[مقالة]
| عنوان : |
Singularité, universalité, généricité et généralité chez Alain Badiou |
| نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
| مؤلفين : |
Örn Úlfsson,Tryggvi, مؤلف |
| تاريخ النشر : |
2016 |
| مقالة في الصفحة: |
P197-P207 |
| اللغة : |
فرنسي (fre) |
| الكلمة المفتاح : |
singularité, Althusser (Louis), Badiou (Alain), structuralisme, universalité |
| خلاصة : |
Cet article analyse la genèse du concept de singularité dans la pensée d'Alain Badiou, à travers deux périodes. 1) La période achevée par la publication de Théorie du sujet en 1982, où il s'agit de s'opposer au tournant structuraliste du marxisme français en cherchant à penser ce qui peut se soustraire à toute structure. 2) Celle de L'être et l'événement (publié en 1988) où il est question de rendre la singularité compatible avec une théorie ontologique. À la fin, l'article questionne la cohérence du concept et son aptitude à remplir la fonction prévue. Il conclut que c'est plutôt dans la première période, ainsi que dans Logiques des mondes, de 2006, que la pensée de Badiou peut servir de guide, car c'est là qu'il déploie les ressources qui permettent de penser le singulier comme une véritable universalité séparée de toute qualification structurale. |
in Tracés > 1 (Semestrielle) . - P197-P207
[مقالة] Singularité, universalité, généricité et généralité chez Alain Badiou [نص مطبوع ] / Örn Úlfsson,Tryggvi, مؤلف . - 2016 . - P197-P207. اللغة : فرنسي ( fre) in Tracés > 1 (Semestrielle) . - P197-P207
| الكلمة المفتاح : |
singularité, Althusser (Louis), Badiou (Alain), structuralisme, universalité |
| خلاصة : |
Cet article analyse la genèse du concept de singularité dans la pensée d'Alain Badiou, à travers deux périodes. 1) La période achevée par la publication de Théorie du sujet en 1982, où il s'agit de s'opposer au tournant structuraliste du marxisme français en cherchant à penser ce qui peut se soustraire à toute structure. 2) Celle de L'être et l'événement (publié en 1988) où il est question de rendre la singularité compatible avec une théorie ontologique. À la fin, l'article questionne la cohérence du concept et son aptitude à remplir la fonction prévue. Il conclut que c'est plutôt dans la première période, ainsi que dans Logiques des mondes, de 2006, que la pensée de Badiou peut servir de guide, car c'est là qu'il déploie les ressources qui permettent de penser le singulier comme une véritable universalité séparée de toute qualification structurale. |
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