فهرس في الخط المكتبة المركزية

New search

Votre compte

مرحبا بكم في الفهرس الآلي للمكتبة المركزية

تفصيل المؤلف

مؤلف عثمان، عبد الرحمن عبد اللطيف

الوثائق الموجودة المؤلفة من طرف المؤلف (1)

Affiner la recherche

الإستجارة بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي / عثمان، عبد الرحمن عبد اللطيف

Public

ISBD

أي رأي في هده الدرية.

عنوان : الإستجارة بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي : دراسة مقارنة
نوع الوثيقة : نص مطبوع
مؤلفين : عثمان، عبد الرحمن عبد اللطيف, مؤلف
ناشر : القاهرة : دار النهضة العربية
تاريخ النشر : 2011
عدد الصفحات : 738.ص
Ill. : غ.ملون ومصور
الأبعاد : 24.سم
ISBN/ISSN/EAN : 978-977-04-6729-7
ثمن : 1948.دج
اللغة : عربي (ara)
الكلمة المفتاح : 300- العلوم الاجتماعية 300- العلوم الاجتماعية 300- العلوم الاجتماعية إستجارة، فقه إسلامي، لجوء سياسي، قانون دولي
تكشيف : 340.5 القانون المدني
خلاصة : وقد استخدم القرآن كلمة (استجارة)، (إجارة)، في قوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ} (التوبة:6)، ولا شك أن كلمة استجارة أفضل من كلمة اللجوء -المستخدمة في القانون الدولي المعاصر؛ ذلك أنها تنطوي على كل المعاني والعناصر الخاصة بهذه المسألة: - فهي تعني وجود اضطهاد أو إضرار دفع إلى طلب الحماية، وإلا ما كان ليستجير. - وهي تنطوي على رغبة في الاحتماء بشخص ما، أو سلطة ما، وإلا ما استجار به. وقد اعتمد الإسلام نظام الاستجارة أو الإجارة أو طلب الجوار (وهو ليس إلا نوعا من اللجوء الإقليمي أيضا). - وهي تظهر أن الشخص ذاته يطلب ذلك. - وهي تعني أن من يطلب إليه الحماية عليه واجب منحها. - وهي تدل على أن مانح الحماية لا يجوز له (رد) المستجير به أو تسليمه؛ لأن جوهر الاستجارة- وهذا واضح منها لفظا ومعنى-العيش في كنفه والاحتماء به. ويمكن تعريف الملجأ أو الجوار في الإسلام بأنه: «إعطاء الأمن لملهوف فار إلى دار الإسلام من اضطهاد وظلم أو وضع سيئ يمكن أن يتعرض له». ونحن نعتقد أن الآية (9) من سورة الحشر، وضعت قواعد أساسية بخصوص الحق في اللجوء وكيفية استقبال اللاجئين أو معاملتهم.

الإستجارة بين الشريعة الإسلامية والقانون الدولي : دراسة مقارنة [نص مطبوع ] / عثمان، عبد الرحمن عبد اللطيف, مؤلف . - القاهرة : دار النهضة العربية, 2011 . - 738.ص : غ.ملون ومصور ; 24.سم.
ISSN : 978-977-04-6729-7 : 1948.دج
اللغة : عربي (ara)
الكلمة المفتاح : 300- العلوم الاجتماعية 300- العلوم الاجتماعية 300- العلوم الاجتماعية إستجارة، فقه إسلامي، لجوء سياسي، قانون دولي
تكشيف : 340.5 القانون المدني
خلاصة : وقد استخدم القرآن كلمة (استجارة)، (إجارة)، في قوله تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ} (التوبة:6)، ولا شك أن كلمة استجارة أفضل من كلمة اللجوء -المستخدمة في القانون الدولي المعاصر؛ ذلك أنها تنطوي على كل المعاني والعناصر الخاصة بهذه المسألة: - فهي تعني وجود اضطهاد أو إضرار دفع إلى طلب الحماية، وإلا ما كان ليستجير. - وهي تنطوي على رغبة في الاحتماء بشخص ما، أو سلطة ما، وإلا ما استجار به. وقد اعتمد الإسلام نظام الاستجارة أو الإجارة أو طلب الجوار (وهو ليس إلا نوعا من اللجوء الإقليمي أيضا). - وهي تظهر أن الشخص ذاته يطلب ذلك. - وهي تعني أن من يطلب إليه الحماية عليه واجب منحها. - وهي تدل على أن مانح الحماية لا يجوز له (رد) المستجير به أو تسليمه؛ لأن جوهر الاستجارة- وهذا واضح منها لفظا ومعنى-العيش في كنفه والاحتماء به. ويمكن تعريف الملجأ أو الجوار في الإسلام بأنه: «إعطاء الأمن لملهوف فار إلى دار الإسلام من اضطهاد وظلم أو وضع سيئ يمكن أن يتعرض له». ونحن نعتقد أن الآية (9) من سورة الحشر، وضعت قواعد أساسية بخصوص الحق في اللجوء وكيفية استقبال اللاجئين أو معاملتهم.

نسخ(2)

Call number Media type Location وضع

86872 Livre Droit مستتنى من الاعارة

86873 Livre Droit مستتنى من الاعارة