تفصيل المؤلف
مؤلف عثماني أم الخير |
الوثائق الموجودة المؤلفة من طرف المؤلف (2)
Affiner la rechercheالفقهاء ومنصب القضاء في الدولة العباسية بين 232_447ه/847_1056م / ساحلي بلال in مجلة عصور الجديدة, 01 (فصلية)
عنوان : الفقهاء ومنصب القضاء في الدولة العباسية بين 232_447ه/847_1056م نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : ساحلي بلال, مؤلف ; عثماني أم الخير, مؤلف تاريخ النشر : 2017 مقالة في الصفحة: 62ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الدولة العباسية- جهاز القضاء- السلطة الحاكمة- القضاة الأكفاءالنخبة العلمية- الاجراءات الحتمية- سياسة الملاطفة خلاصة : يُعتبر جهاز القضاء أحد أهم المؤسسات التنظيمية، كما يعد من المناصب السيادية الرئيسية التي تعتمد عليها الأنظمة الحاكمة من أجل إرساء مظاهر الحكم السياسي وتكريس حالة التنظيم الاجتماعي، لذلك لما قامت الدولة العباسية اجتهد خلفاؤها وأمراؤها في انتقاء القضاة الأكفاء الذين يليقون بالوظائف الدينية من دوائر العلماء وتيار الفقهاء وأوساط النخبة العلمية، ممن حازوا آليات الاستنباط الفقهي، والقدرة على إصدار الأحكام التشريعية، وحلحلة النزاعات بطرق قضائية، والمشاركة في القضايا المصيرية بما في ذلك النوازل التي تعترض المجتمع والدولة، إلا أن مساعي مؤسسة الخلافة في تخير وانتقاء القضاة المناسبين كثيرا ما كانت تصطدم برفض الفقهاء وامتناعهم عن تقلد القضاء لأسباب مختلفة منها: الدينية، أو الذاتية، أو الإدارية، أو للظروف والمعطيات السياسية المحيطة بالسلطة الحاكمة في ظل تسلط التيار العسكري على مؤسسات الدولة، وهي الأسباب التي أدت مجتمعة إلى تصاعد زخم الامتناع في الأوساط الفقهية لدرجة أصبحت معها ظاهرة الامتناع عن تقلد القضاء ظاهرة نمطية وسلوك متكرر أزعج مؤسسة الخلافة، مما أدى بالمسؤولين في الدولة إلى مقابلة هذه الظاهرة بسياسة ترنحت بين تبني سياسة الملاطفة واللين والإغراءات أحيانا، واعتماد الترهيب و الإرغام على قبول القضاء أحيانا أخرى، وذلك كإجراء حتمي للحد من هذه الظاهرة واحتوائها، وهو ما كان ينجح أحيانا كثيرة، فتراجع الكثير من الفقهاء على رفضهم في ظل استمالة وإصرار مؤسسة الخلافة على الاستثمار الفعلي في قدرات هؤلاء الفقهاء . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112414
in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 62ص[مقالة] الفقهاء ومنصب القضاء في الدولة العباسية بين 232_447ه/847_1056م [نص مطبوع ] / ساحلي بلال, مؤلف ; عثماني أم الخير, مؤلف . - 2017 . - 62ص.
اللغة : عربي (ara)
in مجلة عصور الجديدة > 01 (فصلية) . - 62ص
الكلمة المفتاح : الدولة العباسية- جهاز القضاء- السلطة الحاكمة- القضاة الأكفاءالنخبة العلمية- الاجراءات الحتمية- سياسة الملاطفة خلاصة : يُعتبر جهاز القضاء أحد أهم المؤسسات التنظيمية، كما يعد من المناصب السيادية الرئيسية التي تعتمد عليها الأنظمة الحاكمة من أجل إرساء مظاهر الحكم السياسي وتكريس حالة التنظيم الاجتماعي، لذلك لما قامت الدولة العباسية اجتهد خلفاؤها وأمراؤها في انتقاء القضاة الأكفاء الذين يليقون بالوظائف الدينية من دوائر العلماء وتيار الفقهاء وأوساط النخبة العلمية، ممن حازوا آليات الاستنباط الفقهي، والقدرة على إصدار الأحكام التشريعية، وحلحلة النزاعات بطرق قضائية، والمشاركة في القضايا المصيرية بما في ذلك النوازل التي تعترض المجتمع والدولة، إلا أن مساعي مؤسسة الخلافة في تخير وانتقاء القضاة المناسبين كثيرا ما كانت تصطدم برفض الفقهاء وامتناعهم عن تقلد القضاء لأسباب مختلفة منها: الدينية، أو الذاتية، أو الإدارية، أو للظروف والمعطيات السياسية المحيطة بالسلطة الحاكمة في ظل تسلط التيار العسكري على مؤسسات الدولة، وهي الأسباب التي أدت مجتمعة إلى تصاعد زخم الامتناع في الأوساط الفقهية لدرجة أصبحت معها ظاهرة الامتناع عن تقلد القضاء ظاهرة نمطية وسلوك متكرر أزعج مؤسسة الخلافة، مما أدى بالمسؤولين في الدولة إلى مقابلة هذه الظاهرة بسياسة ترنحت بين تبني سياسة الملاطفة واللين والإغراءات أحيانا، واعتماد الترهيب و الإرغام على قبول القضاء أحيانا أخرى، وذلك كإجراء حتمي للحد من هذه الظاهرة واحتوائها، وهو ما كان ينجح أحيانا كثيرة، فتراجع الكثير من الفقهاء على رفضهم في ظل استمالة وإصرار مؤسسة الخلافة على الاستثمار الفعلي في قدرات هؤلاء الفقهاء . في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/112414
عنوان : شذرات تربويّة تعليميّة من حياة بعض الخلفاء العباسيّين ما بين(132-247ه/750-861م) Titre original : Educational Educational Fragments From The Life Of Some Abbasid Caliphs (132-247ah / 750-861ad) نوع الوثيقة : نص مطبوع مؤلفين : عثماني أم الخير, مؤلف تاريخ النشر : 2018 مقالة في الصفحة: 09ص اللغة : عربي (ara) الكلمة المفتاح : الخلفاء العباسيين- تعليم الابناء- تربية الابناء- أولاد الخلفاء- صناعة الرجال خلاصة : كثُر النّقد الموجّه إلى شخصية وسلوك الخلفاء العباسيّين وأولادهم، بين التّمجيد تارة والفسق تارة أخرى ، لكنّ المتفحّص للسّيرورة الإجتماعيّة لهؤلاء لا يقتضي دراسة حياتهم أو حُكْمهم دون التّعرّض لمسار تربيّتهم، ثمّ أيضا الأخذ بعين الإعتبار أنّهم بشر مثل غيرهم، قد يصيبون، و قد يخطؤون، لكن لكلّ مقال كلام، و أحكام؛ نظرا للعوامل التي تتفاعل لإظهار ذاك الواقع، كما تتدّخل فيها أيضا الأعراف والتّقاليد والعادات الإجتماعيّة، فهذه الدّراسة نحاول أن نوضّح من خلالها جوانب، من موضوع تربية، و تعليم أولاد الخلفاء العباسيّين، و العوامل المتحكّمة فيها، و كذا معرفة فاعليّتها في صناعة الرّجل الصّالح، و الحقيقة أنّ جمع مادة هذا المقال كان صعبا جدًا؛ لأنّها منثورة في عدّة مصادر، من حقول معرفيّة متنوعة، و رغم ذلك تتّبعْت المعلومة، فالمعلومة، و التقتطها على اختلاف مصادرها في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/114827
in مجلة عصور الجديدة > 02 (فصلية) . - 09ص[مقالة] شذرات تربويّة تعليميّة من حياة بعض الخلفاء العباسيّين ما بين(132-247ه/750-861م) = Educational Educational Fragments From The Life Of Some Abbasid Caliphs (132-247ah / 750-861ad) [نص مطبوع ] / عثماني أم الخير, مؤلف . - 2018 . - 09ص.
اللغة : عربي (ara)
in مجلة عصور الجديدة > 02 (فصلية) . - 09ص
الكلمة المفتاح : الخلفاء العباسيين- تعليم الابناء- تربية الابناء- أولاد الخلفاء- صناعة الرجال خلاصة : كثُر النّقد الموجّه إلى شخصية وسلوك الخلفاء العباسيّين وأولادهم، بين التّمجيد تارة والفسق تارة أخرى ، لكنّ المتفحّص للسّيرورة الإجتماعيّة لهؤلاء لا يقتضي دراسة حياتهم أو حُكْمهم دون التّعرّض لمسار تربيّتهم، ثمّ أيضا الأخذ بعين الإعتبار أنّهم بشر مثل غيرهم، قد يصيبون، و قد يخطؤون، لكن لكلّ مقال كلام، و أحكام؛ نظرا للعوامل التي تتفاعل لإظهار ذاك الواقع، كما تتدّخل فيها أيضا الأعراف والتّقاليد والعادات الإجتماعيّة، فهذه الدّراسة نحاول أن نوضّح من خلالها جوانب، من موضوع تربية، و تعليم أولاد الخلفاء العباسيّين، و العوامل المتحكّمة فيها، و كذا معرفة فاعليّتها في صناعة الرّجل الصّالح، و الحقيقة أنّ جمع مادة هذا المقال كان صعبا جدًا؛ لأنّها منثورة في عدّة مصادر، من حقول معرفيّة متنوعة، و رغم ذلك تتّبعْت المعلومة، فالمعلومة، و التقتطها على اختلاف مصادرها في الخط : https://www.asjp.cerist.dz/en/article/114827
