عنوان : |
Les deux sources de la morale et de la religion |
نوع الوثيقة : |
نص مطبوع |
مؤلفين : |
Henri BERGSON, مؤلف |
تنويه النشر : |
11e éd. mise à jour |
ناشر : |
Paris : Presses universitaires de France |
تاريخ النشر : |
2013 |
عدد الصفحات : |
708 P. |
Ill. : |
Ill. en coul. |
الأبعاد : |
13*19 cm. |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-13-059463-5 |
ثمن : |
1815,00 DA. |
نقطة عامة : |
Bibliogr. p. 679-708 |
اللغة : |
فرنسي (fre) |
ترتيب : |
[Livres, Books] 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie
|
الكلمة المفتاح : |
obligation morale, religion statique, religion dynamique, Remarques finale |
تكشيف : |
145 Doctrine sensorielle et Credo |
خلاصة : |
Le souvenir du fruit défendu est ce qu'il y a de plus ancien dans la mémoire de chacun de nous, comme dans celle de l’humanité. Nous nous en apercevrions si ce souvenir n’était recouvert par d’autres, auxquels nous préférons nous reporter. Que n’eût pas été notre enfance si l’on nous avait laissés faire ! Nous aurions volé de plaisirs en plaisirs. Mais voici qu’un obstacle surgissait, ni visible ni tangible : une interdiction. Pourquoi obéissions-nous ? La question ne se posait guère nous avions pris l’habitude d’écouter nos parents et nos maîtres. Toutefois nous sentions bien que c’était parce qu’ils étaient nos parents, parce qu’ils étaient nos maîtres. Donc, à nos yeux, leur autorité leur venait moins d’eux-mêmes que de leur situation par rapport à nous. […] En d’autres termes, parents et maîtres semblaient agir par délégation. |
Les deux sources de la morale et de la religion [نص مطبوع ] / Henri BERGSON, مؤلف . - 11e éd. mise à jour . - Paris : Presses universitaires de France, 2013 . - 708 P. : Ill. en coul. ; 13*19 cm. ISBN : 978-2-13-059463-5 : 1815,00 DA. Bibliogr. p. 679-708 اللغة : فرنسي ( fre)
ترتيب : |
[Livres, Books] 100 - Philosophie, Parapsychologie et Occultisme, Psychologie
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الكلمة المفتاح : |
obligation morale, religion statique, religion dynamique, Remarques finale |
تكشيف : |
145 Doctrine sensorielle et Credo |
خلاصة : |
Le souvenir du fruit défendu est ce qu'il y a de plus ancien dans la mémoire de chacun de nous, comme dans celle de l’humanité. Nous nous en apercevrions si ce souvenir n’était recouvert par d’autres, auxquels nous préférons nous reporter. Que n’eût pas été notre enfance si l’on nous avait laissés faire ! Nous aurions volé de plaisirs en plaisirs. Mais voici qu’un obstacle surgissait, ni visible ni tangible : une interdiction. Pourquoi obéissions-nous ? La question ne se posait guère nous avions pris l’habitude d’écouter nos parents et nos maîtres. Toutefois nous sentions bien que c’était parce qu’ils étaient nos parents, parce qu’ils étaient nos maîtres. Donc, à nos yeux, leur autorité leur venait moins d’eux-mêmes que de leur situation par rapport à nous. […] En d’autres termes, parents et maîtres semblaient agir par délégation. |
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