgos, raconte l'histoire des communautés juives karaïtes au xiie siècle dans la péninsule Ibérique et ce qu'il appelle leur « conversion forcée » au judaïsme rabbinique. Alfonso raconte cette histoire afin d'inspirer le doute religieux parmi ses lecteurs juifs. Il représente la puissance coercitive comme un aspect inhérent à la société juive ibérique, fournissant ainsi un contexte logique qui lui permet de développer sa polémique contre « l'hérésie » juive. Alfonso suggère que sa propre lecture christologique du Talmud peut être imposée à ses lecteurs pour inspirer leur conversion au christianisme. |
in Archives de sciences sociales des religions > 182 (Trimestrielle) . - P191-P206
[مقالة] L'hérésie absente : Karaïsme et karaïtes dans les œuvres polémiques d'Alfonso de Valladolid (m. V. 1347)* [نص مطبوع ] / Szpiech, Ryan, مؤلف . - 2018 . - P191-P206. اللغة : فرنسي ( fre) in Archives de sciences sociales des religions > 182 (Trimestrielle) . - P191-P206
| الكلمة المفتاح : |
Alfonso de Valladolid / Abner de Burgos, karaïtes, Espagne, polémique, conversionKeywords :Alf |
| خلاصة : |
Dans le Moreh Ẓedeq (Le Maître de justice) - une polémique anti-juive écrite en hébreu et traduite en castillan -, l'auteur Alfonso de Valladolid (m. V. 1347), connu aussi comme Abner de Burgos, raconte l'histoire des communautés juives karaïtes au xiie siècle dans la péninsule Ibérique et ce qu'il appelle leur « conversion forcée » au judaïsme rabbinique. Alfonso raconte cette histoire afin d'inspirer le doute religieux parmi ses lecteurs juifs. Il représente la puissance coercitive comme un aspect inhérent à la société juive ibérique, fournissant ainsi un contexte logique qui lui permet de développer sa polémique contre « l'hérésie » juive. Alfonso suggère que sa propre lecture christologique du Talmud peut être imposée à ses lecteurs pour inspirer leur conversion au christianisme. |
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